高媛媛
摘要:和諧民族觀具有其深刻的理論淵源:首先是古代中國(guó)儒家的“和夷”觀;其次是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的“五族共和”思想;再次是馬克思主義的國(guó)際主義原則。
關(guān)鍵詞:和諧民族觀;理論淵源
中圖分類號(hào):D633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-6269(2012)05-0039-03
自2005年胡錦濤總書記在中央民族工作會(huì)議上的講話中第一次把“和諧”概念放在社會(huì)主義民族關(guān)系問(wèn)題中進(jìn)行論述后,隨之召開(kāi)的十六屆六中全會(huì)、十七大等黨的會(huì)議和相關(guān)文獻(xiàn)中都對(duì)此作了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。當(dāng)前,堅(jiān)持鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,以和諧民族觀指導(dǎo)民族工作、解決民族問(wèn)題成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的普遍共識(shí)。
從哲學(xué)范疇角度來(lái)講,和諧就是對(duì)立事物之間在一定的條件下具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一,是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。和諧民族觀即和諧民族觀念、和諧民族理念,是中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建和諧民族關(guān)系的觀點(diǎn)的統(tǒng)稱,其中包括愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)、“三個(gè)離不開(kāi)”觀念的樹(shù)立、各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展氛圍的營(yíng)造和條件創(chuàng)設(shè)等內(nèi)容。總之,和諧民族觀謀求各民族平等基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)、互助、合作,以期共建中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。和諧民族觀的形成,既是中國(guó)共產(chǎn)黨人做出的適時(shí)反應(yīng),更有其深刻的理論淵源。
一、古代中國(guó)儒家的“和夷”觀
“夷”是相對(duì)于“華”、“夏”亦或“華夏”而提出來(lái)的。……