齊征
2500年前,孔子讓他的弟子子路、曾皙、冉有、公西華講講各自的志向,唯有曾皙的話贏得了孔子的贊同,《論語·先進》中詳細記述了談話的過程。曾皙說:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”他描述了一番太平盛世的出游情景,讓尊崇禮治、仁政的孔子頷首答道:“吾與點也。”對于古人來說,出游多是“冠者”和“童子”的活動,就像今天,旅行也多是年輕人的事情。
雖然安土重遷的國人,賦予旅行的情感多半以悲愁作為底色,但是“男兒志在四方”的古訓卻被傳頌千年,中國哲學的辯證對立在旅行這件事上也充分展現。當年,王羲之揮筆寫下《蘭亭集序》,其中不乏對旅行意義的喟嘆:“天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛。”1000多年后,西方哲學家培根又說:“旅行對青年,是教育的一部分;對于老年人,是閱歷的一部分。”在中西方思想交相輝映的當下,對于年輕人來說,體味旅行,或許是最好的成長方式。
曾經,英國探險家喬治·馬洛里在被問及為何想要攀登珠穆朗瑪峰時,他回答說:“因為山就在那兒。”他的話一直被登山愛好者們奉為經典。最近,也有一句話被年輕的旅行愛好者們津津樂道:“不是因為山在那里,也不是因為路在那里,而是在這過程中,我們找到了自己!”
(摘編自光明網2012年4月6日)
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抽個空閑,拿起背包,不要讓目光和心靈迷失在地圖上。走進城市,走近自然,走向世界,這不但是腳下的路,更是心中的路。……