素質教育視角下體育文學的發展趨勢

周興富 李尚偉

一、素質教育環境下

對體育文學的時代要求

（一）體育文學堅持科學中求發展

體育文學作者在創作初期，必須腳踏實地的對體育文化進行深入了解，對作品中將出現的體育人物、體育項目認真分析，以能促進素質教育的發展為前提，在能展現自身寫作特點的條件下開始創作，不斷提升創作質量。其次，體育文學作者還要與時俱進，認真看待現代文學依附媒體的現實。例如，一些優秀的體育詩歌在媒體的幫助下成為體育歌曲，也有一些體育文學小說變成小品，目前還出現了比較新式的體育網絡文學和手機文學。

（二）全面、協調發展體育文學

第一，體育文學作者對體育文學的認識不能偏離實際，體育和文學始終是矛盾中的兩個個體，它們之間的聯系無可置疑，體育與文學的整合能集中體現體育、文學的社會、時代及人文價值。第二，即是社會中出現其它方面的文學創作，也不能忽視體育文學的存在。雖然體育文學一直被看成是邊緣文學，很少人去了解，但政府、體育界及文學界都應加大對體育文學的關注和宣傳，為其發展創造條件。2008年，北京舉行奧運會，這已足夠證明我國體育事業的前進，同時也為國內外優秀體育文學作者創造了豐富的寫作環境和題材。

二、我國體育文學發展對策

（一）文體由純文學向通俗文學轉變

21世紀的到來，我們面對重重挑戰，但也看到了重重驚喜，時代不管是經濟、文化、科技，都在快速進步，體育文學也與時俱進，出現雅俗共賞、和平共存的多元化趨勢。體育主要以競技活動為主，報告文學比文學更能全面的、真實的展現體育全景，它能新聞的方式直接、迅速的展現體育現場，捕捉到當時發生的情況，還能除報道之外，以文學的手法對人物的命運、以及比賽之外的人生內涵進行思考，在反映體育內容的文學創作上，體育報告文學更好看，也能更好的吸引讀者注意。可是，體育通俗文學不可能壓倒體育高雅文學，不少作家還是鐘愛體育藝術文學，他們在體育文學的創造中，不斷深入的挖掘體育內在的人文精神，希望找到高層次的精神文化，能與通俗文學達成平衡，實現高雅文學和通俗文學的共存。

（二）文學功能以社會現實為主

我們以90年代市場經濟的發展為中心，發現70年代末到80年代的體育文學有一個重大的錯誤，就是這時候的體育文學過分強調體育文學的社會功能，無限夸大了體育文學的社會作用，認為體育文學可以承受改造國家體育事業的重擔，解決政治家與社會家所無法解決的體育問題和社會問題。但隨著社會的變化，尤其是市場經濟的發展，體育文化也在悄然變化，人隨著時代的改變而改變，那些體育文學里的“典型環境”和“典型人物”所包含的內容也可以改變，因而體育文學作品也必須適應它所處的時代，寫出一個時代的典型人物。

三、我國體育文學未來的發展

（一）體育文學泛化

如今，體育文學頻繁出現了各種非文學領域，例如體育廣告。廣告的商業性很強，主要用于產品促銷，從表面看，它與文學之間沒有實際聯系，但現代體育廣告的文案比分是體育文學中的內容和體育文學作者想象發揮的廣闊天地，廣告只是借用文學來實現體育文化的進一步提高。體育詩歌的載體不再以雜志、期刊為主，而是轉變為流行歌曲。最能吸引人的不是單純的體育小說，而是經過加工的體育名人傳記、新聞背景深度報道以及體育比賽背后的故事。體育文學的高度抹平、娛樂化，都是體育文學泛化的表現。

（二）體育歌曲和體育散文作品數量在增多

從2001年中國北京申奧成功以來，體育歌曲的創造成為音樂人的創作主線，歌星唱體育歌曲的也在增多。音樂創作需要音樂人深入挖掘文化藝術的內涵，體育歌曲創作的基礎從體育散文出發，能找到內容廣泛、意義深刻的源泉。在體育散文方面藝術成就較高的是當代作家肖復興，90年代中期，他開辟了復興隨筆專欄，除了登載自己對體育賽事的感悟之外，還提煉出體育文化的精髓。《結集巴塞羅那之夏》并不是體育比賽的實況記錄，而是作者從奧運會對自己的啟發中所提煉出的體育文化精神。近年來，各種體育散文出版也比較興旺，比如楊匡滿的《侃球集林》《為進的足球》《麻將酒》，這些散文都是我國進入21世紀新時代后的作品，反映的都是體育新氣象，這些作品從不同層面分析了十一屆三中全會以來體育戰線的新風貌，顯示了新時期散文創作的高潮。作者從現實生活中挑選題材，用最真實、最活潑的體育現象，寫出最直接、根植根于體育現實生活而又深刻影響體育現實生活，是新時代充滿現代氣息的雜文。

（三）體育文學雅俗互滲

以上談到了雅俗共存的體育文學發展現象，其實，雅俗體育文學也是未來體育文學的發展方向。雅和俗本身是相對的，精英藝術、民間藝術和通俗藝術的概念都是理想化的概念，很少以純粹的展現在人們眼前。藝術本身都是復雜而多變，且互相融合的，雅俗文學的出現能讓藝術個體之間互相吸收精華，藝術形式逐漸完善，真正實現共榮，這樣才能全面推動文學的發展。體育文學的進步也體現了雅俗互滲的特點，雖然文學在商業上的作用也是明顯且重要的，但我們必須看清楚，雅俗文學創作既非商品經濟發展而決定的短期行為，也不是非雅文學作家暫時降格以求的權宜之計，這是時代的變化促成的，是與時俱進的。未來的體育文學不僅通俗，還是嚴肅的，既是共創的又是獨創的，既有個性，又有統一。

（五）電子媒體與傳統文本共存共榮

傳統的體育文學存在方式和傳播形式是以文字為主記載在紙張內，如今，信息技術的發展，體育文學的傳播逐漸實現了以網絡多媒體為載體的轉變。將來的體育文學會以無紙張的方式出現在社會生活中。網絡讓不同民族、不同時代、不同人創作的體育文學集中起來，真正成為了人類的共同財富。而信息技術也讓體育文學能以圖像的形式出現，讓體育文學創造成為了更具審美特性的綜合性藝術世界。我們從現實社會生活環境來看，發現現代社會基本進程是對作為圖像的世界的征服過程。體育圖像的制作和利用，為作家提供了更多自由的時間，有益于他們發揮創造性；讀者也能成為最直接的審美主體；讀者與作家之間可以建立起一種交互性的平等對話、交流關系。

總而言之，體育文學具有強大的感染力和藝術魅力，它記錄了人類在體育事業發展過程中的精神內涵，通過體育文學，人們開始發掘體育本身對人類發展的內在力量，并從體育事業給社會、人類、歷史、經濟、文化帶來的各種影響出發，分析體育所蘊含的內在深入，同時，我們應適應現代化的發展，促進體育文學的現代化存在，重新認識體育文學對社會的功能和影響，陣陣實現體育事業的進步。

（作者簡介：周興富，眉山職業技術學院副教授；李尚偉，眉山職業技術學院講師）