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樓蘭三大未解之謎

2012-04-29 03:38:06南香紅
百姓生活 2012年6期
關(guān)鍵詞:文明

南香紅

100多年來,有關(guān)新疆羅布泊地區(qū)樓蘭的每一次考古新發(fā)現(xiàn),都吸引了世人的目光。但100多年過去了,考古學(xué)家致力于解開的三個(gè)大謎,至今仍然沒有結(jié)果。

一、文明斷裂之謎

一個(gè)樓蘭是3800年前的文明,它的典型代表是太陽墓地、樓蘭美女,以及后來發(fā)現(xiàn)的小河墓地;另一個(gè)樓蘭,是漢晉時(shí)期的樓蘭城邦文明。兩個(gè)文明相隔著1600年的大鴻溝,人們無法找到它們之間的延續(xù)與過渡。3800年前的樓蘭文明,顯然不是后來發(fā)現(xiàn)的樓蘭城邦文明。兩個(gè)樓蘭根本就不是一回事,沒有證據(jù)表明后一個(gè)樓蘭的人是由前一個(gè)樓蘭人繁衍而來。

前樓蘭文明的斷裂之謎還沒有答案,后樓蘭文明再一次發(fā)生斷裂。對(duì)于東方的中國來說,《后漢書·西域傳》對(duì)樓蘭的講述到公元175年戛然而止,這部史書對(duì)整個(gè)西域的記載就此絕筆。此時(shí)的東漢,已不是一個(gè)國力強(qiáng)大的帝國,而是內(nèi)亂紛擾無力自顧了。而西方世界對(duì)樓蘭的向往,也似乎在一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上突然之間消失。

二、樓蘭人種之謎

本世紀(jì)初,樓蘭人的人種問題成為樓蘭文明最大也最為難解的謎。

英國人類學(xué)家基思發(fā)現(xiàn),樓蘭人具有顯著的非蒙古人種特征。德國人類學(xué)家約爾特吉等更進(jìn)一步確認(rèn),樓蘭人具有明顯的印歐人特征,在他們研究的約在公元1~3世紀(jì)的5具樓蘭人的頭骨中,其中4具是歐洲白種人。

西方語言學(xué)家發(fā)現(xiàn),樓蘭人使用的官方文字是 盧文,這種文字并不是起源于塔里木盆地,而是來自于昆侖山那一端——古代印度。但讓人迷惑的是,這種文字早在公元2世紀(jì)的時(shí)候就被古印度廢棄,變成了一種死文字,它又何以在公元3~4世紀(jì)還在樓蘭使用?

這還不是樓蘭復(fù)雜難解的全部。英國和法國的語言學(xué)家用了30年的時(shí)間,將樓蘭文書用拉丁文轉(zhuǎn)譯了出來,人們?cè)俅误@詫地發(fā)現(xiàn), 盧文只是樓蘭人的宗教和官方語言,而不是樓蘭人本族的語言。那么樓蘭語到底是什么語言?樓蘭人到底是什么人?

考古學(xué)家們同樣發(fā)現(xiàn),樓蘭也曾一度使用過漢語作為他們的官方語言。樓蘭出土了大量的漢文木簡(jiǎn),樓蘭的貴族們?cè)?jīng)把學(xué)習(xí)漢語和中國文學(xué)作為一種時(shí)尚。

中國人類學(xué)家韓康信認(rèn)為,至少在青銅時(shí)期,具有原始形態(tài)類型的歐洲人種已分布在羅布泊地區(qū)。這是迄今為止所知?dú)W亞大陸上時(shí)代最早、分布最靠東方的歐洲人種集群。典型的蒙古人種則出現(xiàn)得較晚,大約在漢晉時(shí)期的墓葬中才有發(fā)現(xiàn)。

已有的考古材料表明,遠(yuǎn)在三四千年前,羅布泊地區(qū)最早的居民是白種人。而又在歷史的某個(gè)時(shí)期,他們悄然退出了生活的家園不知去向。一個(gè)世紀(jì)以來,中外學(xué)者一直致力于考證這個(gè)神秘民族的來龍去脈。

比較流行的說法是:樓蘭的歐洲人,是遠(yuǎn)古時(shí)期一支漂泊東方的印歐人古部落。他們由于某種原因向東遷移,并最終在樓蘭定居下來。

反對(duì)遷移說的學(xué)者也不在少數(shù)。他們認(rèn)為,這些歐洲人就是羅布泊的土著居民。自公元前2世紀(jì)見載于歷史典籍的樓蘭,到公元4世紀(jì)已淪為沙漠。考古學(xué)家在樓蘭找到的最晚的有年代的漢文木簡(jiǎn)是建興18年,即公元330年。 盧文提到的最后一位樓蘭國國王是伐色摩那,于公元321~334年在位。

三、樓蘭文明的失落之謎

昔日的繁華之地,今天成為野駱駝的樂園。樓蘭文明是如何失落的?至今沒有人能給出一個(gè)清晰的答案。

歸納十幾種說法,大約有3種說法比較有代表性。

1.自然環(huán)境變化。英國考古學(xué)家斯坦因是此說的最先提出者。上個(gè)世紀(jì)初,斯坦因從樓蘭考察回國后,就發(fā)表了冰川退縮使河流流量減少、土地沙漠化,并最終導(dǎo)致樓蘭被廢棄的觀點(diǎn)。

2.政治經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移。最初的絲綢之路使樓蘭興盛起來,但兩晉以后,絲綢之路改走北道,中原在樓蘭的屯兵墾田事業(yè)向北轉(zhuǎn)移,樓蘭轉(zhuǎn)向衰落,最終被放棄。

3.人類活動(dòng)破壞了自然的和諧。考古學(xué)家林梅村認(rèn)為,這是“世界3代文明共同的悲劇”。人類在征服自然、走向文明的歷史進(jìn)程中,每一次進(jìn)步幾乎都伴隨著對(duì)地球環(huán)境的巨大沖擊。他舉例說,北非是人類文明的搖籃之一,巍峨聳立的金字塔代表了埃及文明的巔峰狀態(tài),這也是人類文明的巔峰狀態(tài)。然而埃及文明創(chuàng)造者們留給子孫后代的遺產(chǎn),除了古老的文明外,還有90%完全沙漠化的土地。

為了探尋那些失去家園的樓蘭人今何在,國家已經(jīng)啟動(dòng)新疆3代居民研究工程,試圖用DNA技術(shù)尋找古代樓蘭人。或許不遠(yuǎn)的將來,我們會(huì)找到一絲樓蘭人的血脈,發(fā)現(xiàn)樓蘭文明的最終走向。

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