民間年畫木雕版(上)

兒時(shí)，每逢過年都要穿新衣戴新帽，掃房刷墻，貼上新年畫，紅紅綠綠格外耀眼，加上鞭炮聲，轟走一切舊歲月塵埃，整個(gè)都變新了，在我心中好像世界變新了。想著在新的一年里對(duì)父母、對(duì)兄弟姐妹、對(duì)我勾畫了一個(gè)美好的、完滿的一年，特別是面對(duì)新年畫時(shí)，我就高喊“過年了！過年了！”母親見有大公雞的畫就操著天津話：“大公雞，尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦，忘了娘！”見了風(fēng)俗畫就唱起民歌：“小白菜”、“小放牛”等，操勞一年的辛苦全都溶化了，充滿歡樂。社會(huì)在前進(jìn)，一切都在改變著，傳統(tǒng)年畫離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，過年也被“時(shí)尚”所代替，貼年畫、看年畫的歡樂沒有了，年味也顯得淡了，今天這些不可被磨滅的印象，成了美好的記憶……

關(guān)中民俗博物館收藏了一批年畫木雕板，現(xiàn)選八件代表性木雕板介紹如下：

秦瓊與敬德畫像雕版，兩張 秦瓊畫像雕版（圖1），長(zhǎng)38厘米，寬28厘米。呈武將像，戴頭盔，面像豐圓，睜目豎眉，留長(zhǎng)胡須，身著鎧甲戰(zhàn)袍，腰系帶，背插四面戰(zhàn)小旗，騎在馬上前沖，雙手持劍揮舞。身后有錢紋與方勝雜寶紋，以示吉利，前刻“秦瓊”二字。敬德畫像雕版（圖2），長(zhǎng)38厘米，寬28厘米。呈武將像，戴硬頭盔，面像豐圓，火焰眉，月形眼，睜目花臉，長(zhǎng)胡須，身著鎧甲戰(zhàn)袍，腰系帶，背插四面小旗，一手揮戰(zhàn)鞭，另一手持長(zhǎng)矛，騎花斑馬向前沖殺，身后刻環(huán)紋與錢紋，以示吉利，前刻“敬德”二字。以上兩件為門神畫版拓片。門神畫是從畫桃符演變而來，起初古人以為鬼魔最怕桃樹，故于農(nóng)歷新年伊始懸掛神像畫的桃木以驅(qū)鬼魔辟邪。漢代以來把神話傳說中的神荼、郁壘從桃符畫中畫到紙上，從而門神畫在民間流傳。唐代的門神畫為秦瓊與尉遲恭，宋代以后貼門神已成習(xí)俗，門神像也趨于多樣，除秦瓊與尉遲恭外，還有武官神像、文官神像、鐘馗、喜神、財(cái)神及吉祥物等等，以表達(dá)辟邪、祝福納祥的美好愿望。

狀元圖雕版（圖3） 長(zhǎng)32.5厘米，寬19.5厘米。頭戴官帽，面相豐滿，身著龍紋寬袖長(zhǎng)袍，腰系寬帶，右手持如意，搭在肩上，左手舉一盒，內(nèi)裝滿各類珠寶，旁書“狀元”二字。此為科舉中狀元帽上插花冠圖。手持“如意”寓意事事如意，手中盒內(nèi)裝珠寶為升官發(fā)財(cái)，可謂中舉做官有功名又得富貴。明代科舉以殿試前三名為“三元”，即狀元、榜眼、探花。清代科舉分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，殿試的前三名為解元、會(huì)元、狀元，也稱“三元”。中了狀元就是榜上有名，稱“及第”，是人生頭等喜事，以此為吉祥。

天官賜福圖雕版（圖4） 長(zhǎng)34.5厘米，寬19厘米。頭戴幞頭官帽，面相豐圓。留五綹長(zhǎng)胡須，身著圓領(lǐng)寬袖花紋長(zhǎng)袍，腰系玉帶，雙手捧書卷，上書“天官賜福”四字。天官又稱福神、福星、福判等，天官賜福是直接送出好福運(yùn)，屬吉祥意。

劉海戲金蟾雕版（圖5） 長(zhǎng)39厘米，寬27厘米。披長(zhǎng)發(fā)，頭戴發(fā)簪，面帶笑容，身著交領(lǐng)寬袖長(zhǎng)衣，腰系長(zhǎng)帶，帶掛花結(jié)，持葫蘆，手舞足蹈，身旁有一金蟾，昂首吐圓錢，而葫蘆把圓錢吸入，圓錢刻“光緒通寶”，旁刻“劉海戲金蟾”五字。此屬民間傳說故事，劉海原是窮人家的孩子，靠打柴為生，用計(jì)收服了修行多年的金蟾，得道成仙，劉海戲金蟾，用金蟾吐的金錢，救濟(jì)窮人，人們敬奉他為“活財(cái)神”，可使人們四季發(fā)財(cái)。

庇馬瘟圖雕版，兩張 馬與猴（圖6），長(zhǎng)24厘米，寬15厘米。古松繁茂，樹上爬一猴子，雙手抓馬韁繩，樹下有一烈馬，昂頭欲吼，樹上掛有如意纓絡(luò)，旁立一拴馬樁，刻“庇馬瘟”三字，寓意馬上封侯。老猴與幼猴（圖7），長(zhǎng)24厘米，寬16厘米。古松下有一老猴，吃手捧的桃，背上爬一幼猴爭(zhēng)搶吃桃。旁刻庇馬瘟，寓意輩輩封侯。古代人們?cè)隈R廄中養(yǎng)猴，能趨馬瘟，故稱猴為庇馬瘟。猴與侯同音，侯為侯爵，升官加爵吉祥意。

火神廟圖雕版（圖8） 長(zhǎng)24厘米，寬20厘米。一男一女夫妻拱手上坐，兩位均頭戴冠，身著寬袖長(zhǎng)袍，下兩邊各有侍從捧果站立，后面落掛上書“丙丁宮”，還有燈籠、花瓶等，此為“丙丁宮圖”。由于天干中丙丁均屬火，百姓諱稱“火”，便把火神廟稱做“丙丁宮”。火神稱火神爺，正名是“火德星君”。這位神君演化經(jīng)歷了從神話中的英雄到人神的過渡，最早的火神，是神話中管理火種、造福于人的英雄。

木刻年畫雕版豐富多彩，還有天師避邪、天師鎮(zhèn)宅、鐘馗避邪、灶君、文昌帝君、紫微星君、八仙過海、福壽雙全、瑤池集慶、吉慶有余、竹報(bào)平安、加官受祿、室上大吉等等，都是吉祥內(nèi)容圖，為吉祥文化最璀璨的明珠，是一種民間藝術(shù)。

上述的年畫木雕版是鳳翔所產(chǎn)。鳳翔歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時(shí)曾稱“雍”，以后都在這置郡設(shè)州縣，是陜西古文化故鄉(xiāng)之一，民間藝術(shù)蘊(yùn)藏極為豐富。年畫木雕版以線條表現(xiàn)藝術(shù)，如同白描畫加彩，主要平涂，屬傳統(tǒng)繪畫形式。此線條雕刻為陽線，即剔底（或鏟底），凸出線條，構(gòu)成不同的圖像，上述介紹的八幅木雕版圖，就是在其上墨拓而成圖，是一幅幅黑色線條畫。首先“畫稿”的繪畫是重要的環(huán)節(jié)，其次是雕版與印制。以人物畫為主，可以說“以形寫神”。“劉海戲金蟾”中的劉海喜氣洋洋，臉上的笑發(fā)自內(nèi)心，其它作品同樣沒有呆滯感，人物動(dòng)態(tài)和諧，合于比例，富有韻律，有的人物服裝雖然復(fù)雜，雕刻得卻有條不紊、層次清楚。其線條簡(jiǎn)練、流暢，形象概括、挺拔夸張、疏密有度，色彩對(duì)比強(qiáng)烈艷麗，構(gòu)圖飽滿突出主題，具有傳統(tǒng)審美和藝術(shù)表現(xiàn)形式。著名民間藝術(shù)家邰怡在《我所經(jīng)過的鳳翔年畫》一文中記載了鳳翔傳統(tǒng)木版年畫的發(fā)展與里程（見《陜西民間美術(shù)研究·第一卷》陜西人民美術(shù)出版社），主要記敘明清時(shí)期到1982年當(dāng)?shù)啬景婺戤嬇c自己家庭從事民間藝術(shù)情景。鳳翔縣原從事年畫的有南肖里村、北肖里村和陳村鎮(zhèn)，還記敘木板年畫的內(nèi)容，制作過程及當(dāng)時(shí)藝人創(chuàng)作等，在藝術(shù)風(fēng)格上，三個(gè)村各有不同。“陳村鎮(zhèn)的年畫，篇幅小，造型寫實(shí)性強(qiáng)，構(gòu)圖圖案花紋細(xì)，線條細(xì)柔、自如、蜿蜒流暢，色塊小，宜近視，細(xì)看。”“南、北肖里村年畫，篇幅大，造型大方、夸張，突出重點(diǎn)，線條粗直，轉(zhuǎn)折剛勁有力，人物面部五官俊俏、清晰，頭大腰粗，顯示出樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、雄偉、勇猛的風(fēng)貌。色塊大而色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，顯得鮮艷、悅目，見之逼人心弦。在操作技法上一般全圖五至七色，單色套印和印復(fù)色。以大紅、桃紅、米黃、深綠為主色，金黃（橙黃）、紫、藍(lán)、淡墨次之，多數(shù)為全套色，個(gè)別畫用黑白、淡墨加紫或藍(lán)稱為清素畫。”還有手工上色，隨著社會(huì)的變化，在原料上，即紙張和顏色也發(fā)生變化。在內(nèi)容題材上也有創(chuàng)造發(fā)展，特別是解放后，新內(nèi)容增加很多。另外，還有學(xué)者王寧宇、周支難等先生也寫過論文。“這時(shí)年畫的制作，只是單色墨線圖樣，手工敷色，到了清光緒年間，當(dāng)?shù)爻隽恕苋恕〒?jù)傳寶雞壁畫藝人蘇氏）開始創(chuàng)新，發(fā)明工筆重彩，印金描銀，木版套印與手工彩繪相結(jié)合。”總之可以看到其風(fēng)格在圖中利用概括、夸張手法，主題突出、構(gòu)圖豐滿、色彩艷麗。

（未完待續(xù)）（責(zé)編：石曉）