唐宋時期馬球運動的對比研究

王海

［摘要］唐宋時期是馬球運動發展的高峰階段。在唐宋不同的社會發展背景下，馬球運動的擊球方法及競賽規則也有了進一步的完善和發展。運用文獻資料法、對比分析法，從場地與器材、參賽人數及擊球方法、服裝、練習人群等幾個方面對唐宋時期馬球運動進行對比研究。

［關鍵詞］馬球運動唐宋時期對比研究

［中圖分類號］G882.3［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2012）07-0042-02

在我國古代馬球被稱為 “擊鞠”、“打球”，或“走馬擊球”。此項運動從漢代就已經流傳至中原及黃河流域，到唐宋時期已經十分興盛，并且一直延續到明朝初期。但從明代中葉到清代時期，只是作為宮廷禮制或者民間開展的活動。整體看來，自古以來，馬球運動便是體育界中的璀璨星光。

一、唐宋馬球運動發展的社會背景

唐朝是我國封建社會發展的一個鼎盛時期，其政治、經濟以及文化等方面都最為繁華。較為開放的國家政策，形成了豐富的社會文化氣氛，并擁有良好的社會心理趨向。唐朝當時良好的文化氛圍，正確的國策，使得我國古代體育再次鼎盛，更為中國古代體育的發展提供了契機。到了宋代，經濟的昌盛也為馬球運動的開展奠定了基礎，在這樣的政治經濟環境下，馬球運動獲得了更進一步的發展。

二、唐宋馬球運動擊球方法對比

（一）器材與場地

1.球

馬球運動中所用的球大多非常精致，大小如成年男子的拳頭，正如史書記載“球狀小如拳”。馬球的材料有的是用質量輕并且有韌性的木料制成，外面涂有各種顏色的花紋，不過以紅色最為普遍，有的是用牛皮馬球，也就是元人熊夢祥的《析津志》中所記載的“一馬前馳，擲大皮縫軟毬子于地，群馬爭驟，各以長藤柄毯杖爭接之”中的“大皮縫軟毬子”，就是在牛皮里填上一些羽毛之類的東西，稱為軟球。

2.馬球桿

唐代球杖有數尺長（古代一尺約合現在的0.3米），擊球的一頭彎曲，呈月牙形，像一鉤新月。“執鞠仗，仗數尺，其端如偃月”。球桿一般是用竹木和藤制成，但也有用鐵特制的用以傷人。宋代的球桿長度與唐代基本一樣，但桿端彎弧較大，其夾角為鈍角，與《金史·禮志》中記載的“持鞠杖，杖長數尺，其端如月”基本一致。球杖的材料，如《續文獻通考·樂考》記載：“金貞祐三年七月，工部下開封市白牯取皮，備御用取鞠杖。”即用白公牛皮制球杖，也可能是在木質球杖外層（或手握處）鑲以白色牛皮。

3.馬匹

馬匹是馬球比賽中非常重要的一個方面。根據規則要求，馬球比賽使用的馬匹應該是專用的馬。唐玄宗打馬球用的馬就是闐國（現新疆南部）特使不遠萬里送來的兩匹寶馬。而軍隊中打馬球的馬基本都是士兵們自己的戰馬，也都是一些不可多得的良駒。到了宋代，對馬球比賽中的馬匹要求也是極為嚴格。被選入參加比賽的馬匹都膘肥體壯，奔跑速度快，反應靈敏，耐力強，此種馬匹往往價值昂貴。

唐朝時，馬球場不僅很長，而且球場寬闊又平整。馬球場的四周用矮墻與外界相隔，場地的邊緣有棚櫛比，每棚都有薄薄的帳幔遮擋，正中設有講武臺， 講武臺上設有皇帝的專門座位。有的球場與佛閣同在一處， 士大夫享有特權可以在佛閣上觀球，這個位置不僅居高臨下，視野開闊，而且還可以飲酒作賦，非常的舒服。比賽場地兩側設有球門，球門后是飄揚的紅旗。而到了宋代，球場長度雖無多大變化，但其發展卻別有特色。宋代馬球場東西兩端的球門各有一丈多高，球門的橫柱上面雕有栩栩如生的金龍，門下設有石蓮華座（用作穩定門柱），石柱上繪有漂亮的彩圖，球場東西的臺階下掛起日月旗，非常的壯觀。宮中教坊的鼓樂班設在西廊，西廊上擺有五面大鼓，而在東西球門旗下也各設五面大鼓。此外，在球門兩旁插著二十四面繡旗，設旗架于球門兩旁，每射進一球就為進球一方插一面繡旗，以示得分。球場彩旗繽紛，鼓樂齊備，布置得如同過節一樣。

4.球門

唐宋馬球運動中的比賽都是使用單球門或雙球門。《宋史·禮志》中記載“豎木東西為球門，高丈余”，說明當時球門所用的材料是木料所制，高度在一丈左右，約合現在的3.3米。《明皇擊鞠圖》中顯示出的球門有一馬之寬，約合現在的3米左右。

（二）馬球運動中的得分方法

1.單球門比賽得分

唐朝時馬球入門得分難度很大，那是因為球門是在一個木板墻下部開一個一尺大小的小洞，洞后結有網囊，得分是按球進入網囊的多少來計算的。隨著馬球運動的發展，到了宋代的單球門制比賽，只是在球場邊線設置一個球門架，門后置盂一只，兩隊都以擊球入盂為目的。比賽先由左隊發球，左隊隊員之間相互擊球傳送，配合掩護，組織攻門，而右隊隊員則全力阻擋，不讓對方射球入盂。如果右隊搶占了球，則轉換發球權，改由右隊發球，左隊改為防守，最后得分多的一方為勝。

2.雙球門比賽得分

打雙球門的賽法與現代的馬球相似，以擊球進對方的球門為勝。在唐朝時比賽隊伍(雙球門)分兩隊，分別穿不同顏色的服裝，各有一名守門員。有裁判周衛球場，另有兩人負責登記結果，擊入一球，便在得勝方旗架插入一繡旗。最后以旗數多少決定勝負。而到了宋代雙球門制的比賽，球門設置于球場的兩端，參加比賽的隊員穿著不同顏色的服裝，把球擊入對方的球門就算得分，先得三分的球隊獲勝。

（三）服裝

敦煌出土的寫本文獻《杖前飛》對唐代馬球球服有明確的記述：“青一隊，紅一隊，珂珮玲瓏得人愛……脫緋紫，著錦衣，銀鐙金鞍耀日輝，場里塵飛馬后去，空中球勢杖前飛”。這一段記載不僅明確指出了馬球比賽要換上專用的打球衣，而且還說明要分為青、紅兩隊進行比賽的比賽規則。馬球服還包括帽子和靴。到了宋代，馬球服的形制并無多大的改變，只是宋代馬球服的顏色較其他各朝代都豐富，除了常見的青、紅之外，還有黃、紫、緋等。

（四）練習人群

1.馬球運動在軍隊中的開展

唐宋馬球運動的練習人群并無差異，其中最主要的是軍隊中的士兵。馬球運動既可以提高士兵騎馬技術又可以提高作戰技能。唐朝非常重視騎兵的訓練，這樣可以防止突厥人的侵犯。馬球運動是士兵鍛煉的重要活動之一，公元747年（天寶六年）10月，唐玄宗李隆基在驪山華清宮頒布詔書，指出馬球是用兵之技，不能“徒于禁中”，要求“示于天下”，命令在軍隊中開展馬球運動，馬球運動從此正式成為軍事訓練的科目，普及到整個唐朝軍隊。到了宋代，宋太宗趙光義命令把馬球定為軍中之禮。與唐朝相同的是，在宋代馬球運動同樣被作為軍事體育項目，用于軍事訓練；不同的是，在宋代，馬球運動被列為科考的項目，不但武舉科目有馬球，而且要考取進士也必須要通過馬球運動的考試。

2.馬球運動在宮廷中的開展

馬球運動盛行于宮廷。唐中宗時，就有“起球場苑中，詔文武三品分朋為都、帝與皇后監視”的記載。唐玄宗非常喜歡馬球，他的馬球技術可是皇帝中最好的一個。由于唐朝帝王的喜愛，唐都長安的宮苑中修建了多達五六處的皇家球場。在宋代，馬球運動在宮廷開展得也是非常興盛。《宋史·禮志》上記載，每年三月在汴梁城的大明殿舉行打球禮，皇帝要親臨球場參加打球，皇帝參加的球賽，球場上的第一球必須由皇帝打進去。宋朝的歷代皇帝舉辦盛典或者是禮賓活動，都會組織軍隊士兵進行馬球比賽來娛樂觀賞，這也使得馬球運動在宋代宮廷開展得越來越興盛。

3.馬球運動在普通百姓中的開展

由于唐宋帝王對馬球運動都比較喜愛，為了謀求仕途博得上司高興，一時之間上至皇親國戚下到黎民百姓都去打馬球，馬球運動得到了更廣泛地推廣和普及。越來越多的女子也加入打馬球的行列中來，中國古代女子打球不是出于自娛性活動，更不是為了軍事練武，而是為了給別人表演，女子打馬球也因此成了中國古代馬球運動中的一大特色。

綜上所述，興起于漢代的馬球運動，發展到唐宋時期已是極為興盛。隨著時代的發展，馬球運動無論從場地器材還是比賽規則都有了很大的改善，練習人群也是越來越多，雖然在歷史大環境的趨勢下馬球運動最終消亡，但是它在我國的體育發展史上仍然占有重要地位。

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［責任編輯：陳明］