日本金竹文化論

任敬軍 王丹婷 蘇倩倩

（浙江農林大學外國語學院 臨安 311300）

1 金竹文化的科學與社會基礎

嚴格意義上的文化（甚至信仰文化）都具有一定的科學與社會現實基礎，日本的金竹文化也是如此。金竹（ハチク/淡竹,Phyllostachys nigraf.henonis）具有獨特的生物特性，日本的金竹文化具有悠久的歷史傳承與深刻的社會現實基礎。

金竹在燃盡的灰燼中可以輕易燃起火來；各類竹筍中，金竹筍在灰中燒后可直接食用；金竹稈的切片在石面上摩擦后即成為銳利的切割刀具，公元11—13世紀弓矢時代之前，金竹竹槍一直是主要的戰爭武器[1]；金竹竹材易于纖細分割，特別適用于茶筅、竹簾等日常竹編；金竹稈燃燒時爆音響亮、清脆。金竹的這些特征以及基于其上產生的文化性是其在日本竹文化史上具有獨特地位的科學基礎與社會前提。

2 日本的金竹信仰

日本的金竹文化歷史悠久。在太古代，人們驚奇于金竹筍的旺盛生命力與迅速生長，做為領導者的老年者非常羨慕，認為竹是神的替身，期望擁有筍那樣的精力。因為金竹最易于作為竹槍材料而成為當時部落爭斗中的最高武器，人們感謝竹而生的思想意識表現在信仰文化上就是將金竹神圣化并做為御神體[2]，建祠祭拜，因此日本古代的御神體幾乎全是金竹。此即日本神社的創設主旨[3]。

3 戰爭中的金竹文化

彌生時代，最古老的竹林指的是金竹林，做為武器，在冬季將3～4年生的金竹伐來，將其尖端在石面上打磨成銳利的竹槍，此即原始的竹槍，是大眾武器之始。……