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攝影的真諦 影像表達(dá)與攝影師的角色

2012-04-12 00:00:00保羅·希爾
數(shù)碼攝影 2012年10期

這張照片展示的是如何利用高處的有利視點(diǎn),將我們最初的感覺轉(zhuǎn)變成一種純真的景象。照片是從一座高層建筑的窗戶中拍攝的,因其構(gòu)圖神秘莫測(cè),對(duì)照片的解讀亦是多種多樣,有些還頗為詭異。攝影—保羅·希爾 理查德·賽德勒

若將暗色形態(tài)疊置于淺色形態(tài)之上,你所完成的或許就不僅僅是一幅有趣味的構(gòu)圖或一次圖形練習(xí)。從傳統(tǒng)意義上講,黑色形態(tài)象征著邪惡和可怕的未知,而白色通常象征著善良和純潔。此處,莫名的黑色調(diào)人物,形狀怪異,尤其是在靜謐的茫茫雪地襯托下,更顯得不祥且缺乏真實(shí)感。攝影—保羅·希爾

編者按:攝影意味著什么?對(duì)于不是攝影科班出身的攝影人來說,這是個(gè)非常令人困惑的問題。然而,早在20多年前,作者就已經(jīng)著手寫出了這本適合于“普羅大眾”的專業(yè)著述,拿到今天來看,觀點(diǎn)依然犀利而又中肯。書中一并呈現(xiàn)的攝影名作,更可以讓我們通過那些穿透歷史的影像來觸摸攝影發(fā)展的脈絡(luò)。

攝影探討的不是焦距、膠片感光度和光圈,它探索的重點(diǎn)是影像:你的照相機(jī)對(duì)準(zhǔn)了什么;你的取景器選取了什么;你將什么影像沖洗成了照片;你的照片是在什么樣的場景中拍攝的。照片是什么,我們過去是如何使用照片的,特別是我們現(xiàn)在又是怎樣使用照片的?

伊士曼·柯達(dá)公司曾有一句廣告語:“你只需按下快門,余下一切由我們來做。”這則廣告語多少有點(diǎn)慫恿顧客在拍攝時(shí)無須思考之嫌。19世紀(jì)晚期,手持式照相機(jī)和膠卷給攝影這一媒介帶來了翻天覆地的變革,使其走向了大眾。如果柯達(dá)公司提供洗印,那么“攝影師”連洗印也無須知道了。由此,你會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺:做一名攝影師——一位作者——只需按下快門就好了,法力無邊卻無需負(fù)責(zé)。照相機(jī)越來越簡單高效,成像材料和成像技術(shù)得以改良,這一切都將攝影師解放出來,使他們得以去思考和探究拍攝出了什么,而不是去關(guān)注影像是怎么拍攝出來的。

批判性地評(píng)價(jià)照片,是一件既復(fù)雜棘手又常常無果而終的事。攝影師很少從總體上對(duì)攝影影像和這一媒介進(jìn)行個(gè)人的審視。由于器材易于評(píng)估,大多數(shù)攝影師,作為照相機(jī)擁有者,依賴于手中擁有的器材榮獲攝影師的美名,而忽視對(duì)自身拍攝照片的能力去做不同的判斷。

對(duì)于攝影這種媒介,無論是其公開還是私下所具有的啟示力與揭示力都不應(yīng)夸大。但是對(duì)于攝影的實(shí)際功用我們就了如指掌了嗎?更不用說攝影的藝術(shù)功用了。我們每天看過不計(jì)其數(shù)的照片,但又有誰會(huì)去費(fèi)心留意一張照片,探求其究竟在“說”些什么?攝影師也應(yīng)效仿其他藝術(shù)領(lǐng)域,展開緊張而有批判性的審視和頻繁而縝密的辯論。

亨利·皮其·羅賓遜,是19世紀(jì)最成功的“藝術(shù)”攝影師之一。受拉斐爾前派繪畫的影響,他創(chuàng)作了很多受沙龍聚會(huì)追捧的作品(有一點(diǎn)頗具諷刺意味,不得不指出,在19世紀(jì)50年代早期,很多拉斐爾前派的畫家被指控抄襲了攝影作品)。羅賓遜“建構(gòu)”了多幅攝影作品,這幅叫做《消逝》(1858年)的名作,是由五張底片合成印制而成的。

(皇家攝影協(xié)會(huì)特供)

很多人對(duì)攝影的輕視態(tài)度,并非源于偏見,而是來自無知。你若仔細(xì)想想,這一點(diǎn)不難理解。詳盡的攝影史并不多見,就是在一般的歷史書中,攝影也未曾作為主體獨(dú)立發(fā)揮重要作用。然而,攝影確實(shí)是現(xiàn)代生活不可或缺的一部分:由于攝影作品為全世界成千上萬的制造商和服務(wù)行業(yè)所使用所依賴,因此它對(duì)我們的文明影響巨大。

我們所看到的大多數(shù)照片是由業(yè)余攝影師拍攝的。即使是沒有受過指導(dǎo)的愛好者也可以是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄z影師,他們一絲不茍地反映他們的生活和文化,可能比多數(shù)專業(yè)攝影師表現(xiàn)得更有力。攝影很能體現(xiàn)民主精神:每個(gè)人都可以拍攝影像;一切都可以被縮小或放大到與原物同樣大小拍攝下來;一切東西拍成黑白影像,就都成了同樣的單色標(biāo)的部分。對(duì)多數(shù)人來說,也許正是因?yàn)槿狈ι衩匦裕瑪z影的固有本質(zhì)變得模糊不清;又由于其簡單性,攝影作為表達(dá)載體的潛能難以實(shí)現(xiàn)。我們使用照相機(jī),但是我們真的懂得攝影是什么嗎?我們看著照片,但是我們真的知道它們意味著什么嗎?

縱觀攝影史,好像有兩大主要陣營:一個(gè)陣營是充分利用這種媒介的逼真性(最大的陣營);另一陣營相信照片可以超越其所包含的信息。兩大陣營不分伯仲——要拍出想要的照片,二者都需要技能;二者都引入其他難題——只是受不同態(tài)度和方法的驅(qū)動(dòng)罷了。你對(duì)攝影了解得越多,你就越會(huì)發(fā)現(xiàn)攝影師必須應(yīng)對(duì)哲學(xué)、種族、道德以及技術(shù)方面的諸多問題。

攝影面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí),那就是它的各個(gè)方面均可以被清楚歸類。通常按照主體進(jìn)行歸類。更為密切相關(guān)的,或者如希望的那樣更有啟發(fā)意義的,是指從視覺方面或知性方面針對(duì)拍攝題材所采用的方法。作為攝影師,你必須將鏡頭對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)存在的事物。因此,你就有絕佳的機(jī)會(huì)來親自解讀這個(gè)世界而不是代言別人的觀點(diǎn)與偏見。

盡管不可避免地會(huì)受到其他人的方法和想法的影響,但是你終將擁有自己的表達(dá)和交流方式。攝影這一媒介廣泛存在,但這不應(yīng)阻礙你用自己的方式來把握它。盡管為了詳細(xì)研究這種媒介,精通各種攝影題材、攝影流派和攝影運(yùn)動(dòng)將大有裨益,但你的目標(biāo)應(yīng)是最終掌控自己的命運(yùn)。

……

攝影即思想、經(jīng)驗(yàn)以及信息的交流。正因?yàn)檎障鄼C(jī)能把你與特定的地點(diǎn)和理念綁定在一起,它才成了探索、觀察和代表外部世界以及內(nèi)心反應(yīng)的杰出工具。依我看來,只有像攝影這種用鏡頭說話的媒介,方能成功做到這一點(diǎn)。

這張照片是一個(gè)極佳的例子,闡釋了攝影是如何將影調(diào)、結(jié)構(gòu)和線條抽象出來的。即使是“普通”的被攝主體,如這里的采石場的采掘面,也可以拍成激動(dòng)人心、生氣勃勃的影像。灰色標(biāo)度上整個(gè)影調(diào)范圍都在這幅畫面中得到了體現(xiàn),而且還得到了攝影師的積極稱頌。攝影|保羅·卡波尼格羅

光線是攝影師永恒的靈感之源,它能做不可思議的事。照片中女孩軀體的影子成了一個(gè)男人的頭像,而這個(gè)頭像似乎在壓倒她。攝影師時(shí)不時(shí)地會(huì)碰到好運(yùn)。不過,關(guān)鍵的一點(diǎn)是,你要做到有目的地讓那種好運(yùn)發(fā)揮作用。攝影|保羅·希爾

照片中空曠無物,只有微小的細(xì)節(jié),讓人看了昏昏欲睡,這是因?yàn)槲覀兊哪抗鉄o法尋找到可以辨認(rèn)的物體來聚焦。這張看似月球表面般沒有特色的照片攝于美國的科德角,其主旨正在于表現(xiàn)其“空曠無物”。你不得不讓自己沉入其中,細(xì)致入微地查看可能會(huì)看出一些奧妙,也可能不會(huì),這完全取決于你的態(tài)度。攝影—哈里·加勒漢

攝影師將自己的影子拍入照片,必然讓畫面帶上了個(gè)人的色彩。照片表現(xiàn)的模糊含義被用來加強(qiáng)一種不安的感覺,普通的景物以極度主觀的方式表現(xiàn)出來往往會(huì)令人忐忑不安。照片中,泳池的扶手成了他的“手臂”,黑色的水成了一片“深淵”,而前景的水泥地看上去像天空。攝影—保羅·希爾

最不可能而又是尋常的情景可以表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義的幽默。那個(gè)公共電話亭怎么會(huì)立在雜草叢中?只有攝影師能做出解釋。但是,這樣的現(xiàn)象確實(shí)存在。照相機(jī)可以摘取一個(gè)片斷,而攝影師可以巧妙地運(yùn)用視角,兩者相加,就能提供這樣一個(gè)令觀賞者費(fèi)解的畫面。攝影—保羅·希爾

《攝影的真諦》本書旨在寫給那些對(duì)待攝影嚴(yán)肅認(rèn)真,不再停留于“對(duì)準(zhǔn)——拍攝”階段的人。為方便起見,書中涵蓋兩個(gè)領(lǐng)域。前幾章專注于影像的生成與拍攝實(shí)踐等基本方面:如何通過攝影表達(dá)自我,與人交流;在當(dāng)今世界,攝影如何被應(yīng)用以及應(yīng)用于何處等等。后幾章主要講述當(dāng)代攝影界關(guān)于攝影師身份的不同態(tài)度,攝影師被認(rèn)為是事件和人物的觀察者,是自然造物和人工造物的頌揚(yáng)者,是心理學(xué)編年史的撰寫者,是美術(shù)家,是觀念藝術(shù)家和辯論家。

出版社:浙江攝影出版社作者:保羅·希爾

頁碼:168頁

定價(jià):78.00元

在一組個(gè)性化的照片中,排序應(yīng)以影像的視覺聯(lián)系或情感關(guān)聯(lián)為目標(biāo),而不是遵從時(shí)間順序或純粹的認(rèn)知順序。譬如,右圖以手的姿勢(shì)以及與透明物體的接觸相關(guān)聯(lián),右圖中的電線桿與左圖中的道路和懸崖相呼應(yīng),而人物的肢體又用來傳達(dá)著一種隱喻。左、右圖中都有尖角三角形。這是一組以兒童為主題排列的照片中的兩張,兒童天真無邪,可攝影師卻將他們的活動(dòng)置于一種壓抑的環(huán)境中。兒童的行為有戲劇性的夸張成分,而攝影師也就戲劇性地表現(xiàn)這一切,讓我們注意到籠罩著我們?nèi)粘I畹木o張和焦慮。攝影師不僅用視覺的語言,而且用社會(huì)中最嬌嫩的群體把這一切串在一起。攝影—保羅·希爾

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