“辭”字原是犯人口供

現(xiàn)代漢語中，一般把“美麗的文詞”稱為“辭”，但“辭”的本義竟是犯人的口供。

《說文解字》曰：“辭，訟也。”《禮記·大學》：“無情者不得盡其辭。”這里的“辭”都是口供的意思。錄口供時，犯人講話是一件很藝術的事情，稍有不慎，就會“差之毫厘，謬以千里”，所以人們把在社交、外交等場合能說會道有口才的人就稱作善于辭令。《史記·屈原賈生列傳》：“明于治亂，嫻于辭令。”后來，人們把正常交往的講話也稱作“辭”了。

犯人錄過口供后，充軍也好，殺頭也罷，都要與親人分別甚至永別，所以“辭”又被賦予了新意——“辭別”“分別”。如北朝樂府《木蘭詩》：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。”

如今“辭”的諸多引申義已經湮沒了它本來的詞義，但了解了“辭”字的歷史，對閱讀古文還是大有裨益的。

點擊運用

一個詞內藏著豐富的文化內涵，這就是漢字的博大精深。社會群體對字詞逐漸豐富的理解，也代表著漢字文化的不斷豐富。我們從一個漢字的來龍去脈，意義的流轉演變中，就可以很清楚地看到漢字文化的發(fā)展。繼承漢字文化是我們使用漢字的每一個人應肩負的責任，所以，了解漢字的歷史是非常必要的。適用話題：文化，漢字，研究，閱讀，經典等。