時代女性到底靠什么站起來

單士兵

時代在變，女性在社會中所占位置似乎越來越重要，也就在很多方面獲得關(guān)注。商家以“女性美麗”作為促銷主題，媒介以“還女性權(quán)利”表達(dá)公共訴求，人與人之間的交往也都進(jìn)入“她時間”。

以電影院為例，近期就有《柳如是》、《桃姐》以及《女人如花》。這三部電影，演繹的分別是白發(fā)紅顏的“傾城之戀”，催人淚下的主仆溫情，以及好萊塢操刀的老上海愛情。在不同時代，女性都在上演著不同的人間情緣，最后揭示的，就是特定時代女性的價值選擇。然而，在色彩繽紛的討論中，一個命題很值得思索，那就是時代女性到底靠什么站起來。

對此，相信很多人都會指向“權(quán)利”兩個字。的確，聯(lián)合國從1975年開始就確認(rèn)要為普通婦女爭取平等參與社會的傳統(tǒng)。這些年，中國在實現(xiàn)男女平等方面，也建立了相應(yīng)的國家法律框架，并在諸多細(xì)節(jié)方面進(jìn)行不斷完善。除了繼續(xù)強(qiáng)化女性權(quán)利維護(hù)之外，我覺得，這個時代女性要真正站起來，全社會，包括女性自己在內(nèi)，必須進(jìn)一步強(qiáng)化女性在獨立人格與自由精神的完善。

一個文明的現(xiàn)代社會，必須真正維護(hù)女性的人格尊嚴(yán)。一個成熟的時代女性，也必須對社會現(xiàn)實保持獨立的價值判斷。遺憾的是，當(dāng)前社會很多時候呈現(xiàn)的，卻是一種扁平化、庸俗化的女性價值觀。諸如女性畸形作秀、女孩減肥致死、個別女大學(xué)生“傍大款”“當(dāng)三陪”的現(xiàn)象層出不窮，很多女性仍然持有婦女是男人附屬品的落后觀念。這樣的女性意識表現(xiàn)，顯然離公民精神很遠(yuǎn)。即便是這些女性擁有了較好的經(jīng)濟(jì)與社會地位，也不能意味著她們就真的在精神人格上站了起來。

讓時代女性在精神上真正站起來，不只是法律的事，更多還在于對女性進(jìn)行文化價值的重建。去年最高人民法院發(fā)布的《關(guān)于適用婚姻法若干問題解釋(三)》，本身也是對女性獨立價值意識的一次重要測試。面對“父母給兒子買房兒媳沒有份”，“婚前個人按揭的房，離婚時歸個人”這樣明確的婚姻經(jīng)濟(jì)規(guī)則，當(dāng)時網(wǎng)上恨女怨婦罵聲一片，本身就很能說明問題。固然，每一種法律解釋都可能有不完善之處，會遭遇爭議，但是，《婚姻法解釋（三）》讓婚姻告別謀利，真正回歸情感，催發(fā)男女真正獨立平等的價值理念，是顯而易見的。一些女性之所以反對，實際上就有著濃厚的自我精神精神矮化意識。

事實上，也還是有無數(shù)獨立人格與自由精神的女性，在為這樣的司法解釋叫好的原因。在精神獨立的語境下，在權(quán)利平等的邏輯性，女性才能成為社會關(guān)系中的真正受益者，包括權(quán)利與財產(chǎn)的獲得。在今天，很多發(fā)生在女性身上的悲劇，不只是權(quán)利問題，更多還是女性教育與女性文化出現(xiàn)缺位的問題，這種尷尬現(xiàn)實，讓這個時代很多女性陷于價值信仰的危機(jī)。在這種情況下，很多女性在處理男女關(guān)系時，也呈現(xiàn)出種種變異扭曲姿態(tài)，或是在男性面前失去自尊，或是過度張揚。不論是嚴(yán)重自卑，還是盲目高貴，最終都可能讓女性自己失去應(yīng)有平衡感，最終導(dǎo)致自身處于種種尷尬的狀態(tài)。導(dǎo)致“剩女”成為社會的問題的一種原因，也同樣如此。

從這個意義講，對時代女性的倡導(dǎo)應(yīng)該是提倡一種價值，就讓女性意識真正回歸公民精神，讓女性與男性之間，讓女性與女性之間，真正擁有精神上的平等，讓女性個體在人格尊嚴(yán)與權(quán)利責(zé)任面前真正站起來，而不至于過多現(xiàn)實迷失之中。也只有如此，時代女性在復(fù)雜的現(xiàn)實生活中，才能成為照亮自己與他人的“半邊天”。