作為慈善家的雨果和他筆下的慈善家

張晶鑫

維克多·雨果（1802—1885）是19世紀法國最著名的浪漫主義作家，也是和俄國的列夫·托爾斯泰、英國的查爾斯·狄更斯比肩的三大人道主義作家之一。他一生幾乎橫跨整個19世紀，創作歷程超過60年，小說、詩歌、戲劇、哲學、繪畫無所不精，是當之無愧的“法蘭西的莎士比亞”。更為可貴的是，雨果還是一位寬厚仁慈、悲天憫人的慈善家和為窮人說話、為民主而戰的斗士。正因為他的存在，在黑暗中艱難踟躕的無數苦難者才得以見到希望之光。

在雨果所生活的年代，法國先后經歷了波旁王朝復辟時期、七月王朝、第二共和國、第二帝國、第三共和國，這是法國歷史上朝代更迭最為頻繁、下層百姓處境最為艱難的時期之一。1818年夏天的一個中午，16歲的雨果在巴黎街頭目睹了一樁觸目驚心的慘劇：在其經過法院廣場時，發現一個犯了“仆役盜竊罪”的年輕姑娘，頸上鎖著鐵圈被綁在木樁上。其腳邊放著一爐炭火，一把烙鐵插在里面燒得通紅。一名男子從姑娘背后走上刑臺，撕開她背上的衣服，拿起燒紅的烙鐵向她赤裸的肩頭深深地燙去……這個傷疤既烙在姑娘的肩上，也深深地烙在雨果的心頭，永難磨滅。時隔多年后，作家回憶道：“在我的耳朵里，雖然隔了四十多年之久，但仍然響著那被折磨的女人的慘痛的呼喊……我從那兒走出來，下決心要永遠和法律的惡劣行為作斗爭。”

隨后，通過和古典主義的戰斗以及同貧苦百姓的接觸，雨果漸漸與其母所堅持的保皇主義立場相背離，成為國會議員中民主派的代表。為了貫徹他所堅持的以“仁愛”和“慈善”為核心的人道主義理想，他屢次在議會上和他人就君主制、立憲制展開激烈辯論。同時，他還通過一系列文學創作描寫了下層百姓的悲苦生活，贊美他們淳樸善良的美好品格和孜孜不倦的斗爭精神，對暴虐昏庸的上流貴族對下層人民的迫害進行血淚控訴。這使雨果成為企圖復辟帝制的路易·波拿巴（拿破侖三世）的頭號敵人。1851年底，遭到懸賞通緝的雨果被迫出逃，流亡異國長達19年之久。

流亡期間，雨果慷慨解囊，將日常收入的三分之一用來接濟窮人和其他流亡者，并鼓勵他們彼此和睦相處、同舟共濟。1862年起，他每周招待圣皮埃爾港的四十個窮苦兒童吃一頓可口的晚餐。在這19年里，雨果筆耕不輟，通過一系列文學創作彰顯了他的慈善理想，其中影響最大的當屬史詩性巨著《悲慘世界》。

《悲慘世界》的完成，源于作家對下層人民的同情與關懷。在序言里，雨果指出：“只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒、饑餓使婦女墮落、黑暗使兒童羸弱還得不到解決，只要在某些地區還可能發生社會的毒害，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么和本書同一性質的作品都不會無用。” 為此，雨果在作品中塑造了為給饑餓難忍的七個孩子充饑而偷了一塊面包，卻被判19年徒刑的主人公冉·阿讓；為養活女兒珂賽特而遭德納第夫婦敲詐，先后賣掉一頭金發和兩顆門牙，最后被逼為娼、飲恨而死的婦女芳汀；遭受德納第夫婦非人虐待和壓榨的少女珂賽特；小小年紀慘遭拋棄，流落街頭卻還要照顧兩個弟弟的男童伽弗洛什；以及因貧窮而被迫賣光心愛書籍的馬白夫老爹等一系列命運悲慘的人物形象。他們的遭遇，一直系在雨果心頭，正如他詩中所言：“對苦難人們的愛活在我心中，/情同手足，我和他們心心相印；/可是啊，怎樣捍衛窮人的權力？/怎樣幫助彷徨漂泊的人們？/用什么語言安慰他們，使人平靜？/痛苦、貧窮，還有繁重的勞動/——這一切問題使我永遠憂心如焚。”為了解決這些問題，懷著對苦難人民的深切同情，雨果在作品中塑造了米里哀主教和冉·阿讓這兩個慈善家的形象典范。

米里哀主教是仁愛與慈善的化身，被人們稱為卞福汝（即“歡迎”）主教。他認為：“人活在世上，不是為了自己的生命，而是要來保護世人心靈的。”他將自己的主教府改建成醫院用來收容病患，把自己一萬五千法郎薪俸中的一萬四千法郎捐贈給各項慈善事業，自己則過著清苦的生活。他收留無家可歸、窮途末路的苦役犯冉·阿讓，對其熱情招待，妥善安置。當冉·阿讓因偷了他的銀餐具而被警察帶到其面前時，主教非但沒有責備和懲罰他，反將一對銀燭臺加贈給他，稱：“我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里面救出來，交還給上帝”。正是由于主教的善德善舉才使得冉·阿讓靈魂復蘇，成為又一個濟世救貧的慈善家。

被米里哀主教感化后，冉·阿讓曾一度改名馬德蘭，在法國濱海蒙特勒伊開辦了一座仿造英國黑玉和德國燒料的工廠。發財致富后，由于他樂善好施、體恤窮人而被推選為當地市長。之后，他秉承米里哀之教誨，在當地擴建醫院、興辦學校、創建孤兒院，還為年老病殘的工人設立救濟儲蓄金，將濱海蒙特勒伊市建成了一座欣欣向榮的世外桃源。雖然之后由于警官沙威的追捕，冉·阿讓再次變為流亡者，但他始終秉承仁愛之心，扶危濟貧，救人于危難之中，連捅煙筒的小孩他都以德報怨，對其給予幫助。他冒險從馬車下救出割風老伯并妥善安置；他從沙威手中救下芳汀，為其治病并尋找孩子；他收養芳汀的女兒珂賽特，對其視如己出；她甚至還從戰火紛飛的街壘救出珂賽特的情人馬呂斯……其仁愛慈善之舉令無數讀者敬仰欽佩。

1870年9月5日，拿破侖三世在普法戰爭中倒臺，雨果終于得以回國，但此時的巴黎已陷入四面包圍之中。為了保衛城市和難民，雨果將《懲罰集》的稿酬和劇院演出的收入全部捐獻出來，購置了三門大炮。1871 年3 月18 日，巴黎公社起義爆發，雨果雖未參加戰斗，卻始終站在人道和正義的立場上，并在革命失敗后冒著生命危險向受害者及其家屬伸出援手。

雨果晚年更加關注窮人的生活。1881年8月31日，他立下遺囑，交待將其積攢的四萬法郎留贈給窮人，同時把他的全部手稿和所能找到的他的任何手跡及畫稿捐贈給巴黎國立圖書館，并希望用窮人的靈車將其遺體送到公墓。同時指出：“我不要任何教堂為我祈禱，我請求為普天之下的靈魂禱告。”在他的情人尤麗葉·德魯埃去世后，雨果進一步修改了遺囑，把留給窮人的錢增加到五萬法郎，并重申用窮人靈車送葬的要求。

羅曼·羅蘭在《老俄耳普斯》一文中記載：“雨果彌留之際，巴黎上空風狂雨驟、雷聲隆隆，冰雹鋪天蓋地撒向大地。”雨果用嘶啞的聲音喊出：“我看見了漆黑的光。”這最后一句話后他懷著希望離開了人世……雨果生前說過：“生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。”其種種善舉猶如普照大地的陽光綻放著熠熠光芒，指引著世界各地無數慈善者前進的道路。目前，《悲慘世界》已成為慈善機構的一本教材。