渾然天成 秀逸豪放

沈荃（1624-1684年），字貞蕤，號(hào)繹堂，別號(hào)充齋，華亭(今上海松江)人。順治九年(1652年)探花，授編修，累官至翰林院侍讀學(xué)土、禮部侍郎，卒謚文恪。他工書法，宗法米芾、董其昌，是康熙年間最重要的書家之一。

沈荃與董其昌是同鄉(xiāng)，自幼即傾慕董書，并以之為其書學(xué)的基礎(chǔ)，極得董書的筆法特點(diǎn)與風(fēng)神。愛好董其昌書法的康熙帝曾向其學(xué)習(xí)書法，或者說是他專習(xí)董書而影響到康熙皇帝。據(jù)記載，在康熙皇帝向他學(xué)習(xí)書法時(shí)，他每每能夠“下筆即指其弊，兼析其由”。對(duì)此，康熙皇帝曾說：“朕初學(xué)書，宗敬（沈宗敬）之父荃實(shí)侍，屢指陳得失，至今每作書，未嘗不思荃之勤也。”據(jù)《清史稿》載：“圣祖嘗召入內(nèi)殿賜坐，論古今書法。凡制碑版及殿廷屏障、御座箴銘，輒命荃書之。或自作大書，命題其后。每侍圣祖書，下筆即指其弊，兼析其由，圣祖深嘉其忠益。所賜御書、鳳管、蹄、貂襲、文綺、茗饌之屬，至不可勝紀(jì)。其以是名動(dòng)天下，與趙孟、董其昌相埒。”他的楷書，結(jié)字卻以欹側(cè)中求平正為主要特點(diǎn)，且行距頗疏，筆法溫潤，是從董書中繼承、演化而來；他的行書，大體如楷書的行化，或參以米書縱逸豐姿的特點(diǎn)；他的草書雖說是臨懷素草法，其實(shí)仍是董其昌小行草書的典型面貌。今江蘇省淮安市博物館收藏的沈荃臨米芾行書詩軸，就是他代表性的書法作品。

《臨米芾行書詩軸》，綾本，縱110厘米，橫72厘米，立軸，上書米芾《重九會(huì)郡樓》七言詩一首。其詩曰：“山清氣爽九秋天，黃菊紅茱滿泛舡，千里結(jié)言寧有后，群賢畢至猥居前，杜郎閑客今焉是，謝守風(fēng)流古所傳，獨(dú)把秋英緣底事，老來情味向詩偏。”九月九日重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)之佳節(jié)，是日秋高氣爽，黃菊紅茱，競相怒放。一些文人學(xué)士，紛至沓來，名流云集，群賢畢至。他們?cè)娫~唱和，酒宴琴歌，論詩作畫，品茗賞菊。米芾一時(shí)興起，揮毫濡墨，創(chuàng)作此千古名篇，表現(xiàn)了中華民族尊老重老的習(xí)俗。此幅亦在同樣的背景下，也是為重九佳節(jié)而創(chuàng)作。故筆法瀟灑，節(jié)奏明快，用墨濃淡相間，枯實(shí)互應(yīng)，結(jié)體長于易位，清勁挺拔，章法或大或小，錯(cuò)落有致，筆勢(shì)成熟穩(wěn)健，收放自如，線條自由奔放，卻得渾然天成、秀逸豪放之美。此幅雖是臨米芾書作，但已不是簡單的臨摹，而是吸取米書縱逸豐姿的特點(diǎn)，再加上自己對(duì)書法的造詣和理解，使之達(dá)到藝術(shù)上的升華。看似側(cè)重形式上的表現(xiàn)，但秀雅之中已具神韻。或飄逸清勁、或圓渾厚重的點(diǎn)畫，加以雋拔靈秀的結(jié)字和氣韻暢融之章法，說明晚年的沈荃已基本上擺脫了以生拙為取向、以欹側(cè)求平正的董書的影響，形成了自己的風(fēng)格。落款為“甲子秋八月臨米學(xué)士為梅公年翁。沈荃”，此“甲子”為康熙二十三年（1684年），此時(shí)作者已六十一歲高齡，是其晚年的作品。也就是在此后不久，作者即駕鶴西去，故而筆墨老辣，秀逸蒼勁。下鈐“沈荃之印”朱文印、“宗卿宮詹學(xué)士”長方印。

此幅上有收藏者篆額，上書“沈文恪公墨寶”六個(gè)篆字，其篆古拙蒼秀，金石氣味濃郁，落款為“南徐仲子篆”。右有收藏者題詩，詩中贊美了此幅作品，也贊美了沈荃的書品和人品。其詩曰：“三百季來幾滄桑，鵝綾墨氣尚含芳。米顛豪放思翁秀，融入毫端類鳳翔。翰院清華垂直臣，民生利弊剴課陳。衡文一代摧宗匠，片羽流光筆有神。”落款為“己亥九秋手裝，賦七絕二章志之，南徐戴中子題”。此“己亥九秋手裝”為1959年深秋裝裱，此“南徐戴中子”，即戴仲秋。據(jù)考，戴仲秋，號(hào)南徐仲子，江蘇淮陰人。一生歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和“文革”動(dòng)亂，是一位在動(dòng)亂年代仍熱心書畫收藏的地方人士，一生收藏了大量書畫作品。后隨子女移居于江蘇鎮(zhèn)江，于“文革”后期病故。病故后子女將其收藏悉數(shù)捐贈(zèng)淮安市博物館，在保護(hù)地方歷史文化方面作出了出色成績。此圖上有他的裝裱題記和題詩，說明此幅曾經(jīng)戴仲秋裝裱和收藏，是一件歷經(jīng)劫難而保存下來的歷史文物，故而有重要?dú)v史和藝術(shù)價(jià)值，是一件不可多得的書法藝術(shù)品。（責(zé)編：李禹默）