白居易的辨奸詩

重臺

王莽是中國歷史上一個典型的深藏韜晦的陰謀家。他最初為官之時，倒并不一定就具有當皇帝的野心，開始也是走著一般人認為的正道的。但是，在他的靈魂深處，出人頭地之心卻應(yīng)是埋藏很久的。隨著形勢的發(fā)展，他的野心逐漸膨脹，目標越來越大，終于時機成熟而暴露出來。

王莽死后800年，白居易寫下著名的《放言五首》其三：

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知？

詩的意思頗為明確，出語卻迂曲婉轉(zhuǎn)。其間舉出“試玉”、“辨材”，“周公”、“王莽”兩組例子，讓讀者自去體會。這些例子，可當論點，又可作論據(jù)，辯證思維與形象思維兼見，以具體事物闡明普遍規(guī)律，令人玩味不已。

“文化大革命”中，白居易的這首關(guān)于辨奸、識奸的《放言》詩，被廣為傳誦，并被稱之為是陳毅書贈毛澤東的白詩。其實，依陳毅當時的身份和處境，是不可能對毛澤東持如此批評或勸誡態(tài)度的。不過，這種傳聞，畢竟反映了當時廣大人民對林彪、四人幫兩個反黨集團的察覺、識破的情勢及不滿情緒。而據(jù)說毛澤東本人也是很喜歡這首白詩的。可惜他在實踐中卻未能防住中國現(xiàn)代史上的王莽們。