殷夫:讓血染成一條出路

史復(fù)明

殷夫，是我國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的先驅(qū)者，是著名的左聯(lián)五烈士之一。

他既是一位堅(jiān)定的革命者，更是一位杰出的無產(chǎn)階級(jí)詩人。他的詩歌不僅如實(shí)地記錄了詩人的“啼，笑，悲，樂，興奮，幻滅”，還真實(shí)地展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)云變幻和生活的波瀾；他的詩歌不僅有著鮮明的個(gè)性特征，充滿著濃郁的抒情氣息，還閃爍著理想的光芒。讓我們沿著他用詩歌描畫的軌跡，來走進(jìn)這位革命者的心靈世界吧。

讀倦了唐詩

1910年6月11日（清宣統(tǒng)二年端午節(jié)），殷夫出生于浙江象山懷珠鄉(xiāng)（今屬大徐鎮(zhèn)）大徐村的中產(chǎn)農(nóng)家。殷夫的父親名叫徐孔甫，是個(gè)鄉(xiāng)村知識(shí)分子，熟讀四書五經(jīng)，喜愛唐詩宋詞但未能登上仕途，便自學(xué)中醫(yī)知識(shí)成為一名鄉(xiāng)村土醫(yī)生。在殷夫三四歲的時(shí)候，徐孔甫就自制識(shí)字卡片，放在一個(gè)竹筒里，命大女兒徐祝三每天教他認(rèn)10個(gè)字；從殷夫5歲開始，徐孔甫就親自教他讀《神童詩》及唐詩。

對(duì)于童年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活，殷夫曾作過溫馨的回憶：

檐下；我記得，讀倦了唐詩，

抱膝閑暇，

浮想著天涯，海洋，

飛越而去，幻想，

渙散了現(xiàn)實(shí)的塵網(wǎng)。

早年的古典詩詞熏陶，不僅激發(fā)了殷夫無垠的遐想，更在他的心中播下了詩的種子。早在讀初中的時(shí)候，他就立下了成為一個(gè)詩人的志向，在組詩《放腳時(shí)代的足印》中寫道：“我有一個(gè)希望，戴著詩意的花圈，美麗又莊樸，在靈府的首座?！币蠓虻募亦l(xiāng)，是一個(gè)位于浙東海濱的小村莊，村前是撒滿黃花的田野，村后是峰巒疊翠的珠山，明亮而清澈的溪流繞村而過，風(fēng)景優(yōu)美。少年時(shí)的殷夫常陶醉在家鄉(xiāng)“山也清，水也秀，鱗波遍吻小葉舟”的自然山水中，并盡情地歌唱：“春給我一瓣嫩綠的葉，我反復(fù)地尋求著詩意?！睋?jù)縣立高小時(shí)的一些同學(xué)回憶，殷夫在校期間讀書極為用功，經(jīng)常捧著書本讀讀寫寫，還經(jīng)常在班上的“習(xí)作園地”發(fā)表一些白話詩和游記之類的作品。

在群眾中羞怯露面

1923年秋，殷夫從縣立高小畢業(yè)，用徐白的名字考入上海民立中學(xué)新編初中一年級(jí)。在20世紀(jì)20年代，受五四運(yùn)動(dòng)的影響，中國人民的反帝反封建運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，時(shí)代的風(fēng)暴強(qiáng)烈地沖擊著城市和鄉(xiāng)村。在賀威圣（大革命時(shí)期犧牲，曾任杭州地委書記）、楊白和王家謨（1927年11月犧牲，曾任浙江省委代理書記）等人的直接影響下，象山的革命形勢如火如荼，樂群學(xué)會(huì)、象山青年娛樂社、新蚶社、象山女權(quán)運(yùn)動(dòng)會(huì)等革命團(tuán)體也紛紛成立。其中新蚶社是在1925年由許福瑩、劉積銓、倪毓水等20位旅甬學(xué)生組織的進(jìn)步文藝團(tuán)體，同時(shí)也吸收部分旅滬的革命青年。殷夫是在上海民立中學(xué)讀書期間加入了這一團(tuán)體。之所以取名為“新蚶社”，是因?yàn)橄笊娇h城形似蚶子，俗稱蚶城，“新蚶”含有改造象山使之新生之意。該社成立后，辦過工農(nóng)夜校，舉行過時(shí)事講座，并創(chuàng)辦了象山縣城第一份刊物《新蚶刊》。該社的發(fā)起人許?，撌且蠓蛟谙笊娇h立高小時(shí)期的同學(xué)，據(jù)他回憶，殷夫曾在《新蚶刊》中發(fā)表過反對(duì)封建禮教的詩作。

1925年五卅慘案爆發(fā)后，民立中學(xué)師生積極參加“三罷”（罷工、罷課、罷市）斗爭。為了放手讓學(xué)生參加這場運(yùn)動(dòng)，學(xué)校決定提前放假。殷夫積極響應(yīng)賀威圣的號(hào)召，與林友梅等一起返回象山，全力投入家鄉(xiāng)的五卅運(yùn)動(dòng)。在1925年的6月到7月間，殷夫與幾個(gè)同學(xué)一起日夜在外活動(dòng)，很少回家。他們和本地的青年教師一起帶領(lǐng)學(xué)生在城鄉(xiāng)演出反帝新劇，查禁英日仇貨，募捐救濟(jì)上海工人，公祭上海死難烈士……把運(yùn)動(dòng)推向了高潮。在與賀威圣等共產(chǎn)黨人的并肩作戰(zhàn)中，殷夫不僅得到了實(shí)際的鍛煉，思想也有了新的覺醒。他從“幾萬個(gè)心靈暴怒”中真切地感受到了群眾的力量。據(jù)同學(xué)回憶，殷夫在高小讀書時(shí)期雖然也曾上臺(tái)演出過，但終究有些難為情，特別不愿演反面人物?；馃岬亩窢幧钍惯@個(gè)富有幻想的靦腆少年迅速地成長起來。五卅運(yùn)動(dòng)是殷夫人生旅途中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從那以后，他開始把自己個(gè)人的命運(yùn)與祖國和人民的命運(yùn)聯(lián)系起來，開始思考中國的現(xiàn)狀并探索出路。返回上海以后，殷夫經(jīng)常結(jié)合斗爭實(shí)際熟讀《中國青年》、《向?qū)А返入s志和蔡和森的《社會(huì)進(jìn)化史》、漆樹芬的《帝國主義侵略下的中國》等著作，思想更趨進(jìn)步。

牢獄應(yīng)該是我們的家庭

1926年7月，殷夫跳級(jí)考入浦東中學(xué)高二年級(jí)。當(dāng)時(shí)，浦東是上海產(chǎn)業(yè)工人比較集中的一個(gè)居住區(qū)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命運(yùn)動(dòng)十分活躍，是三次工人武裝起義的主要策源地。在浦東中學(xué)，殷夫進(jìn)一步接觸了革命，并秘密加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，開始了他生命的新航程。

1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變。不久，殷夫因一個(gè)廣西籍的同學(xué)告密而被捕入獄，差點(diǎn)被槍斃。這是殷夫第一次入獄。在獄中，殷夫視死如歸，一口氣寫下了長達(dá)512行充滿激情的敘事長詩《死神未到之前》。1928年1月，殷夫把它投寄給《太陽月刊》，詩歌得到編輯錢杏邨（阿英）和蔣光慈的高度評(píng)價(jià)，并以任夫的筆名在第四期上發(fā)表。由此，殷夫成為革命文學(xué)團(tuán)體太陽社的一員。該詩通過對(duì)被捕、受審、被押解以及投入監(jiān)獄具體過程的描述，揭露了敵人的兇殘和卑劣，還寄予對(duì)親人和友人的無限深情。全詩洋溢著對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念。

朋友，有什么呢?

革命本身就是犧牲，

就是死，就是流血，

就是在刀槍下走奔！

牢獄應(yīng)該是我們的家庭，

我們應(yīng)該完結(jié)我們的生命，

在森嚴(yán)的刑場上，

我們的眼淚絕不因恐怖而灑淋！

這一次入獄，讓殷夫變得更加堅(jiān)強(qiáng)。“在皮鞭扭扼皮肉的當(dāng)兒”，不僅沒有使他的意志受到任何挫傷，反而激起他更為“倔強(qiáng)”的反抗。在后來的《寫給一個(gè)哥哥的回信》中，殷夫是這樣回憶的：“在死的威嚇之下，在笞楚皮鞭的燃燒之下，我才覺悟了大半：我得前進(jìn)，我得更往前進(jìn)！”

直到3個(gè)月之后，殷夫才由大哥徐培根托人將他保出。出獄后，殷夫決定學(xué)習(xí)俄語，準(zhǔn)備奔赴蘇聯(lián)。這事被他大哥知道后，非要他改學(xué)德語不可，并打算今后把他送到德國去留學(xué)，使之遠(yuǎn)離國內(nèi)的革命斗爭。1927年9月，殷夫托女友盛孰真向人借到一張高中畢業(yè)文憑，（殷夫由于被捕，浦東中學(xué)沒有讀畢業(yè)）以“徐文雄”的名字考入同濟(jì)大學(xué)附屬德文科。

在同濟(jì)，殷夫與王三川（又名王順芳）、陳元達(dá)等同在一年級(jí)乙組，由于志趣相投很快成為摯友。在學(xué)校里，殷夫?qū)W習(xí)非常用功，據(jù)陳元達(dá)堂弟陳元愷回憶，殷夫常常靠喝咖啡提神苦讀到深夜。半年后，他就能閱讀德文版的馬克思主義經(jīng)典著作。當(dāng)讀到《文化批判》月刊上有兩處德文的誤譯時(shí)，他立即寫去“讀者來信”，指出引自《黑格爾法哲學(xué)批判?導(dǎo)言》的句子的原意，并向著名翻譯家彭康提出商榷意見。另一方面，他積極參加校內(nèi)外的秘密革命活動(dòng)。在《給某君》一詩中他對(duì)當(dāng)時(shí)參加革命活動(dòng)情形有著生動(dòng)的描繪：兩個(gè)戰(zhàn)友在“漫著暮氣凝煙的黃昏中”，警惕著“黑暗中動(dòng)著不可測的威嚇”，書寫、張貼革命標(biāo)語，并期待著一場即將掀起的革命“狂風(fēng)暴雨”。 據(jù)《象山英烈》所載，殷夫在該年的9月轉(zhuǎn)為中共黨員。

此外，他還創(chuàng)辦過一個(gè)叫《漠花》的油印文藝刊物，撰文抨擊時(shí)弊，可惜只出了兩三期就被查封了。殷夫在《??！我們躑躅于黑暗的叢林》一詩中曾用“黑暗的叢林”來比喻當(dāng)時(shí)處境，那兒有“無邊，無窮的黑暗”，“多液的毒藤蔓延著”，“帶刺的花朵放出可怕的麻醉的濃香”，“有刺人靈魂的怪鳥狂鳴”，“也有最毒的蟒蝎蕩著怕人的呻吟”；盡管“痛苦像小蟲般吃噬著肉體”“饑寒像尖刀般刮刺著肌膚”，詩人和他的戰(zhàn)友依然“手牽著手，肩并著肩，噴著怒氣”將“世界大同的火災(zāi)煽起”。

為了更好地激勵(lì)人們的革命意志，1928年秋，殷夫和王三川等一起組織了“朝聲社”，編輯出版了《朝聲半月刊》，并在同濟(jì)大學(xué)和中國公學(xué)兩所學(xué)校積極開展革命活動(dòng)。他們的活動(dòng)引起了反動(dòng)當(dāng)局的注意，不久殷夫再次被捕入獄。

姑娘，我不能愛你

在殷夫的詩中，有很多處都提到了一個(gè)叫“F”的姑娘，稱她是“第一個(gè)勾引起我純潔愛念” 和“東方的Beatrice”（今譯為貝雅特里齊，詩人但丁的愛戀對(duì)象）。那么這個(gè)“F”究竟是誰呢？經(jīng)多方查證，“F”姑娘確有其人，與殷夫在《Epliogue》和《宣詞》中稱之為“真”的那位姑娘是同一個(gè)人。她原名叫盛淑真，后改名盛孰真，是殷夫二姐徐素韻在杭州蠶桑講習(xí)所時(shí)的同窗好友。最初由徐素韻介紹與殷夫認(rèn)識(shí)?！耙粎睬嗌n蒼的藤兒前面；草帽下閃爍著青春面頰，她好似一朵紅的，紅的玫瑰。”這是盛淑真留給殷夫的第一印象。接著滬杭兩地長達(dá)三年的魚雁往返，兩人互訴心曲并相愛。殷夫曾多次在詩中想像將來兩人在象山相聚時(shí)的種種美好場景：

南風(fēng)欣語，提醒了前夜；

疏淡的新月在青空闌珊，

我們同坐在松底溪灘，

剖心地，我倆密密傾談。

古剎的鐘聲，混淡，

她的發(fā)香，似幽蘭；

我們同數(shù)星星，

笑白云兒多疏懶。

殷夫曾經(jīng)幫她修改過文章投到報(bào)上發(fā)表，還給她取了一個(gè)叫“黛芬”（“F”也就是“芬”的拼音縮寫）的筆名。在文學(xué)上幫助對(duì)方的同時(shí)，殷夫非常希望“真”姑娘能在自己的影響下去了解革命甚至走向革命。交往中，殷夫并不諱言自己是革命者的身份。在第一次被捕出獄后，他給盛淑真寄去一張背面題有“出獄紀(jì)念”字樣的照片，意在表明自己的政治立場。對(duì)于殷夫苦心，盛淑真卻未能很好的領(lǐng)悟。

1928年夏，盛淑真從蠶桑講習(xí)所畢業(yè)。為了能讓愛情有進(jìn)一步的發(fā)展，10月初，她毅然辭去原先的工作，沖破家庭阻力，答應(yīng)徐素韻的邀請(qǐng)來到象山縣立女子小學(xué)任教。殷夫第二次被捕后，由大嫂托人保出，月底從上海也來到了象山。令人沒有想到的是，兩人的交往遭到了殷夫母親的反對(duì)。據(jù)盛淑真回憶，這是由于殷夫的母親誤信了她在杭州與他人訂婚的傳聞，再加上本來就嫌她消瘦多病、眼睛又是近視。

殷夫的母親名叫錢月嫦，40歲時(shí)生了殷夫，生產(chǎn)時(shí)因大出血落下了終身的殘疾。為了一家人的生計(jì)，她還要常年親自下田耕作。在丈夫病故之后，錢月嫦帶發(fā)修行長住丹城西寺（等慈禪寺）與木魚青燈為伴。對(duì)于母親的不幸及曾為家庭作出的犧牲，殷夫一直有著深深的愧疚和尊敬。他曾專門寫下一首詩來獻(xiàn)給母親，稱之為“東方的瑪利亞”。盡管如此，在個(gè)人的戀愛問題上，殷夫還是和母親發(fā)生了沖突，在《給母親》一詩中殷夫在感激的同時(shí)也表達(dá)了自己的不滿。

我不怪你對(duì)我一段厚愛，

你的慈愷，無涯，

但我求的是青春的生活，

因?yàn)樯毓庖蝗ゲ辉賮怼?/p>

那灼人的玫瑰花兒影，

燃心的美甜夢景，

要會(huì)一旦襲入你古老腦幕，

我不須在深夜呻吟。

作為一個(gè)真正的革命者，殷夫不能僅僅關(guān)注一己的悲歡。“在深夜山風(fēng)呼嘯掠過”的時(shí)候，殷夫 “聆聽到了時(shí)代悲哀的哭聲”，盡管身處象山海陬小邑，他依然無法忘記時(shí)代所賦予的使命。在縣立女子小學(xué)代課期間，他經(jīng)常向師生們介紹外地反對(duì)中外反動(dòng)派的斗爭情況，指導(dǎo)學(xué)生排練《逼債》、《柏林之圍》等進(jìn)步話劇，并向群眾進(jìn)行演出，還和暫撤到象山的陳元達(dá)、王三川等人到東鄉(xiāng)各地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。而盛姑娘對(duì)于革命卻茫然無知，對(duì)于生活有著自己的希冀，為此兩人產(chǎn)生了矛盾。據(jù)當(dāng)時(shí)女小學(xué)生楊秀英回憶，她曾親眼見到兩人的爭吵。殷夫一方面深深地愛著盛姑娘，在《舊憶》中對(duì)她作了高度的贊美：“你有如茅蓬中的幽蘭，純白的肌膚如天使的花環(huán)。你的幽香，顫栗于我靈魂的深關(guān)……”姑娘的美好占據(jù)了詩人的整個(gè)靈魂。《殘歌》中寫道：“到處，到處都有你的幻影！偉大的姑娘，你這樣支配著我，這樣支配著我，你的美好已吃食了我的靈魂！”另一方面又感到自己是一個(gè)“罪人”，不配接受姑娘的深情，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)革命者，他的生命已經(jīng)不屬于自己。他在《寫給一個(gè)姑娘》中說：“我不是清高的詩人，我在荊棘上消磨我的生命，把血流入黃浦江心，或把頸皮送向自握的刀吻。”特別是兩次的入獄經(jīng)歷，更是讓他清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在獄中他曾寫道：“明晨是我喪鐘狂鳴，青春散殞，潦倒的半生歿入永終逍遙。我不能愛你，我的姑娘！”盡管有著萬分的痛苦，殷夫還是主動(dòng)地選擇放棄。從他轉(zhuǎn)譯的裴多菲《格言》中，我們就可明白殷夫當(dāng)時(shí)的心聲：“生命誠寶貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。”在姑娘即將離開的晚上，“天空在流著別意的淚水”，詩人忍著“胸中絞纏怨懟”，勸慰道：

姑娘你別徒流悲哀淚水，

眼淚只會(huì)增添你胸中的傀儡

向前去呵，

創(chuàng)造去，你幸福的將來。

別了，哥哥

在親手埋葬了那段刻骨銘心的愛情之后，殷夫決定離開故鄉(xiāng)去實(shí)現(xiàn)自己的“新生追尋”，回到“盡日是工作與興奮，每夜是紅花的夢影”的生命狀態(tài)中去。然而大嫂怕殷夫再出去“闖禍”，難以向徐培根交代，就不給他盤纏。直到年底，在徐素韻的資助下，殷夫才得以重返上海。由于怕家里人干涉自己的行動(dòng)，殷夫并沒有回到同濟(jì)讀書。在此后的一段時(shí)間里，他過著極為艱苦的流浪生活，在自傳體的小說《King Coal——流浪筆記之一》中寫道：“每日趿著漏了底的破鞋，整天的東跑西走，混著飯或討些錢度日”，“頭發(fā)、胡須兩個(gè)月不曾修剪，弄得像剛才出獄的犯人一般”。直到幾個(gè)月后，他重新找到了黨組織，成為一名專事工人運(yùn)動(dòng)的職業(yè)革命者。

當(dāng)全身心地投入革命的洪流之后，殷夫就和舊階級(jí)作了徹底的告別。正如他當(dāng)年告別愛情時(shí)所說的，“我要把我的新生追尋，把以前的一切殯葬了，把恩惠仇愛都結(jié)束了?！?/p>

殷夫有兩個(gè)姐姐和三個(gè)哥哥，大哥徐培根長殷夫15歲，在兄弟姐妹中排行老二，曾以縣立高小第一期第一名畢業(yè)生的身份考入寧波湖西師范學(xué)校，一個(gè)學(xué)期后即轉(zhuǎn)考杭州陸軍小學(xué)。辛亥革命期間，參加了攻打省軍械局，為浙江光復(fù)作出了貢獻(xiàn)。他先后就讀保定軍校和北京陸軍大學(xué)，并以北伐軍總司令部中校參謀的身份參加過北伐。殷夫與大哥徐培根之間有很深的手足之情，四一二之后，徐培根追隨蔣介石叛變了革命，兄弟二人開始出現(xiàn)分歧。此后的徐培根是青云直上，由總司令部參謀處長升任至航空署長，航空、防空兩校校長等職。

作為長兄，徐培根對(duì)殷夫倍加關(guān)愛，在父親亡故之后，更是擔(dān)負(fù)起了教導(dǎo)和培育幼弟的責(zé)任。殷夫高小畢業(yè)后，由徐培根送到上海，供給生活和讀書費(fèi)用。對(duì)于哥哥的關(guān)愛，殷夫在《寫給一個(gè)哥哥的回信》是這樣表述的：“你是的確做得和我父親一般地周到的，你是和一片薄云似的柔軟，那么熨帖。”特別是在四一二的前幾天，知曉內(nèi)情的徐培根更是反復(fù)地告誡殷夫時(shí)局要變，勸他“不要胡鬧”，殷夫的前兩次入獄都是由他（或他妻子）保出。即使后來遠(yuǎn)在德國，徐培根依然不忘寫信規(guī)勸幼弟。

從兄弟情義上講，徐培根確實(shí)“算得上是一個(gè)超等的哥哥”， “忠實(shí)”、“慈愛”、“誠懇”。但從階級(jí)的角度來講，他和殷夫在思想意識(shí)上有著根本的對(duì)立。早在四一二之前，殷夫在給友人的信中就作過明確的表態(tài)：“為民眾奮斗的軍人，是比什么都可敬可佩；為少數(shù)人出力的軍人，是強(qiáng)盜，是土匪，是世界最可憎，可鄙，可棄的東西?！薄肮I(yè)和名號(hào)”和反動(dòng)統(tǒng)治者所“榮賞的爵祿”在殷夫看來，不過是“薄紙糊成的高帽”。 “哥哥”等人所追求的是享有個(gè)人的“安逸”，殷夫要傾聽的是“機(jī)械的悲鳴”和“勞苦群眾的呼號(hào)”。因此，與哥哥的決裂是不可避免的。用殷夫自己的話來說，“我自己已被我所隸屬的集團(tuán)決定了我的前途，這前途不是我個(gè)人的，而是我們?nèi)A級(jí)的?！痹凇秳e了，哥哥》中，詩人以異常堅(jiān)決的口吻向哥哥作了莊嚴(yán)的宣告：

別了，哥哥，別了，

此后各走前途，

再見的機(jī)會(huì)是在，

當(dāng)我們和你隸屬著的階級(jí)交了戰(zhàn)火。

他切實(shí)地踐行了自己的誓言，第三次被捕后沒有再找大哥或大嫂來保釋。在后來所寫的《給一個(gè)哥哥的回信》中，殷夫再次重申了自己的立場：“我現(xiàn)在是列在全世界空前未有的大隊(duì)伍中，以我的瘦臂挽著鋼鐵般的筋肉呢！……我的兄弟已不是什么總司令，參謀長，而是多到無窮數(shù)的世界的創(chuàng)造者！別了，再見在火線中吧，我的‘哥哥！”

我們是青年的布爾塞維克

我們生在革命的烽火里，

我們長在斗爭的律動(dòng)里，

我們是時(shí)代的兒子，

我們是群眾的兄弟，

……

曙光在前——

準(zhǔn)備刺刀槍炮，襲擊！

在成為職業(yè)革命家以后，殷夫便把全部精力獻(xiàn)給了無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。最初他所從事的主要是工人運(yùn)動(dòng)。在和工人群眾完全融為一體、共呼吸同命運(yùn)的斗爭過程中，殷夫?qū)懴铝艘慌ā堆帧吩趦?nèi)的具有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗性和極富藝術(shù)性的紅色鼓動(dòng)詩。如《一九二九年的五月一日》，它完整記錄了一次詩人親身參與的工人罷工斗爭。5月1日那天，天尚未明，詩人身揣傳單，走上街頭，看到墻上已寫了標(biāo)語，工人們陸續(xù)走向工廠。突然汽笛長鳴，工人們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下沖出廠門，舉行罷工，示威游行。詩人在群眾中散發(fā)傳單，領(lǐng)導(dǎo)群眾高喊口號(hào)。群眾像浪潮一樣向反動(dòng)派沖去……透過作品我們完全可以感悟到殷夫當(dāng)年所置身的火熱斗爭場面。這一段時(shí)期的親身經(jīng)歷也為他此后小說《小母親》的創(chuàng)作以及工人運(yùn)動(dòng)題材通訊報(bào)道的寫作提供了深厚的生活基礎(chǔ)。

在1929年七八月間，殷夫因參加上海絲廠的一次罷工斗爭，第三次被捕。在獄中，他遭到了毆打與嚴(yán)刑審訊，由于沒有暴露身份，關(guān)押了一段時(shí)間后被釋放。

同年深秋，殷夫調(diào)到團(tuán)中央任宣傳部干事，并參加團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《列寧青年》的編輯工作?！读袑幥嗄辍穭?chuàng)刊于1928年10月， 1930年下半年起，由殷夫任主編。“為了迅速地披露青年斗爭的消息與鼓動(dòng)青年的斗志”，刊物也從原先的半月刊改為旬刊，從第十七期起又改為周刊，由32開本改為8開小型報(bào)紙形式，后又改為25開本。

雜志隨當(dāng)時(shí)黨報(bào)《紅旗》一同發(fā)行，刊物內(nèi)容廣泛、活潑，向廣大青年介紹共產(chǎn)黨和共青團(tuán)活動(dòng)情況，還經(jīng)常報(bào)道各地青年工農(nóng)與反動(dòng)勢力斗爭的消息和經(jīng)驗(yàn)，鼓動(dòng)青年積極投入革命斗爭。在編輯的同時(shí)，殷夫還積極撰寫文稿。據(jù)他所用的徐白、沙洛、殷孚、沙菲四個(gè)名字統(tǒng)計(jì)，僅在1930年，他就在此刊物上發(fā)表了27篇作品。從內(nèi)容上看，涉及到了各個(gè)方面，有當(dāng)時(shí)工人、青年運(yùn)動(dòng)題材，如《血淋淋的一一三慘案》、《暴風(fēng)雨的前夜》等；也有文化戰(zhàn)線方面的題材，如《過去文化運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)和今后的任務(wù)》，該文對(duì)當(dāng)時(shí)文化運(yùn)動(dòng)中某些宗派主義和脫離工農(nóng)群眾的傾向作了尖銳的批評(píng)；此外還有關(guān)于闡述當(dāng)時(shí)革命根據(jù)地、國際青年運(yùn)動(dòng)以及黨的方針政策等多方面的政治論文和時(shí)評(píng)。第二卷第十二期的12篇稿件中，有6篇為殷夫一人所寫。

在此期間，殷夫還參加了黨領(lǐng)導(dǎo)下的“青年反帝大同盟”的組織和宣傳工作，并擔(dān)任該組織公開發(fā)行的《摩登青年》月刊的編輯。他以刊物為陣地發(fā)起“摩登青年社”，發(fā)表《軍國主義批判》、《中國青年反帝運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)》等文章，來指導(dǎo)并推動(dòng)青年反帝愛國運(yùn)動(dòng)。此外，他還經(jīng)常為黨中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》撰稿。中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱左聯(lián)）成立后，他又為左聯(lián)的《萌芽月刊》、《拓荒者》和李一氓主編的《巴爾底山》等刊物創(chuàng)作了許多洋溢著革命激情的戰(zhàn)斗詩篇，成為當(dāng)時(shí)最有影響的詩人之一。同年5月，他以左聯(lián)代表的身份參加了在上海召開的全國蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)。

平時(shí)，殷夫總是穿著一件褪了色的藍(lán)愛國布長衫，過的是有了上頓沒有下頓的生活，常常要到深夜才回家，啃兩只大餅過一天是常有的事。為了防備敵人的搜捕，他還不得不經(jīng)常變換住址。在給徐素韻的信中他寫道：“我的工作是忙碌的，在整天的太陽火中，我得到處奔跑?！?/p>

中共六屆四中全會(huì)以后，為了抵制王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線，何孟雄、林育南、李求實(shí)、龍大道等黨的一些重要干部決定在各處分頭召開會(huì)議。李求實(shí)當(dāng)時(shí)在團(tuán)中央擔(dān)任宣傳部長，殷夫是部里的唯一干事，是李求實(shí)的積極支持者。1931年1月17日下午，殷夫應(yīng)邀來到位于英租界內(nèi)的東方旅社（今漢口路613號(hào)）31號(hào)房間參加會(huì)議，由于叛徒告密，與會(huì)的8人全部被捕。

1月23日，殷夫等人被押解到龍華警備司令部。在獄中，殷夫仍同前三次坐牢時(shí)一樣，泰然處之，還認(rèn)真幫助柔石學(xué)習(xí)德語。在被提審時(shí)，殷夫等人表現(xiàn)得非常堅(jiān)強(qiáng)，并對(duì)敵人進(jìn)行嚴(yán)厲的痛斥：“禽獸，閉住你們的臭嘴！共產(chǎn)黨員都是千錘百煉用純鋼打成的人。”國民黨當(dāng)局從他們口中得不到任何有用的信息，便于2月5日下了一道“秘密處死”的密令。

2月7日晚，殷夫與林育南、何孟雄、龍大道等23人被殺害于龍華警備司令部旁制造局的大煙囪下。其中，殷夫、柔石、馮鏗、胡也頻、李偉森是左聯(lián)成員，史稱“左聯(lián)五烈士”。（題圖為殷夫和他的故居）（責(zé)任編輯：吳 玫）