徐恩存


劉廣深受祖國大好河山“雄強博大,渾厚質樸”精神的陶冶,把全部精力投入山、水、林、泉繪畫中,使自然精神與人的精神融為一體,把自然之理與畫理相通融,因此他的山水畫創作“理通神會”。作品呈現出山巒渾厚,勢狀雄強之感,這與層層皴擦,突出整體形象,局部結構變化隱藏于整體形象之中的實中求虛,虛中有實的團塊造型構圖有關。部分作品近景大石、道路、水流均為橫置,漸成斜向,中景崗阜坡石呈斜向,漸趨垂直,整個構圖從前而后,由斜而直,愈向上愈有升騰之勢;更巧妙的是部分畫面中段,大膽地全部以垂直線排列,使主山愈發高聳,并把上下段聯為一體。在畫面的整體組織上,山石、樹木、屋宇、人物的大小比例關系都能按正確秩序展開,形成對照,尤其把“高遠”的空間關系處理到極致,這些都是來源于長期對大自然環境的真實感受與精神上的整體把握。
從劉廣的作品來看,他畫的是北京周邊一帶的“密云黑龍潭風光”及“房山百花山小景”之綜合景象。畫中山石多用靈活的線條勾勒,再以清皴山石體積,落墨色彩比較清淡;在山體造型上基于燕山山巖堅硬與紋理的感受,用老辣穩健的中鋒手法勾勒山石輪廓及內部結構紋理,并運用疏密、方圓、穿插、曲直等對比手法設計山石的基本結構框架與構圖安排,再用“披麻”皴或“雨點”皴的筆法,沿框架暗示出的結構起伏,體面轉換來皴擦;這種筆法體現了“外師造化”的努力和“中得心源”的思考求索,是對大自然觀察的結果,經歲月沖刷洗禮而裸露的燕山山體,體現出雄渾、壯偉的北方山脈特點,受到自然的這種啟發,用獨特的藝術表現語言和大山根部虛白的處理方法,把對自然的感受轉化為筆墨程式,運用這種形式語言,千錘萬鑿層層深入,線條單純而有力度,稠密而有序,表現出山體垂直肌理與山巒渾厚大度的團塊勢態,體現出高大雄偉的山石精神,這種從容自然的手段是劉廣山水畫表現的重要手段。
“遠景壁立如碑的山峰,中景坡壁上的針葉、闊葉混交林海,前景水際突兀大石”,這實是北京周邊的地理特征;走進山區,沿河道而行,你可隨處可見如畫的景觀。河邊沙灘上有從壁立如碑的山頂上滾落下來的山石,大大小小、疏疏密密散落在水際沙坡之上,年代久遠,風化剝蝕,松軟部分變成碎石泥土,剩下的部分留有水流沖刷、風化剝蝕的凹凸不平及小洞;河邊及低緩一帶的山體崗阜,地勢較低,屬亞熱帶氣候,植物繁茂,有松、柏、楊、椿、梧桐等樹混交雜生,也有開墾的農田,修建的房舍、寺觀。細觀劉廣作品,感覺比自然山體更加渾厚大度,細心體察,創造了“土石不分,峰巒渾厚,勢狀雄強”的藝術風格;土石不分即為石山之體,土山之質,這種處理方法不拘泥一時一地,打破時空、物態的地域界限,并非是某一地域的自然表現,而是用自己從生活中提煉出來的心象符號,表現對自然的綜合感悟,融古人之風與當代精神于一體,傳達出一種雄強渾厚的民族精神。
樹的表現是山水畫中的重要課題,每幅畫中的樹都是從生活中提煉、概括、抽象出來的。闊葉喬木的枝干,采用現代水彩畫法,以厚重沉著的筆墨寫出,蒼勁堅實、魁梧有勢、姿態無一重復;樹根抓地堅實有力,屹立在地表風化裸露的巖石上,或側或欹,形如偃蓋,別是一種風范;樹的葉形有針葉或闊葉之分,針葉為松樹,羽狀葉是椿樹,菊花形葉、菊花加勾主脈葉是黃楊木樹,都是按照構成結構抽象出單位形象,再以單位形象組織擴展成整個樹冠的形象,來源于自然而高于自然,在似與不似之間,意在抓取物象的精神特征;山頂密林也是根據感覺以渾圓攢簇的點,疏疏密密地點去,再以重墨老硬的“丫”形寫出枝梗,蔚然成林,大方生動。除了大的命題外,劉廣對生活中細小的情節也觀察、表現入微,如水際突兀大石上留有長年水流沖刷與風化剝蝕的痕跡,剝蝕的凹洞,風化大石,劉廣都能根據結構用筆,表現出堅硬與風化剝蝕的自然感覺;還有畫中的各色人物,或站或坐,或執物,或泛舟,沿著潺潺溪流,踏著沙石坡地,錯落有致,穿行在深山老林的情景,表現得真實而富有生活氣息,反映出人與自然親近的關系,這也是劉廣處理自然環境與山水畫創作關系的獨到之處。
劉廣師古人,更師造化,他無數次走進大山里,全然忘我,全身心融入大自然,體會自然精神之所在;劉廣善于提煉、概括、綜合、歸納自然環境中物象的程式符號來表現心象,來展現自然的精神氣質;劉廣師古人卻不局限于一家,范圍較廣,用功之深,為他山水畫創作奠定了扎實的基礎;然而劉廣常思:“學古人,尤其學李成筆,雖得精妙尚出其下”,終不能勝過古人,這是劉廣山水畫創作的轉折點,他從師古人轉入師造化再到師心,這是對唐張提出的“外師造化,中得心源”的自然造化與畫家心靈之間關系的進一步理解與體悟,使“師古人—師造化—師心”,成為其中國畫創作過程的基本模式。
劉廣近幾年主攻山水畫創作,常常深入自然,畫了大量寫生,有感于獨特的自然環境、地形地貌,得于外師造化,感悟自然,尋找與大自然對話的方式和最佳契機,發現自然美和表現自然美的最貼切的語言方式,并致力于探討物象的本質、精神;打破時空、地域的限制,宏觀把握自然規律,把對北京周邊自然環境的感受和認識,提煉、概括、歸納、綜合成具有自然特征的程式符號,按照自己的意愿組織構成畫面,與自然保持“不即不離”的關系,使人與自然精神相互感應,以達到“天人合一”之境;觀劉廣繪畫的心路歷程,從不滿師古人到師造化最終歸結到師心,他師自然不但身體力行,置身于大自然之中,親身體驗生活,而且是用心感悟自然,“神凝智解,得於心者”,“心放于造化爐錘者,遇物得之”,使人與天地自然精神相匯、相融,創作出了優秀的山水畫作品。 (責編:辛友)