概念隱語理論下的漢英網(wǎng)絡語言對比研究

李東娟

[摘 要]概念隱喻理論是萊考夫提出的，他認為隱喻不僅僅是一種通過語言表達思想的方法，而且還是一種思維方式。隱喻在其概念化理解中起著重要的作用。為了使人們對網(wǎng)絡語言有更好的解讀和運用，在跨語言層面上對漢英網(wǎng)絡語言進行對比研究，得出網(wǎng)絡語言源于身體體驗，更加證實了隱喻映射具有經(jīng)驗基礎這一認知普遍性。

[關鍵詞]概念隱喻；網(wǎng)絡語言；漢英

[中圖分類號]I207 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）06 — 0116 — 02

隨著社會經(jīng)濟不斷快速的發(fā)展，網(wǎng)絡被廣泛的應用到人們生活的各行各業(yè)中。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大大縮短了人與人之間的距離，為人們的交流、交際提供了一個不同于以往的新的平臺。因此越來越多的網(wǎng)絡語言應運而生。隨著社會的發(fā)展，人們不斷增長的開放型心態(tài)，包容精神和現(xiàn)代意識及大量新事物和新概念不斷產(chǎn)生，原有的表達方式不足以包含當前的語義空間，從而有必要對語言進行改造。人們對語言的運用也更加追求新的格調，敢于創(chuàng)新的激情促進語言不斷發(fā)生變化，語言的變化又不斷適應社會需求，以滿足人們的交際需要。

當代美國著名的萊考夫與約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》（Lakoff&Johnson，Metaphors We Live By.1980）中提出隱喻是人們用清楚的、具體的經(jīng)驗建構復雜的、抽象的概念的過程。人類在總結自己的經(jīng)驗時，經(jīng)常用自己比較熟悉的概念進行描述和理解比較陌生的事物，從而認識人類自身和周圍的世界。實際上，隱喻是一個認知域映射到另一個認知域的過程。大多數(shù)人對網(wǎng)絡語言的理解只是看字面意思而忽略其深層意義，為了使人們對網(wǎng)絡語言有更好的解讀和運用，本研究克服傳統(tǒng)隱喻理論將隱喻研究局限于修辭學領域的界限，在跨語言層面上對網(wǎng)絡語言進行對比研究，通過對漢英語料進行分析，探析漢英網(wǎng)絡語言流行的原因及對漢英網(wǎng)絡語言的概念隱喻進行研究，從人體及物質經(jīng)驗和文化模式方面探討其共性與差異的原因。

一、 網(wǎng)絡語言的定義

社會上許多學者對網(wǎng)絡語言的定義大同小異，但不外乎以下幾種對網(wǎng)絡語言代表性的定義。一種是于根元教授提出的他認為網(wǎng)絡語言主要是指使用的有自己特色的自然語言，其起初多指計算機語言。目前來看網(wǎng)絡語言主要是書面語形式，有許多是未經(jīng)加工的過簡、哆嗦、不順的大白話，這些主要是出現(xiàn)在一些帖子、聊天室的談話。一種是高洪波認為網(wǎng)絡語言是指人們在網(wǎng)絡交流中所使用的語言形式，可以分為三類：一類是與網(wǎng)絡有關的專業(yè)術語，二類是與網(wǎng)絡有關的特別用語，三類是網(wǎng)民在聊天室和BBS上的常用詞語。還有一種是劉海燕對網(wǎng)絡語言的定義是網(wǎng)絡語言特指（用電腦輸入的）出現(xiàn)在網(wǎng)絡上的話語。包括二個部分：一是技術專業(yè)術語，二是網(wǎng)絡文化詞語，三是聊天室用語。最后一種是盧惠惠提出的相對來說比較全面的定義是網(wǎng)絡語言是網(wǎng)民們在互聯(lián)網(wǎng)上進行交際的重要工具，它并不是一種新型的語言，而是一種使用范圍，使用人數(shù)都相當多的方言變體。其與日常用語最大的區(qū)別在于它無法用聽覺感知來傳遞信息，只能靠鍵盤輸入文字或符號來進行筆談。它最大特點是將訴諸于聽覺的日常口語書面化，在文字的視覺形象做文章。從以上幾位研究者對網(wǎng)絡語言的定義可以看出，網(wǎng)絡語言就是一些受過高等教育經(jīng)常在網(wǎng)上尤其是一些貓撲、天涯社區(qū)等比較受廣大網(wǎng)民歡迎的帖子里對時下發(fā)生的一些事情的一種調侃，在網(wǎng)絡中基于傳統(tǒng)的語言而發(fā)展出的一種新的語言形式。

通過瀏覽一些比較流行的帖子我們發(fā)現(xiàn)使用網(wǎng)絡語言的人大多是經(jīng)常待在網(wǎng)上的思維活躍、喜歡新事物、追逐時尚、渴望交流、創(chuàng)新的年輕人，大學生們，網(wǎng)絡給其提供可以匿名而且能在網(wǎng)絡上給自己提供發(fā)揮的空間。他們都受過高等教育，熟悉英語和計算機語言，具有很強的號召力和感染力，所以網(wǎng)絡語言一旦流行就勢不可擋。

二、漢英網(wǎng)絡語言的對比

國內外對網(wǎng)絡語言的研究起步都比較早，研究的范圍也比較廣，研究的主要內容主要包括語言的要素變異、網(wǎng)絡符號生成的原因、網(wǎng)絡語言與文化關系等等。但是國內外的研究者對網(wǎng)絡語言的研究只是單純的對網(wǎng)絡語言自身的研究，接下來將漢英兩種網(wǎng)絡語言進行對比分析研究，造成漢英兩種網(wǎng)絡語言流行的相似性和不同點原因進行分析。

最近網(wǎng)上傳的很火的網(wǎng)絡語言“元芳，你怎么看”，這句網(wǎng)絡流行到底是什么意思呢？通過搜索觀察，這句話事實上出自熱播電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》，元芳官職正三品，狄仁杰的衛(wèi)隊長，武藝高強，性情忠烈，更難得的是其思維縝密而細膩，邏輯思維能力超群，是狄仁杰的好搭檔。除此之外，網(wǎng)友還經(jīng)常以“大人，此事必有蹊蹺”、“大人，此事背后一定有一個天大的秘密！”來構成一問一答。這些都是出自這部熱播的電視劇。“元芳，此事你怎么看？”這句甚是在網(wǎng)絡流行的話，其主要表現(xiàn)為前面敘述一件事，后面必定加上一句“元芳，你怎么看”。比如說，“我現(xiàn)在還沒有女朋友，元芳，你怎么看？”，“學校該下課了，老師在課堂上還在滔滔不絕的講課，學生甚是急著下課，對老師拖堂，元芳，你怎么看？”這一習慣有的對話也因此被網(wǎng)友狂拿來使用在各種場合，并跟風模仿被網(wǎng)友稱之為“元芳體”。“元芳體”不是第一個流行的句式，之前流行的還有比如說“杜甫很忙”、“后宮體”、“淘寶體”等網(wǎng)絡流行語言躥紅之后，最近又有“咆哮體”、“流氓體”等多種流行語走紅，包括近期異常火爆的江南style。

當然在英語中也有很多時下流行的網(wǎng)絡語言。人們?yōu)榱嗽诰W(wǎng)絡上交流的方便，并且使用能夠被對方理解的語言來進行快速的溝通，以節(jié)約時間為目的，英語中聊天經(jīng)常使用的網(wǎng)絡語言比如說 btw（by the way）：這個大多數(shù)人都會用，就是“順便再說一句”的意思。g2g（got to go）：要走了。原句是I've got to go。ttyl（talk to you later）：下次再說。brb（be right back）：很快回來。也就是I'll be right back 或I'm gonna be right back的簡寫。jk（just kidding）：開玩笑，別當真。omg（oh my god）：我的天啊！有時為了表達更強烈的情感，有人會打：OMGGGGGGG！ 還有一類網(wǎng)絡語言主要是表現(xiàn)當時發(fā)生的重大事件，對現(xiàn)代造成影響的一些網(wǎng)絡語言。比如一些總統(tǒng)丑聞，“水門事件”、“桃色新聞”等等。

通過對漢英網(wǎng)絡語言分析得出網(wǎng)絡語言有以下幾個主要特點，簡潔性，比如3Q（謝謝）、自創(chuàng)性，gelivable（給力）、vegeteal（vegetable+steal，偷菜）等、指代性：如恨爹不成剛等。另外網(wǎng)絡語言還有新奇有趣、隨意性、生動形象、調侃詼諧、格調低下等特點。

三、漢英網(wǎng)絡語言流行原因

漢英網(wǎng)絡語言為什么能流行一時？并且還有可能繼續(xù)流行下去？筆者分析有以下幾點原因：

首先，在天馬行空如此開放的網(wǎng)絡環(huán)境下，人人都可以成為傳播者，借助微博、社區(qū)等傳播工具被網(wǎng)友在網(wǎng)絡上相互傳播，可以讓一種流行元素發(fā)生一種“裂變效應”，并且在短時間內釋放出傳統(tǒng)媒體難以企及的傳播能量。

其次，這些網(wǎng)絡流行語的興起，還源于網(wǎng)絡語言本身具有的強大的“心理附著力”。分析這些網(wǎng)絡流行語不難發(fā)現(xiàn)：它們有一個共同特點，那就是結構新奇、內容空洞。使得這些流行語能夠成為萬能句式，可以隨意添加任何具體所指的內容，從而能夠“嫁接”到任何文本當中，產(chǎn)生出其不意的心理效果。

再次，在這樣一個安全感特別缺乏的時代，每個人內心都充滿了疑問，人行道被人一踩就塌；大橋被“超載貨車”一壓就垮；得了諾貝爾獎，卻買不起北京的大房子，元芳，你又怎么看？不可否認的是，借“元芳”來發(fā)問，其實是對種種莫名其妙問題的疑惑，網(wǎng)友未必需要現(xiàn)實的正確答案，只要滿足了自己的表達欲望即可。

最后，杜甫很忙、元芳很忙、包拯很累，他們真的很忙很累嗎？事實不是的，真忙真累的其實是我們自己。對杜甫，包拯，元芳老人家的唏噓與調侃，其實是我們內心焦慮的投射，是想通過這種自娛自樂、自我解嘲的方式，來舒緩心理壓力，緩解我們自身的恐懼，煩惱與無奈。通過概念隱喻理論來分析網(wǎng)絡語言所隱含的除了字面意思所包含深層次的含義，從而揭示現(xiàn)實社會人們內心對社會存在的事實所隱藏的巨大的調侃與無奈。

四、 漢英網(wǎng)絡語言的相似性與不同點

通過對比漢英網(wǎng)絡語言對比研究我們發(fā)現(xiàn)，由于人類具有相似的認知能力、思維過程及一些共享的世界知識和社會經(jīng)驗，人類語言中普遍存在的以概念隱喻概念的跨文化共性。

但是由于英漢兩個民族受各自的語言世界觀，風俗習慣，地理環(huán)境和認知取向等因素的影響使得人們對網(wǎng)絡語言的認識和理解有不同的見解，所以對具體某網(wǎng)絡語言的使用，英漢兩種語言的表現(xiàn)形式不完全一樣，體現(xiàn)了兩個民族在認識上的差異。還有由于中西方文化的不同，造成個人思維方式不同也使得對語言有不一樣的認識。

隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象和語言的修辭手段，而且是一種思維方式和隱喻概念體系，是人們用一種事物來認識、理解、思考和表達另一事物的認知思維方式之一。它根植于語言、思維、文化和概念體系中，是具有其普遍性和共性的人類基本的認知活動。人類思維的基本特征就是隱喻，人們的概念系統(tǒng)在很大程度上也是一隱喻的方式構建的。所有語言都有隱喻性，隱喻是無處不在的。網(wǎng)絡語言源于身體體驗，更加證實了隱喻映射具有經(jīng)驗基礎這一認知普遍性，同時也受所在文化的影響，即網(wǎng)絡語言概念隱喻具有認知的共性和文化差異性。此項研究成果對翻譯、中西跨文化交際和外語教學有一定的參考價值。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 Lakoff， G. & Johnson M. Metaphors We Live by

〔M〕.Chicago： University of Chicago.

〔2〕 陳紅蓮.從網(wǎng)絡流行語看網(wǎng)絡受眾心理〔J〕.傳媒觀察，2010，（06）.

〔3〕 陳光明.從網(wǎng)絡語言縮略語看網(wǎng)絡語言的后現(xiàn)代特征〔J〕.廣東外語外貿(mào)大學學報，2008，（02）：41-44.

〔4〕 金志茹.試論網(wǎng)絡語言的現(xiàn)狀及其規(guī)范化〔J〕.齊齊哈爾大學學報：哲學社會科學版，2007，（03）：119-120.

〔5〕 盛若箐.網(wǎng)絡流行語的社會文化分析〔J〕.江淮論壇，2009，（04）.〔責任編輯：馮延臣〕