羅振玉《臨秦碣石篆書屏》

王厚宇　劉振永

羅振玉(1866-1940年)，初名振鈺，字叔寶，改名振玉后，字有堅白、叔蘊、叔言等，號雪堂、貞松，又稱永豐鄉人、仇亭老民等。原籍浙江上虞，清咸豐五年(1866年)出生于江蘇淮安山陽縣(今楚州區)。他一生勤于治學，著述豐富，平生著書130余種，刊印書籍百余種。對中國歷代史料的保存，敦煌文卷的整理，漢晉木簡的研究，尤其是對甲骨文的搜集、收藏、考釋、傳播等方面，作出了杰出的貢獻。

羅振玉出生于淮安，和古城淮安有較深的淵源。早在嘉慶、道光年間，他的曾祖父羅敦賢(希齋)，就歷佐鹽河幕，流離江淮間。祖父羅鶴翔(翼云)，為江蘇候補布政司理問，歷知泰興、贛榆、高淳、江寧諸縣事，咸豐二年(1852年)十月，卒于高郵任所。繼祖母方氏置宅于淮安河下羅家橋，后因庚申(1860年)之亂，羅家橋宅毀于兵燹，乃別于淮安城南購置更樓東趙宅(今楚州區淮城鎮羅家巷)，遂為家焉。其父羅村勛(堯欽)，歷署江寧縣丞、海州州判、清河縣丞。其外祖父范以煦(詠春)為淮安名儒，對鄉邦文獻造詣很深，著有《淮蠕小記》、《淮流一勺》以及《楚州石柱題名考》等數十卷，這為他從事考據和研究提供了基礎和條件。

羅振玉一生致力于學術研究，自小勤奮而努力。他自五歲起即熟讀《四書》、《五經》。十五歲中秀才，后二試不中，遂棄舉子業，專心教書和著述。十七歲校勘《金石萃編》，十九歲著《讀碑小箋》和《存拙齋札疏》。余暇時搜求古碑，訪師問學，著《淮陰金石僅存錄》，開淮安金石研究之先河，為淮安歷史文化作出了貢獻。1902年，著名甲骨收藏家劉鶚(1857-1909年)在淮安故宅選拓甲骨墨本，羅氏始得見甲骨文字，由此開始了對殷商甲骨的搜集、考釋和研究，是甲骨學的開創者和奠基者之一。

羅振玉著作豐富，遠非常人所及；在書法藝術方面，也達到驚人的成就。他具有深厚的古文字學修養，甲骨文、金文、小篆寫來得心應手，更是將甲骨文入書的第一人。羅振玉的書法早年臨習歐、顏，兼習金文及刻石小篆，基礎扎實，功力至深。中年后得見甲骨文字，書風為之一變，將金石之趣與毛筆之韻交匯融合，達到相當高的成就。他篆隸真草，四體精能，且幅幅謹而不肆，自發天機，筆勢疾澀而堅定，結字隨勢而賦形，自然真率金石書卷氣濃厚。且書風恣而不肆，溫爾儒雅，謹守著中和中庸之美。今江蘇省淮安市博物館收藏的《臨秦碣石篆書屏》，即充分反映了他在書法方面的成就。

《臨秦碣石篆書屏》，共四幅，每幅縱71厘米，橫34厘米，紙本。上寫秦碣石頌，其文日：“皇帝建國，德并諸侯，初平泰壹。卅有二年，巡登碣石，照臨四極。從臣群作，上頌高號。爰念休烈，戎臣奮威，遂興師旅，大逆滅息。武殄暴強，文復無罪，庶心成服。惠論功勞，恩肥土域，賞及牛馬。墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢既定，黔首無繇，天下成撫。男樂其疇，女修其業，事各有序。惠被諸產，久并來田，莫不安所。”此屏雖是臨寫之作，但作者并不拘泥于原作，將原作中那種殘泐和不羈之氣剔除，保留秦篆之特征，并運之以己意，達到臨寫和再創作的結合。細觀此屏用筆圓轉平穩，筆畫蒼勁有力，結體嚴謹工整，分布均勻對稱，顯得恬靜、嫻熟、自然。觀之令人穆如清風，醇厚清麗，古樸典雅，耐人回味。整觀通屏不激不勵，古厚之氣猶在，表現了他謹嚴敦古、溫和儒雅的書學風格。落款為“禮門老伯大人誨正，羅振玉。”此“禮門”為王禮門，號壺隱道人，江蘇江都人，為清末書法家，常來淮安小住，故和羅振玉相交和相識。下鈐“越國男子羅振玉樂壽昌”赤文印、“羅氏堅白”白文印。

此書屏沒有明確紀年，但從鈐印分析，可推測其大致年代。據肖文立《羅雪堂自稱集釋稿》載，此“羅氏堅白”印刻之于光緒壬辰(1892年)十月，“越國男子羅振玉樂壽昌”印刻之于光緒癸巳(1893年)六月，都是由旅居揚州的常州籍篆刻家趙穆(1845-1894年)所刻。因此，從鈐印來看，此屏當作于癸巳六月之后，包括癸巳或癸巳以后的一至二個年份。光緒癸巳為光緒十九年(1893年)，此時作者二十七歲，正是青春壯年之時。故通屏神完氣足，一氣呵成，精力充沛。從現存羅氏書法作品來看，其早期作品存世極少，故此作有重要歷史研究價值，彌足珍貴。