今天我們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原

據(jù)6月25日的《解放日報(bào)》報(bào)道，北京語言大學(xué)教授、中國屈原學(xué)會代會長方銘在東方講壇演講時指出：戰(zhàn)國時期是一個巨變的時代，如何適應(yīng)社會的蛻變，成了這個時代弄潮兒們追逐的目標(biāo)，這一時期成功的政治家無不體現(xiàn)這個特點(diǎn)。比如法家、縱橫家的成功，在于他們放棄自己的堅(jiān)守。商鞅、蘇秦以及張儀，不能說他們心中沒有理想和是非觀，但是，他們沒有底線。他們都是把“做官”和“做事”放在第一位，沒有堅(jiān)守為國家和民族的未來去服務(wù)社會的信念。而屈原是有堅(jiān)守的政治家，他之所以能堅(jiān)守，就在于他是一個深沉的思考者，一個關(guān)心楚國命運(yùn)的政治家。因此，與其說屈原是法家或者改革家，毋寧說他是一個堅(jiān)守傳統(tǒng)的儒家思想家。他的思想價(jià)值，不在于他在戰(zhàn)國時期體現(xiàn)了怎樣的改革意識，而在于他知道人民的幸福依靠回歸“選賢與能”的美政。這就使他與同時代打著改革旗號的勢利之徒劃清了界限。屈原的愛國主義精神，表現(xiàn)為對楚國昏庸和奸詐的政治家以及不能選賢與能的政體的強(qiáng)烈批判，屈原希望在楚國有公平和正義，正道直行的人受重視，而枉道邪行的人被拋棄，但是楚國的現(xiàn)實(shí)正好相反。屈原是在一個缺少公平性、喪失正義價(jià)值的時代，積極倡導(dǎo)社會公平和正義價(jià)值，并痛苦地追尋社會公平和正義價(jià)值的偉大詩人。屈原愛國主義精神的價(jià)值也正在此。