車上授乳不雅?

近日報載，臺北捷運的車廂里，一位年輕的母親因懷中嬰孩哭泣，當眾袒胸哺乳。旁邊有中年婦女不以為然，說她此舉不雅，勸她不止，轉請隨車服務員來阻止。服務員說，并無規定車上不可如此。做母親的解釋，因為寶寶餓了，不得不喂他。中年婦女不甘心，下車后更向派出所投訴云云。

那位以禮教為己任的中年婦女，不知為何如此同性相逼。在當時的情況下，最要緊的應該是那嬰孩餓了，得立刻授乳，否則他不但要挨餓下去，而且哭聲不止，還會鬧得許多乘客坐立不安。盡管如此，那中年婦女卻認定此舉不雅，必阻之才心甘。其實早在所謂男女授受不親的時代，孟子也認為嫂溺可以援之以手，何況今日已是廿一世紀。

這倒令我想起，在西方文化源頭的古希臘，一切雕像，不論是神是人，是男是女，莫不出于天體。后來基督教興起，宗教畫中最盛行的主題便是“圣母抱圣嬰”，有時候有施洗約翰在側，或天使二三飛翔不定，或木匠約瑟夫半隱其后，但最常見的是只有母子二人。我的印象是圣母只抱嬰于懷，至于有沒有當真哺乳，印象中卻很少見。為了落實，我把倫敦“國家藝術館（National Gallery）”出版的目錄附圖全集從頭到尾逐頁查了一遍，在2200幅藏畫之中《圣母抱圣嬰》之作至少在百幀以上，而真正在喂嬰情景的竟有十四幅。也就是說，畫題可稱《圣母哺圣嬰》者也屢見不鮮，其作者更包括名家例如李丕（Filippino Lippi）和狄興（Titian），還有達·芬奇的從者和波提且利的學徒。十四幅中，有的是袒胸而哺，也有掩多于袒，但乳頭清晰可見，毫不含糊。……