“所是”與“所有”

“所是”與“所有”，是兩種截然不同的人生態(tài)度。人的“所是”，是一種內(nèi)在的素質(zhì)修煉，呈現(xiàn)一種自然的存在狀態(tài)，由不斷地成長(zhǎng)而達(dá)到豐足自在，從而獲得內(nèi)心的寧?kù)o與生命的樂(lè)趣；人的“所有”，是一種外在的財(cái)富欲望，它往往用金錢來(lái)衡量生活的質(zhì)量，有時(shí)甚至超出生存的基本需求，讓我們不遺余力地謀取可有可無(wú)的東西，結(jié)果常惶恐而不安。

生活中，我“有”什么，是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}；而我“是”什么，卻較少為人們所關(guān)注。這種重“所有”，輕“所是”的現(xiàn)象，是對(duì)人生幸福的一種誤解。古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黃金，它的居處是在我們的靈魂之中。”生活的幸福，不僅包含著享受，更意味著創(chuàng)造，“所是”才是創(chuàng)造的基礎(chǔ)與源泉。

【點(diǎn)擊運(yùn)用】

一個(gè)人是否完美，不在于他擁有什么，而在于他是什么。事實(shí)上，只有真實(shí)的自我，才能讓人真正地容光煥發(fā)。當(dāng)一個(gè)人只為內(nèi)在的自己而活著，“于世少所求，俯仰有余快”時(shí)，這種“所是”才是難能可貴的。適用話題：物質(zhì)與精神，追求，信仰，創(chuàng)造，態(tài)度等。