柳萌
數(shù)字本來(lái)就是數(shù)字,無(wú)非起個(gè)區(qū)分的作用,或者承載度量的內(nèi)容。可是從諧音上一演繹,以及賦予宗教或迷信色彩,這數(shù)字就變得神奇了。比如六、八、九,就是因?yàn)樗鼈兪前l(fā)(八)財(cái)、長(zhǎng)久(九)的諧音,以及六六順的征兆,在有些人眼里就無(wú)比吉利。諸如選擇車牌號(hào)、電話號(hào)碼時(shí),這些數(shù)字就身價(jià)倍增。好像獲得了這樣的數(shù)字,就會(huì)逢兇化吉、升官發(fā)財(cái)。
數(shù)字諧音的得失,難道真那么靈驗(yàn)嗎?我還無(wú)此體會(huì)。不過(guò)在潛意識(shí)里,倒愿意接受這些。比如,我出版作品集,本來(lái)打算編選四卷,編輯朋友勸我說(shuō):“干嗎四(死)四(死)的,要不你就出五卷,要不就出三卷,何必非要這個(gè)數(shù)呢?”最后聽(tīng)從朋友的好言相勸,出版了三卷本自選集。
那么,人們祈盼的六六順,果真就能得到嗎?我看這就難說(shuō)。哪六個(gè)順呢?我定為:順心、順氣、順眼、順耳、順嘴、順手,不知可否涵蓋人們祈盼的順?人活一輩子能有如此者,無(wú)疑是個(gè)真正的幸運(yùn)兒。只是這樣的人恐怕很少,因?yàn)槭郎系娜f(wàn)物人群,是個(gè)客觀存在的世界,有時(shí)你不找人人找你,你不傷人人傷你,你想眼凈偏有齷齪入目,你盼耳安偏有罵聲襲來(lái),你希望飯菜養(yǎng)生偏是菜蔬污染。數(shù)字諧音只能當(dāng)作游戲玩玩略表寬慰。就是皇上、總統(tǒng)、億萬(wàn)富翁,恐怕也很難擁有這六個(gè)順,至少他們的心不會(huì)很順,因?yàn)椋噬稀⒖偨y(tǒng)得考慮權(quán)位的穩(wěn)固,時(shí)時(shí)提防別人暗算或奪權(quán);億萬(wàn)富翁得琢磨跟對(duì)手競(jìng)爭(zhēng),生怕出點(diǎn)差錯(cuò)被對(duì)方吃掉。看來(lái),只要是人就難擁有完全的平順,吉利數(shù)字再怎么吉利也還是數(shù)字。
最近讀到全國(guó)人大代表陶思炎的文章,他建議政府相關(guān)部門保護(hù)數(shù)字中的“四”字文化,因?yàn)樵谖覈?guó)傳統(tǒng)文化中“四”字是使用非常廣泛的,如空間的“四方”,時(shí)間的“四時(shí)”,漢語(yǔ)成語(yǔ)中的四字語(yǔ),以及概括的“四大名著”“四大傳說(shuō)”“四大悲劇”“四大美女”“文房四寶”等等。陶思炎進(jìn)而說(shuō),“四”在民俗中有“事事如意”的諧音理解,實(shí)際上,它早已成為國(guó)人最吉祥、最習(xí)用的一個(gè)文化符號(hào)。然而,20余年來(lái),視“四”為死的觀念,卻讓國(guó)人在不明不白中接受了……
既然數(shù)字不一定靈驗(yàn),那我們還要不要對(duì)位呢?這就要看個(gè)人的興趣了。如果當(dāng)作一種生活游戲,用數(shù)字的好壞取樂(lè),不妨玩玩,只是千萬(wàn)不可當(dāng)真。