帽子上的文化沉淀

陳峣

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)帽子的解釋是：“戴在頭上保暖、防雨、遮日光等或做裝飾的用品。”自古以來，帽子就與人類的生活緊密相連。最初，帽子的功能主要是擋陽光避風(fēng)雨。古老的帽子或用草莖藤蔓編成，或用芭蕉葉和樹葉制作，也有用樹皮或獸皮制成的。隨著人類社會(huì)的發(fā)展演變，帽子的功能不斷擴(kuò)大。在封建社會(huì)里，帽子除原有的功能外，它還是等級(jí)或職業(yè)的標(biāo)志。從皇帝、文武百官，直至平民百姓，帽子都有一定的規(guī)格和講究，帶有鮮明的階級(jí)或等級(jí)印記。現(xiàn)在通行于世界高等學(xué)府的那流蘇飄灑的學(xué)位帽，其主要功能不也是這樣嗎？當(dāng)然，最豪華貴重的帽子莫過于英女皇的皇冠，最關(guān)性命緊要的莫過于擋住要命子彈的頭盔。

中國人歷來對(duì)帽子非常講究和看重，孔子三千學(xué)生中號(hào)稱七十二賢士之一的子路，是個(gè)十分勇武、具有英雄浪漫色彩的人，連帽子也是做成威武的雄雞雞冠的樣子。他在與敵人的激烈戰(zhàn)斗中，系帽子的帶子不幸被擊斷，當(dāng)帽子將要掉到地上時(shí)，他竟然不顧嚴(yán)峻的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，說什么： “君子死而冠不免。”非要把帽子端端正正戴好不可。結(jié)果，就在他系扎帽帶的時(shí)候被敵人殺死了。子路是把帽子看得比生命還重要的。

不同的區(qū)域和民族，戴帽子的習(xí)俗也不同。歐美一些國家，戴帽的男士遇見女士時(shí)，要將帽子微微抬起，點(diǎn)頭招呼對(duì)方以示友好。而意大利的格瑟茲諾一帶，碰到友人時(shí)，必須將帽子拉低，才算表示敬意。在有的國家，戴帽的方式還表示自己的境況。巴拿馬女人把帽子偏右表示已經(jīng)出嫁，偏左表示未婚配。在我國湘西南與廣西交界的地方和廣西桂北地區(qū)，過去男人把帽子偏戴則表示已婚或已訂婚；未找到對(duì)象或找到還未訂婚時(shí)，帽子一定要戴得端端正正。而在巴西圣熱拉河流域一帶，人們一般不戴帽子，只有在死了親人時(shí)才戴帽服喪。在墨西哥南部的奴雷谷一帶，如果來人一進(jìn)屋就脫去帽子，就意味著是來尋釁報(bào)仇的。印尼巽他族的醫(yī)生給病人治病時(shí)，治愈一個(gè)病人就在帽子上插上一根美麗的羽毛，直至帽頂羽毛叢生，無法再繼續(xù)佩戴時(shí)，他們就把插滿羽毛的帽子套在石雕頭像上公開展覽。人們只要一看帽子上羽毛的多少，就知道這個(gè)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)是否高明了。

匠心獨(dú)具的裝飾帽更是令人頭上生輝，首領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷。十八九世紀(jì)，身著緊身上衣和曳地長(zhǎng)裙的婦女，帶上五光十色的寬邊帽，顯得纖美嫵媚，儀態(tài)萬方。20世紀(jì)初期，隨著短裙的出現(xiàn)，小巧別致的帽子廣為女士們的青睞，這時(shí)的帽子就純粹只是裝飾品了。

職業(yè)帽是社會(huì)分工的標(biāo)志，也有較強(qiáng)的防護(hù)功能。如戰(zhàn)士的頭盔、工人的安全帽、美觀實(shí)用的廚師帽等等。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一頂帽子通常是集多種功能于一身的。如有的帽子里裝有微型電話，有發(fā)射、揚(yáng)聲和接收裝置；還有把手槍裝入頭盔，既可有效抵擋對(duì)方槍彈，保護(hù)自己，又可向?qū)Ψ缴鋼簦媸羌投艿墓δ苡谝幻绷恕Ｄ壳埃茖W(xué)技術(shù)含量較高的要數(shù)宇航員的防護(hù)帽了，除了完善的防御安全功能外，它還是一個(gè)小小的人工模擬氣候室，有充足的水分、養(yǎng)料和空氣供給哩！

總之，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，帽子的形成和功能都將日趨完美。據(jù)說現(xiàn)在就有人正在設(shè)計(jì)具有娛樂、休閑、學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)外語，且冬暖夏涼，健腦益智等功能齊全的學(xué)生帽呢！