爭奪諸葛亮故里鬧劇何時了

作為一代名相和智慧的化身，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神自古便為世人所稱頌。人們為了紀念他而修建的武侯祠在各地都有分布，其中真正比較有名的武侯祠，共有三處：一在四川成都，這是蜀漢京城；二在河南南陽，據傳是諸葛亮故居；三在湖北襄樊（古襄陽所在地）隆中，據傳是諸葛亮隱居處。

而圍繞諸葛亮的文化爭奪，其實主要還是集中在河南南陽與湖北襄樊兩地之間，爭論的焦點，也主要是“諸葛亮躬耕地”的歸屬：到底是在河南南陽還是湖北襄樊？從清朝到現在，由于歷史記載的模糊性與中國地域地名的復雜變動性，河南南陽與湖北襄樊二地圍繞“諸葛亮躬耕地”打了幾百年的官司，不僅沒有分出勝負，反而因為歲月的流逝而更顯得撲朔迷離，也成就了中國文化史上的一大奇觀。

其實，明眼人都看得出，兩地也并非真要爭出個結果來，只不過都要打“諸葛亮文化”這張牌，動靜越大背后帶來的經濟效應會越大，所以才樂此不疲地制造話題。

點擊運用

關于有些歷史名人故里的歸屬問題，一直是地方爭議的熱點。從歷史正面人物到反派人物，從神話故事的傳說人物到歷史名著小說的虛構人物，無不爭論得熱火朝天，讓人忍俊不禁。可是，名人故里之爭到底是在爭“文化”還是爭“利益”？與其糾纏于名人故里之爭，不如把更多的注意力放在歷史文化名人精神傳承與遺產保護的工作上，這才是城市發展的長久之道。適用話題：本末倒置，傳承與發揚，真正的保護等。……