把天府新區(qū)建成宜人之城

劉玉成

(原成都市建設(shè)委員會(huì)主任)

中共四川省委提出“加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展”作為全省工作的總體取向，把四川省建成輻射西部、面向全國(guó)、融入世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地，《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》應(yīng)運(yùn)而生。該規(guī)劃中的天府新區(qū)是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)“雙核”格局的重要極核，總面積1 578 km2，人口容量為600～650萬(wàn)人，相當(dāng)于再造一個(gè)成都。把天府新區(qū)建成宜人之城是必然的任務(wù)。

打開(kāi)世界的櫥窗，人們看到無(wú)論是金色之都、藝術(shù)之都佛羅倫薩，還是位于奧得河畔金融之都法蘭克褔、風(fēng)景如畫(huà)的坎培拉……都是宜業(yè)、宜商、宜居的宜人城市。

宜人的城市應(yīng)有宜人的業(yè)態(tài)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐，城市的建設(shè)與發(fā)展就會(huì)成為無(wú)源之水，就不可能吸引投資和解決就業(yè)問(wèn)題。因而必須下大力氣為產(chǎn)業(yè)優(yōu)化配置提供舞臺(tái)，把“產(chǎn)城融合”作為宜人城市的基本要素之一。

宜人的城市應(yīng)有宜人的生態(tài)。要依托山形、水勢(shì)、林盤(pán)巧妙布設(shè)城市的組團(tuán)格局。道法自然，回歸自然。利用生態(tài)田園作為構(gòu)建多中心、組團(tuán)式、人性化城市空間結(jié)構(gòu)的自然屏障。

宜人的城市應(yīng)展現(xiàn)宜人的文態(tài)。文化是一個(gè)城市的靈魂，一個(gè)城市沒(méi)有文化內(nèi)涵是可悲的。城市文化也是一個(gè)城市最有特色的資源。城市中的許多資源都會(huì)隨時(shí)間的流逝要么枯竭，要么貶值;惟獨(dú)文化、風(fēng)俗、歷史街區(qū)等資源會(huì)隨時(shí)間的流逝而增值。

宜人的城市應(yīng)具備宜人的形態(tài)。這種城市形態(tài)包括現(xiàn)代化的空間形態(tài)、現(xiàn)代化的城市設(shè)施、以及現(xiàn)代化的城市建筑，讓建筑本身成為一道亮麗的風(fēng)景線。城市形態(tài)無(wú)論怎么現(xiàn)代化，歸根結(jié)底是宜人的，是為人的安居樂(lè)業(yè)提供最大的便利。

天府新區(qū)的規(guī)劃、建設(shè)思路正是按照上述構(gòu)想在業(yè)態(tài)上創(chuàng)新思維，大力發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高端制造業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等，為天府新區(qū)打造堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐;在生態(tài)上保護(hù)龍泉山脈、龍門(mén)山脈，保護(hù)好該區(qū)域內(nèi)的“山、水、田、林”，這些非常豐富的地貌特征;在文態(tài)上鮮明凸現(xiàn)蜀文化的特色和本底，著力打造更多展示中國(guó)氣派、巴蜀風(fēng)格、川西特色的文化地標(biāo)及景觀廊道，同時(shí)也應(yīng)不斷吸收外來(lái)文化的精髓，讓人們一步入天府新區(qū)就感受到獨(dú)特的文化藝術(shù)氣息;在形態(tài)上應(yīng)注重疏密交錯(cuò)、組團(tuán)建設(shè)、錯(cuò)落有致、設(shè)施完善、形態(tài)優(yōu)美。

建設(shè)天府新區(qū)的號(hào)角在新年來(lái)臨之際已經(jīng)吹響。一座集現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代生活、現(xiàn)代都市“三位一體”的新城在不久的將來(lái)一定會(huì)展現(xiàn)在我們的面前。