“90后”大學生宗教信仰狀況調查與思考

摘要：當前，“90后”大學生的宗教信仰問題已經成了大學生思想政治教育重點關注的問題，也是高校和諧校園建設的重要工作之一。本論文調查分析了“90后”大學生信仰宗教的現狀及原因，并就如何應對“90后”大學生的宗教信仰問題提出了建議。

關鍵詞：90后大學生 宗教信仰 思想政治教育

當前，身處信息時代大潮之中的“90后”已普遍進入高校接受高等教育，面對這群思想活躍、追求個性、價值取向多元化的“90后”，及時正確地了解掌握他們的宗教意識狀況和精神需求，對于促進大學生思想政治教育，打造平安校園以及構建和諧社會都有重大意義。

為此，我們對浙江省某省屬高校的2010級學生開展了調查研究。本次調查采用無記名問卷形式，共發放調查問卷550份，有效回收524份。其中，男生286人，占54.6%，女生238人，占45.4%；漢族學生511人，占97%，少數民族學生13人，占2.5%；中共黨員19人，占3.6%，共青團員486人，占92.8%，群眾19人，占3.6%。

一、“90后”大學生的宗教信仰現狀

1. 信教學生規模情況

在我們調查的524名“90后”大學生中，有宗教信仰的89人，占17%，其中55人信仰佛教，16人信仰基督教，5人信仰伊斯蘭教，5人信仰道教，10人信仰其他教派，1人既信佛教又信基督教，1人既信佛教又信道教。根據1997年國務院發布的《中國宗教信仰自由白皮書》中數據顯示，全國有8%左右的信教人數比例[1]，顯然，該?！?0后”大學生有宗教信仰同學的比例已超過全國8%左右的信教人數比例，與學者估計相近[2]。這或許與浙江省地處沿海，對外交往頻繁，信教群眾和信教家庭為數較多有關，也與近年來全國信教人數增加的現狀相符。

2. 學生對宗教信仰的認識和態度

本次調查顯示，大學生對于宗教的認識模糊。在“您認為宗教信仰是什么”的調查中：

14.63%選“解釋世界現象的真理”，40.04%選“精神寄托，心靈的庇護所”，35.57%選“人類發展的一種文化歷史現象”，5.49%選“愚昧迷信”，而4.27%的學生對此沒有概念。這些學生對宗教的歷史、發展趨勢及相關知識并沒有清晰的認識， 基本處于朦朧、模糊的狀態，這種既好奇又朦朧的狀態， 容易促使他們不自覺地接受帶有神秘色彩的宗教觀念，如果遇到某些宗教團體的引導、說服，他們就很可能會倒向信仰宗教一邊。

3. 學生對宗教與科學關系的認識

在對待宗教與科學關系的認識上，78.9%的學生認為宗教和科學是既沖突又相互促進的，21.1%的學生對二者的關系認識模糊，還有10.4%的學生對于二者的關系說不清楚。這表明多年的無神論教育讓學生能夠科學地認識二者的關系，但同時對宗教教育的忽視使得部分學生對宗教本身及其與科學的認識存在不足。因此，加強對學生的思想教育和宗教教育非常重要。

4. 獲取宗教知識的途徑

從問卷統計的數據來看，對于有宗教信仰的學生，通過家人和朋友介紹獲取宗教知識的學生比例高達53.1%，通過閱讀介紹相關書籍的學生占15.7%，通過網絡、電視電臺了解到的占16.3%，通過教會、教職人員幫助的學生占8.2%，通過在學校學習相關選修課程獲取宗教知識的學生占6.7%。由此可見，伴隨著當前的經濟全球化、信息網絡化，除傳統的教義典籍、文藝作品、人際傳播等途徑外，宗教還借助于網絡等現代科技手段對大學生產生影響。與以往相比，宗教影響大學生的途徑呈現出多樣化趨勢。

二、“90后”大學生宗教信仰的原因分析

1. 環境因素

環境因素主要包括社會因素、民族因素和家庭因素三個方面。社會因素主要是隨著我國改革開放的深入，對外交流越來越頻繁，信息產業越來越發達，這給“90后”大學生提供了一個開放化多元化的環境，讓“90后”大學生有了更大更寬廣的對外交流機會和平臺。開放與多元，在使得他們的視野更為開闊的同時也讓他們陷入了較難適應的境地。同時隨著我國經濟社會的快速發展，傳統的道德觀、價值觀、人生觀也在日新月異地變化著。這一切使得思想活躍、敏感的“90后”大學生深感迷惘，一時間在現實中找不到自己的方向和依靠，日益感到無助和恐懼，轉而向宗教需求庇護，保佑自己。調查顯示，有39.4%的信教大學生認為宗教可以滿足他們的精神需求，能夠在復雜的環境中給予他們精神慰藉，45.9%的信教學生認為信教可以給他們帶來更深沉的道德觀念。民族因素主要指一些來自不同民族的大學生由于整個民族都信教，他也就信了，本次調查表明，少數民族學生都是因此而信教的。家庭因素主要指有些家庭祖輩或者父母篤信某種宗教，大學生從小受其熏陶、感染，自然而然地信了教。調查顯示，34.7%的“90后”大學生是因為父母或家中其他信仰宗教人員的勸說而信教的。

2. 宗教因素

隨著社會發展，宗教也表現出一些新的適應性特點。首先，大多數宗教已不再具有那么濃烈的政治色彩，而主要表現為調節個人信仰與社會公共價值之間的關系，由于現代社會生活的快節奏和高壓力，人與自然、人與人之間的疏離等給現代社會的人帶來深厚的孤獨感和冷漠感，而宗教的這些特點能夠給缺乏安全感的“90后”大學生帶來慰藉和歸屬感。這使得宗教價值得到他們的認同；其次，宗教作為一種重要的社會意識形態，表現出一定的倫理性和心理性，對人與人、人與自然有一些獨特的詮釋，這容易引起好奇心重的“90后”大學生的興趣，使得他們接近宗教，進而加入宗教。調查結果顯示43.3%的學生目前信仰或傾向于信仰佛教，因為佛教強調眾生平等，人人都有佛性，人人都向善，這符合一些具有社會正義感和責任感的大學生的心理訴求。

3. 個人因素

“90后”大學生表現出了較明顯的信仰多元化傾向，他們更容易受各種思想的影響，他們信仰自由，但卻不知自由的真正涵義。同時“90后”大學生自身的思維發展還不成熟，對很多問題的看法都存在片面化、絕對化、表象化等缺點，受社會上一些不良信息的影響，不能正確地判斷宗教的本質。此外，“90后”大學生基本都是獨生子女，心理承受能力較差，自我中心意識較強，缺乏足夠的解決問題、應對挫折的能力。目前，有效地幫助學生解決心理問題的機構、機制還不夠完善，大學生的自我心理調節能力又很弱，因此很多學生會產生較強的不安全感，由于宗教本身能讓人產生一定的歸屬感和安全感，這樣的心理狀態為宗教的介入提供了契機。

三、對策及建議

通過調查，我們發現“90后”大學生們在思想和學習以及生活狀態中普遍存在一些特點：他們希望正確認識社會，但又缺乏辯證思考的能力；他們追求理想，但動機趨向功利化；他們的智力發展達到高峰，但缺乏辨識能力；他們的自我設計愿望強烈，但自我評價片面；他們要求獨立，但又存在依賴心理等等。因此，我們必須積極探索大學生思想政治教育的新途徑、新辦法。

1. 加強對大學生的思想政治教育

江澤民同志多次指出；“思想陣地，正確的思想不去占領，錯誤的思想就會去占領；馬克思主義、無產階級思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產階級思想，甚至反馬克思主義的思想就會去占領。”[3]當代“90后”大學生滿懷激情，富于理想，思想奔放不受約束。但是因為他們的感情熱烈而脆弱，知識經驗積累尚有不足，不能辯證深刻地看問題。高校要因勢利導，促使大學生在關注自我和關注社會發展之間達成一種平衡，而不脫離社會實際和社會責任。同時，要注意緩解由于不滿現實引起的過度的焦慮、無助等不良情緒反應和不良行為，避免他們對社會產生敵意。此外還要加強對“90后”大學生的心理教育，培養他們健康的心理意識。在開展思想政治教育時必須密切聯系他們的實際，在實踐中探索新的思想政治教育方式，幫助他們逐步形成科學的世界觀和正確的人生觀。

2. 活躍校園文化，抵制不良因素影響

校園文化在培養大學生的思想道德素質和科學文化素質方面起著重要作用。以校園文化為載體，有利于增強大學生思想政治工作的吸引力和滲透力。我們應以校園文化為載體，推動大學生思想政治工作的改革與創新，進一步增強其實效性?！?0后”大學生普遍敢于嘗試，喜歡表現自我，因此，要通過豐富的校園文化來吸引學生，避免他們因思想空虛而給予各種宗教意識以可乘之機。要進一步加強和優化校園文化建設，如果校園文化豐富多彩了，學生都參與進來，不僅能活躍校園文化氛圍，還可以展現一種積極向上的精神面貌，大家都參與到校園文化活動中來了就會相應地少受到來自社會的不良勢力與不良因素的影響。

3. 采取合法有效的監管措施，形成抵制宗教滲透的長效機制

大學生的信仰，不僅關系到他們個人成長成才的方向，也關系到社會主義事業的興衰成敗。在對學生進行思想政治教育的同時，在校內采取必要的措施，針對可能出現的宗教滲透渠道進行監管。加強對大學生日常生活的管理，及時到位地為遇到困難的大學生解決各種難題，避免他們向虛幻的神靈尋求幫助；充分發揮黨員、學生干部的先鋒模范作用，建立及時發現，積極引導，堅決抵制宗教滲透的預警機制；加強對校內有宗教信仰人員的管理，決不允許在學校傳教布道，發展信徒等；取締非法的宗教集會和宗教宣傳材料進入校園，對有苗頭和可能侵襲大學生思想意識的非法宗教滲透要有針對性的防范措施。

4. 積極引導大學生正確認識宗教，破除宗教的神秘色彩

我國是一個有多種宗教并存的國家，有佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教和道教等，主要宗教信徒逾億人。要消除大學生對宗教問題的神秘感，在教育形式上，可以通過開設宗教知識選修課或講座等人文素質課程，加強正面宣傳和引導，使大學生真正了解宗教，樹立正確的宗教觀，增強他們抵御宗教滲透的敏銳性、自覺性和能力。

參考文獻：

[1] 國家宗教事務局. 中國宗教信仰自由狀況[EB/OL]. (1997-10-16) [2009-11-16].http://www.sara.gov.cn/GB/zgzj/

[2] 陳安金.當前大學生宗教信仰問題的思考[J]. 浙江海洋學院學報（人文科學版），2000. 3

[3] 江澤民文選. [M].北京：人民出版社， 2006

作者簡介：

張烽（1983.10- )，男，浙江奉化人，中共黨員?，F從事學生工作的實踐和研究。