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我是怎樣消失的

2012-04-12 00:00:00南子
延河·綠色文學(xué) 2012年1期

每一次面容的消失處都增加了我的誕生

——題記

我是怎樣消失的呢?是什么東西在參與了我的消失呢?我為這個(gè)問題產(chǎn)生了深深的擔(dān)憂。

我的身體雖不是一座可以炫耀的城池,又因過分珍愛而危險(xiǎn)無處不在。它們就像念著我名字的幽靈,日夜徘徊在我身邊,等待著隨時(shí)將我席卷而去,甚至在最單純無憑的事件中,我也能看出危險(xiǎn)。比如從鏡中看到鬼影,從男人的愛撫中感覺到?jīng)鲆猓瑥奶鹈壑行岬礁癄€的氣息,從奔跑中想到撞裂的脾臟……這種神經(jīng)質(zhì),有如天賦。有如所有人的死都使我有所缺失。

我的消失成為我自己的一個(gè)寓言。它將暗示:我無論以何種面容出現(xiàn),均以消失的特征呈現(xiàn)。

現(xiàn)在,我要講述我的面目全非。

一開始,我看見了路邊的擦鞋匠。他黎黑的臉上帶著一些自得與傲慢,審視著從他身邊來往的每一雙鞋:高跟、低跟、平跟;黑色、紅色、棕色;系帶兒的,不系帶的。他的臉俯在每一雙向他伸過來的鞋面上,眼睛里有一種說不出的狂熱。他手中的擦布是他從睡眠中奪得的一件簡(jiǎn)單的工具,攜帶著路上的灰塵,道路上的陰影,以及陰影中的遲疑和虛無……

他們。這些陌生人。他狂熱的熱愛著他們每一個(gè),他知道他們?nèi)ミ^什么地方。曾在哪里停留,他從他們腳上的鞋一望便知。這些不明形狀的鞋,孕育了道路,并把道路的陰影帶到了各處。它覆蓋一切。

現(xiàn)在,他擦啊擦啊,頭越來越低,動(dòng)作越來越快。怎么也擦不完的鞋,擦不完的灰塵……我急得快要叫起來……

這是我反復(fù)做過的一個(gè)夢(mèng)。這時(shí)候他已成為我的命運(yùn)。同樣,讓我對(duì)每一雙向我伸過來的鞋子充滿愛憐。和他不一樣的是,我不用擦布,我用自己絲滑的皮膚反復(fù)擦拭灰塵,為它帶來鮮亮的表皮以及優(yōu)美的線條,賦予了它本該雅致的命運(yùn)。我的動(dòng)作仔細(xì)而溫存。因?yàn)槊恳恢恍急〈嗳缫粋€(gè)個(gè)精巧的玩具,好像我稍一用力,就會(huì)改變它們本來就完整的命運(yùn)。為此我不敢輕舉妄動(dòng)。

我的動(dòng)作太光滑了。帶著無止盡的重復(fù)與單調(diào)。賦予它們以溫和、柔軟的外殼。我擦去鞋子上所有的灰塵和痕跡,讓它們?cè)谖业氖种袑ふ夷撤N臣服、舒適、芬芳以及贊同。那是一種生活的秩序。

每天,我把鞋子放在兩腿之間,不停地擦著上面的灰塵——一下一下的動(dòng)作讓我心煩意亂,那些鞋,有如身上褪下來的另外一層皮膚。它們的味道與形狀與我的世界格格不入。我心里充滿了厭惡。如同我厭惡腳下用來泡鞋跟,襯皮的那種世俗生活中平淡無奇的味道。那些黑色的鞋形狀完美、質(zhì)地堅(jiān)硬,布滿了光滑的欲望與權(quán)利的顆粒一一所有的欲望都是兇猛的。一如它的光澤咄咄逼人。

而我獨(dú)獨(dú)對(duì)一雙破損的鞋充滿愛戀,它是紅色的高跟鞋,有一只鞋跟是歪的,另一只鞋的鞋跟不知去向。它倆倒在一旁,像受傷的小獸一樣喘息著,充滿了無助與哀憐。我認(rèn)得她,一如我認(rèn)得鞋的主人在奔向情人的路上心里沾滿被催落的眼淚。

這時(shí),憂傷涌上了我的心頭。我再也找不到一條道路,一種生活的想像。

我在等一個(gè)人,他一直沒有出現(xiàn)。

有一天,他終于來了。一個(gè)異鄉(xiāng)人。他的鞋散發(fā)出混雜有森林、河流的木墩子,藤枝的氣味,城堡的廢墟中倒在塌的石柱的氣味,甚至海風(fēng)送來了雨水的氣味……而不怎么像只停留他的腳下,而是散落在他身體的各處。

那是一種“詩意”的氣息。一個(gè)過去的詞。是流逝的時(shí)間中所漂浮的暇想之物,向最遙遠(yuǎn)處敞開……

我異常煩燥地拿起刷子和擦布。但他的鞋并沒有伸向我,而是背離我。他坐在路邊的石井欄上,從容地傾倒他鞋子里的沙粒。姿勢(shì)很粗魯,一點(diǎn)也不優(yōu)美,卻有一種時(shí)間深處的和諧,讓我迷戀。

是我的經(jīng)驗(yàn)在誤導(dǎo)我嗎?

“外面的世界,之所以美麗,是因?yàn)樗鼉匆埃裎覀兊墨C物。”他說這句話的時(shí)候,有如秘密。秘密不斷地返回他的身體在引誘我。我隱藏在他低沉的聲音中。

他消失了。他的消失使“詩意”在另一個(gè)時(shí)間里得到溶解。我更加恍惚起來。

命運(yùn)有著那么多的替身。我看不見它。這時(shí),我跳過他的影子,帶著固有的習(xí)性進(jìn)入下一個(gè)角色。我假設(shè)自己不是在一個(gè)熟悉的地方,而是在尋求一個(gè)意外的“詩意”,將自己冒險(xiǎn)陷入下一個(gè)帶有刺激性的體驗(yàn)中。

“詩意”是一個(gè)“過去”詞。對(duì)“過去”這種愛好是從哪里來的,我從不厭倦這正在堆積的追問。早年,我?guī)е@個(gè)習(xí)性消失的時(shí)候,卻在消失中沉溺,并且面目全非。現(xiàn)在,我向這將要被虛構(gòu)的下一個(gè)“事件”發(fā)出詢問,并費(fèi)盡心思的挖掘出“事件”和語言之間的差異。我覺得我像其他人一樣,已經(jīng)具備了一些“詩意”生活的經(jīng)驗(yàn),并生出奇I圣的活力。這種想法真的是不可思議。

在一次尋找“詩意”的旅行中,我目睹過了彩虹的消失。

那是一次奇特的旅行,我來到阿勒泰的巴拉爾茨。那是一個(gè)值得回憶的秋季。空氣仿佛像是灑在草場(chǎng)及群山中的一種晶瑩的液體,最輕微的聲音穿過它,也會(huì)發(fā)出輕輕的,經(jīng)久不息的顫音。

我整天什么都不做,在牧區(qū)寂靜的山谷和草野中游蕩。當(dāng)深秋雨季來臨,寒冷連綿的雨終日不絕,阻礙了我的行程。一到下雨,巴拉爾茨便充滿了草腥氣。這股腥氣飽含在草場(chǎng)的每一個(gè)角落。草原上灰白色的帳房濕淋淋的。圍欄也是。羊群蜷縮在一角擠成團(tuán)兒,聞著這一股子濃郁的草腥味兒,羊子們興奮起來,身子在圍欄上蹭來蹭去,發(fā)出細(xì)弱的叫聲,似乎想要出去飽餐一頓。還有一些羊群散落在細(xì)雨中的草場(chǎng),像是一些大小不一的石頭,凝固不動(dòng)。零星幾個(gè)穿黑襖帶皮帽的牧民,頂著塑料盆子的哈薩克族婦女,在雨中跑得很猛,他們躍動(dòng)的身影點(diǎn)綴在巴拉爾茨雨天的灰色背景中,既和諧又突兀。

無奈,我在阿勒泰可可托海鎮(zhèn)沿街一家兼營(yíng)小百貨和縫紉店的店主家里借住了下來。我認(rèn)得這家店主的女兒。我終日在她家門口的粗鹽袋子旁烤火,看書,和店主的女兒談城里的事情,看過路的哈薩克族牧人在商店里討價(jià)還價(jià)。但我們更多的時(shí)候是沉默。

但是,我不知道由于我的到來,使她家每年在這個(gè)時(shí)候去深山隨牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)的計(jì)劃一再的拖延。眼看那些牧民一家一家的就要走光了,為此她的母親憂慮重重,常常與她的家人背著我在一旁竊竊私語。復(fù)雜的目光讓我有些不安。

終于等到了一輛破舊的東風(fēng)牌大卡車路過她家門前。她的母親把20元錢和一大包馕塞到了司機(jī)手中,算是和我告別。我和店主的女兒坐在駕駛室里。卡車上面堆滿了伐好的樺木,一路上散發(fā)出好聞的松木香氣。司機(jī)是一個(gè)哈薩克族人。人奇瘦。我倆叫他“哈薩克”。他要從巴拉爾茨返回北屯。一路上,他在我們的旁邊一聲不吭地開車,幾乎不說話。我看不清他的面容。看久了,他的臉在慢慢與我重合。

路途遙遠(yuǎn)。破舊的東風(fēng)牌卡車在無比空曠的草原上疾馳。比卡車跑得更快的是暴雨,和黑沉沉壓頂而來的云。一大片灰黑的厚云,鉛色沉重地壓在了車的頭頂上,還有更多的滾滾而來的烏云,不動(dòng)聲色地從天邊徑直奔來,車窗外發(fā)出嗚嗚的鳴叫聲,叫聲很奇怪,就像許多頭睡著的牛突然被人猛抽了一鞭子。

相比之下,卡車太小了。像一個(gè)小小的玩具那樣薄脆。以一種不可思議的力量和速度向著地平線猛沖,每次我都感覺我們的車已抵達(dá)了它的邊緣,就要掉下去了,但前邊更大的雨落了下來,及時(shí)擋住了我們。

我們靜默了好一會(huì)兒。聽見車頂上有東西急急地打在上面,發(fā)出“崩崩”的響聲,好像下著的不是雨滴。雨滴沒有那么堅(jiān)硬。

“下冰雹了。”

車頂上的聲音大了起來。像整個(gè)的天翻了個(gè)兒。帶著形狀,聲音以及神的旨意從頭頂上向我們一股腦兒地砸了下來。我聽見冰雹敲打在車頂和窗玻璃上的聲音,它隱蔽著某種特殊的節(jié)奏,層層疊疊。讓我萬分驚奇。

我身邊的這位“哈薩克”也像是被這聲音嚇壞了一樣,他緊咬著牙,似乎在用全身的力氣握緊方向盤。充血的雙眼惡狠狠地看著道路前方,拼了命似地像在追趕道路前面的一個(gè)并不存在的東西。臉憋得黑紫,奇怪地扭曲著,像忍受了某種巨大的苦痛煎熬,大滴的汗珠兒順著油膩骯臟的額頭淌了下來。

“你怎么啦?”我嚇壞了。

“哈薩克”搖搖頭,啥也沒說。用手艱難地指了下自己的胃部。

“我快要死了。”他舐了舐干裂的嘴唇,聲音低了下去:“我要死了。”他的眼睛里有種令人恐怖的光,死死盯著前方。

我害怕極了,用手搖搖他:“你是餓的,吃不吃馕。”我把一塊馕伸到他的面前。他輕輕搖了搖頭。

過了一會(huì)兒,冰雹的顆粒變小了,停了下來。天色亮了許多。雨沒有停。在我們的左側(cè),大雨滂沱。而在我們的左側(cè),出現(xiàn)了一個(gè)意想不到的奇觀:濃黑猙獰的烏云像被一只巨大的手掌抹到了一邊。我驚喜地看到,一道巨大,無以倫比的七彩的拱門正劈面而來。金紅、橙黃、碧藍(lán)……那水珠兒閃耀著難以言說的光芒,有如來自天國(guó)的斑斕,就懸掛在離我肩頭不遠(yuǎn)的地方,伸手可及。它從來未被人復(fù)制過,比任何時(shí)候都靠近我。而不是平常的掛在天上很高的地方,需要仰頭才能看見。現(xiàn)在,它在云層的中間,被層層遮擋,又從云層的縫隙中奔涌而出,在我們的視野里舉世無雙地站立。完美而傲慢,從天邊的這一頭到另一頭,它反射出的瑰麗的色彩一下子覆蓋了我的全身。

與彩虹的一次“詩意”的相遇,一定是神的旨意吧。

我和店主的女兒在車箱里發(fā)出大聲的尖叫,“哈薩克”的頭也朝左側(cè)轉(zhuǎn)了過來。看到彩虹,他的有著兇狠目光的眼睛里有了一抹溫柔的亮色。他囁了囁嘴角,微笑了一下,看著斑斕的色彩映照在我倆的衣袖上。映照在他裸露的皮膚上,隱隱地浮動(dòng)。我倆驚奇地轉(zhuǎn)動(dòng)身子,渾身都是彩虹的顏色。

看著這道完美非凡的彩虹,我突發(fā)奇想,想要我們的這輛破損的大卡車從眼前這道巨大的彩虹之門穿過去。如果我穿過了這道彩虹之門,我的命運(yùn)一定會(huì)被神的手掌撫摸過。

“車去那邊吧。”我的手指向了左側(cè)。“哈薩克”蜷起了身子,很難受的樣子,瘦削的臉皮滲出一種不祥的黑紫色。我的錯(cuò)誤百出的聲音里有一種命令。人性中偏俠,自私讓我有些迫不及待了。

他的心像是被迷惑了。狠狠地咬住下唇,眼睛里閃爍出一股更為狂熱的光芒。他一踩油門,調(diào)轉(zhuǎn)車頭向巨大的彩虹之門疾馳而去。并沒有預(yù)料到自己所身處的危險(xiǎn)——這并不是什么福祉之門,而是死亡之門。

“轟哐”地一聲,車子一下子載進(jìn)了一個(gè)松軟的沼澤地里。它張開了詭異、陰險(xiǎn)的懷抱,帶著無法控制的力量,像在這里等候多時(shí)。

彩虹一下子就不見了。“哈薩克”也離奇地不見了。我昏沉沉的,仿佛也一起陷入了黑乎乎的泥水中,輕輕哭了起來。不是怕所有人,而是小心翼翼地不想讓世界的任何一只耳朵聽見。

彩虹的消失意味著一個(gè)人的寂滅。

一切都在這樣不可思議的結(jié)局中結(jié)束了。

在我冷靜的修辭中,我目睹詩意將如何收盡最后一縷光線,然后,等待夜晚的月色星光將一切籠罩。使人間俗世的真正形象與法則隱隱浮現(xiàn)出來,比理念更像是事物本身,它急切地呼喚出我的名字。我在虛妄的詩意的逼視中懺悔。

敘述到這里,我突然懷疑起自己來。我妄然的虛構(gòu)了與彩虹的一次“詩意”的相遇。虛構(gòu)了他的死。或者說,彩虹是沒有的,他也是不存在的。我甚至虛構(gòu)了他的“事故”:他行駛在天山公路,當(dāng)炸藥炸開山體時(shí),連續(xù)的巨響他躲不及,他的脾臟被震爛了。他拼了命的開快車,是想早些開到北屯,或許能在醫(yī)院里撿回一條命。可是路上遇到的這道彩虹卻讓他走向了與自己相反的方向。讓他在狂熱中走向了死神。

彩虹最后消失的時(shí)候,色彩骯臟渾濁。一只老鷹恰巧從這里飛過。鷹爪緊緊抓住最后一絲晚霞的光亮。它展開的巨翅帶來一團(tuán)黑影,抹去了最后一絲色彩。它幾乎沒有再飛。翅膀在衰老。這個(gè)戲劇性事件后面沒有真正的謎語。

讓我懂得,我必須小心對(duì)待生活中的“詩意”。

從此,我拒絕了生活中所有曾經(jīng)喜愛過的東西,那些能夠引發(fā)詩意的修辭:比如樂器、蝴蝶、蠟燭、手繪的磁盤、電影、玫瑰、紗裙、口紅、詩歌……最終,我變成了一個(gè)沉默寡言的人。

這時(shí),我遇見了愛情。

愛情,從來就是一個(gè)虛無的詞。就像我愛著一個(gè)會(huì)死亡的肉體,在它戒備的天神的眼睛中投降。但我想我肯定會(huì)喜歡這件事情的。因而,我看不見我所面臨的危險(xiǎn)是如此的深厚。它以干涸和粗暴區(qū)別著不可見者,讓我在它最后揚(yáng)起的灰塵中出神。

它開始的時(shí)候在哪里?

它結(jié)束時(shí)的邊界在哪里?

我一遍遍叨念起一個(gè)名字。仿佛是在擔(dān)憂它的消失。那幾個(gè)字的音節(jié)每念一遍就好像多生出一絲詫異。它缺少細(xì)節(jié),有著母語的容顏,口音以及目光。是完全與之相反的事物。有如一個(gè)有淵源的積習(xí)。這些積習(xí)又讓我看起來是一個(gè)與其他人不像的人。這肯定是一種悲劇性的企圖。

我步行去街道的對(duì)面看望他。

我的鞋踩在雪地上,發(fā)出枯澀而細(xì)微的吱嘎聲。我在雪地里走了一陣兒,想起那天我和他親熱,我的牙在他光滑的皮膚上咬出一排清晰的牙印兒,不禁輕輕笑起來,暫時(shí)抑制了我的傷感。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到他院子里的窗戶了,他正站在門口,微笑著看著我,好像在等待著我走到他的跟前去。不斷落下來的雪給他披上了一層白色的外衣,這讓他看起來跟平時(shí)有些不大一樣。好像哪里不對(duì),但又說不出什么。我不禁加快了腳步。可是他屋前的雪仿佛比別處的都要多和厚些。天陰著,不斷有紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花落下來。我深一腳、淺一腳的想走到他跟前去,可剛一抬腳,落下的雪馬上又落了下來,阻止了我的前行。鞋子在厚厚的雪地上吱吱尖叫,像好事的麻雀似的與我糾纏不清。他近在咫尺,而我卻一直走不到他的跟前去。我望著他,急得要叫出來。

他開口了:“你把雪掃干凈了,就可以過來了。”

這是他一慣的口吻。溫和清晰的聲音里永遠(yuǎn)有一種不容置疑的命令。我覺得有些不公平,但還是聽從了他的話,拾起遠(yuǎn)遠(yuǎn)向我扔過來的掃帚,獨(dú)自一人掃了起來。

我努力地清掃地上的雪,雪花不停歇地灑落下來,一會(huì)兒,剛掃干凈的地面上,又嘩嘩地被落下的白雪覆蓋。我沮喪極了,不斷地轉(zhuǎn)過身,退到原點(diǎn)處彎下身子開始清掃,一邊直起身來,無可奈何地望著天上嘩嘩落下的雪片,看剛才掃過的地面上又一次次地被白雪覆蓋。我的動(dòng)作不再像剛開始那樣如舞蹈般的美妙。

我低下身子,繼續(xù)掃雪。雪中露出一只凍死的灰色老鼠,身子僵硬,它尖尖的頭讓我想起前不久父親再婚的事兒,那個(gè)瘦削的女人似乎沒有清晰的五官,一副萎萎縮縮對(duì)父親虛情假意的樣子總讓人不快。我從這個(gè)家庭的殘?jiān)珨啾诘膹U墟中一眼望過去,無疑成了一個(gè)婚姻生活這一大多數(shù)人認(rèn)同的美好生活方式的懷疑主義者。

一想到這里,我的心情便很不好,懷著一些恨意加快動(dòng)作開始掃起雪來。心里像是被一種莫名的焦慮侵?jǐn)_著。我熱切地希望早點(diǎn)掃出一條通道,好讓我走到他的身邊去,好讓諾言得到進(jìn)一步確認(rèn)。可是他仍站在原地,身體中有一種拒絕和戒備。他的拒絕是如此的深厚。最后,像雪一樣的覆蓋下來,伸展著茫茫身軀,有如一個(gè)巨大無敵的人。

我咬緊嘴唇,一種沒有希望的疲倦讓我有些惱怒:這分明是一場(chǎng)沒有盡頭的苦役勞作。我的心被這無邊無際的災(zāi)難性的想像和夸張吞沒了。

我盯著他看:發(fā)現(xiàn)他的眼睛里有一絲捉摸不定的微笑。

我明白了,這是他的一個(gè)陰謀、謊言以及陷阱。甜蜜中的謊言,對(duì)另一時(shí)間,另一種諾言,另一種詛咒加以附和,而變成我們的現(xiàn)實(shí)。謊言負(fù)載了他,正變成一大團(tuán)一大團(tuán)的雪,像虛幻中產(chǎn)生的武器,覆蓋了他靈魂的種種佐證,像被壓抑的西西弗斯之石發(fā)出的微熱,讓我感到不安。

我把眼前掃不完的雪夸大成我未來生活的一種象征。還有命運(yùn)。并由此想到,這個(gè)世界是通過欲望和謊言控制的。他對(duì)我的獻(xiàn)媚和熱情是出自他骨子里的潛在的敵意,而不是真正出自愛。我們之間隔著山巒、荒漠以及城池的禁忌。想到這一點(diǎn),我突然惱恨起來。

現(xiàn)在,我的整張面孔上的光彩似乎都被他心里的抑郁吸空了。我盯看著他的目光像銹住了似的一動(dòng)不動(dòng)。

很快,他對(duì)我專注的、略帶嘲諷的目光感到不解,恍惚與不安。但是,他在我面前仍然是傲慢和不可侵犯的,還有輕視。

他不見了。在他消失的那一瞬間,我并不感到意外。但只是不知如何是好。我只感到身體里有一種冰涼的氣流,讓我的身體瞬間變成僵硬的冰條。這是男人跟女人,也是人類關(guān)系的最為曲折的結(jié)束。

我太大意了。這種大意讓我失去一張完整的臉。走在人群中,最后成為一個(gè)不像的人,我隱約看到,我將遭遇的又一個(gè)消失。

細(xì)雨中的葉密立

一條公路從葉密立古城遺址前通過,將世界劃開,分為兩個(gè),左邊的曠野和右邊的曠野,好象我們正處于中間地帶,可以沿著這條路走向時(shí)間的兩端。古城遺址的另一端是一個(gè)叫努爾卡西特(意為照耀)的村莊,現(xiàn)在正落雨,平常房屋的形狀,樹的形狀,人的形狀都在細(xì)雨中消失了。

“葉密立”是一座四方城,位于額敏縣以西之地的塔爾巴哈臺(tái)山腳下,歷史上亦作“也迷里”,是耶律大石西遷時(shí)第一個(gè)落腳的地方。這個(gè)遺址現(xiàn)在的面積約有6平方公里,比周圍高出3米多,依路傍水,頗有帝王之氣。一眼望去,我好象理解了古人為什么把這個(gè)城池建為方形,因?yàn)閺乃膫€(gè)方向看上去,都是直線,以一種莊嚴(yán)直抵曲折的山巒,最后消亡于無形。

如今,契丹族滅亡了,耶律大石在葉密立建筑的作為虎視四極的城池,廢墟猶在,作為一個(gè)歷史的信物留在了這里,沒有什么遺跡可尋,不過早已變成當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩穹拍恋姆饰值哪翀?chǎng),層土上面生長(zhǎng)著野草及耐寒的蕨類,其中一些草地已開墾為農(nóng)田,曾經(jīng)的殺伐正被春風(fēng)所攪動(dòng)的嫩綠替代。而那些亡靈,一直在我身邊,猛然地,我的腳步停住了,生怕驚擾了什么。沒有什么比逝者更值得尊重。

天上在下雨,在開闊的荒草灘上一路走著,我的雙腳幾乎泡在泥水里。但實(shí)際上,我們是伴隨著另一時(shí)間行路。好象我們不是幾個(gè)人,而是很多個(gè),是恢弘的眾聲。那眾聲之源不是出于我,它包含著已逝去的王朝及其人們。“方城”

也許,世界上最重要的秘密都是公開的,以種種流言相傳,恰好是對(duì)其遺忘的有效途徑之一。過去,很少有城市的人來到這里,接著,公路開通了,旅游者也來了,仍然是耶律大石的名聲吸引住了他們。

當(dāng)?shù)氐哪撩癜堰@個(gè)葉密立古城遺址叫“方城”。葉密立是蒙古語,是馬鞍(額么勒)的意思,因?yàn)轭~敏河的源頭就像一個(gè)馬鞍子,于是根據(jù)地形得名。它位于額敏鎮(zhèn)至杰勒阿尕什鄉(xiāng)公路的南面,距縣城7.5公里。

努爾卡西特村的蒙古族牧民圖音加普說:“誰也沒見過當(dāng)年的“方城”啥樣,但是,照片倒是見過的。還是在1965年的時(shí)候,有蒙古國(guó)過來的幾個(gè)人來到了這里,還拿著照片給我們這些牧民看。照片上看到的是一大截子四方塊的城墻,墻磚是用泥打出來的,可以看出來有用手抹出來的痕跡。”

那些外來人,不知從哪兒聽到了風(fēng)聲,說是葉密立古城遺址的地底下埋的都是些值錢的寶貝,一個(gè)個(gè)循聲而至,偷偷地到葉密立古城遺址來盜寶。努爾卡西特村里的人說起誰誰誰在遺址上挖到過值錢的“寶貝”,都是些什么東西,什么形狀,總是不經(jīng)意間傳得很快。

還在上個(gè)世紀(jì)80年代初,一個(gè)叫王漢忠的甘肅人,在地里發(fā)現(xiàn)了兩塊紅方磚,一塊碎了,另一塊被他保留了下來。從那以后,不斷地傳出有人在地里挖出了賠葬大銅鏡,鼻煙盒,還有馬鞭子的消息。耶律大石曾在這里建立城池的聲名向民間的縱深處傳播,方城下面有“寶”的消息就這樣不脛而走。似乎就是從那時(shí)候起,“方城”變得不平靜了。

2007年夏季雨后的一天,努爾卡西特村的一個(gè)叫圖跟亞的蒙古牧民和另外一個(gè)哈薩克族牧人在葉密立古城遺址上騎馬放牧,馬跑著跑著,就走不動(dòng)了,馬蹄子不停地蹭著地皮,顯得很焦躁。圖跟亞下了馬,掀開這匹馬的后蹄子一看,不得了了,一塊約模3歲小孩巴掌大的銀元寶混著濕泥沾在了馬蹄子上,很是耀眼。

后來,兩個(gè)牧人為這個(gè)銀元寶的歸屬問題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí):蒙古族牧人說,這是我太爺爺給我留下來的東西,是我的。那個(gè)哈薩克族牧人急了,你太爺爺早去世200年了,怎么可能是他的東西?這肯定是我爸爸給我留下來的東西。蒙古族牧人也急了,我昨天還看見你爸爸呢。最后,這個(gè)銀元寶歸屬了誰,就不得而知了。

最有傳奇性的一次是2005年秋季的一天,兩個(gè)蒙古族牧民在一起放牧,靠近公路的泥地上,行在前面的那匹公馬一腳踢出來一個(gè)銅制的圓章子。掂了掂,足有兩公斤半呢。抹去泥塵,斑駁的平面上依稀有些字,是蒙文和漢文,因年代久遠(yuǎn),字跡早已分辯不清了。

牧民們猜想,這可能是哪個(gè)蒙古部落遺留下來的大印。后來兩人私下里一合計(jì),就到縣上的一家鐵匠鋪,把這枚銅鑄大印鋸開了,分成了兩半,說是以后是要拿去賣的話,可以把兩個(gè)東西對(duì)到一塊兒,這樣的話,可以賣個(gè)好價(jià)錢,兩家都不吃虧。

幾年后,在葉密立古城遺址上發(fā)現(xiàn)大印的事才在縣上傳開了。縣上文體局的干部興沖沖地來核實(shí)情況,可怎么也找不到這兩家牧民了。當(dāng)?shù)厝苏f是早搬走了,不知去向。至今,那分成兩半的大銅印究竟賣了沒賣?葉密立古城遺址的下面是否真有寶?各種傳聞?dòng)忠幌伦幼兊锰撎搶?shí)實(shí)。

在努爾卡西特村

幾天來,我在查看有關(guān)耶律大石創(chuàng)建西遼的歷史,想到當(dāng)年,在多少代人以累累白骨建立起來的大遼王朝,被自己偉大的性格所毀,幾百年間由盛而衰,由強(qiáng)到弱,在公元1125年被金所滅。其殘余由貴族耶律大石率領(lǐng),他按照契丹族的傳統(tǒng),殺青牛,白馬,祭告天地和祖宗,整旅西遷。到了1132年,耶律大石西征軍才到達(dá)翼只水(今新疆額爾齊斯河)和也迷里河(今新疆額敏河)地區(qū)。在葉密立(今新疆額敏縣),修筑城池,建立西遼。

看著看著,我忍不住地問自己:歷史究竟有什么用?人生背負(fù)的東西已經(jīng)如此之多,為什么還要把那些破銅爛瓦留在身邊?可是,那些古人,他們已急不可待地向著筆端跑來了。雖然這其中的歷史有些龐雜,千頭萬緒的陳年舊事有些凌亂,但是,一條敘述的路出現(xiàn)了:

那天,在細(xì)雨中,我們踏上了這個(gè)面積只有6公里的高坡土梁上的平坦高地。黃土的力量又將我們抬高了3米。現(xiàn)在是春天,一下雨,整個(gè)額敏河沿岸普遍是一個(gè)色調(diào),預(yù)言似的植物毛坯,混合著羊糞的氣味,路與田野的界線模糊了。半枯半綠的塔爾巴哈臺(tái)山上有雪峰在閃耀,凝固在白光里。

努爾卡西特村的村民就倚偎在葉密立古城的邊上生活。在我們驅(qū)車前去的路途中,直到很遠(yuǎn),我看見方城里的草地上,一群群羊只在斑駁的草皮上,像雪粒一樣,像沙子一樣,像神的啟示一樣,在細(xì)雨中慢慢移動(dòng)著——逶迤而來的歷史,深陷其中的現(xiàn)實(shí),這真的就是耶律大石曾經(jīng)居住過的地方?

這不禁使我有了種種荒謬的想象:我看見雨天里的蒙古族牧人身著單衣,泥濘在阻止他們的腳步,是不是那些曾經(jīng)身著甲胃的將士換成這樣的裝束?是不是那些笨重的戰(zhàn)刀換成彎曲的牧鞭?而曾經(jīng)奔馳在沙場(chǎng)上的駿馬,也早已偷換成了成群的羊只,在俯首啃食著春天的牧草,背上失去了馬鞍,也不懸掛劍囊,而那些牧人們臉始終是平靜的,任憑它們以這種俯首啃噬之姿對(duì)已逝的歷史表示哀悼。仿佛,歷史正以另一方式重回自身。

但真實(shí)的情況是:每一天,牧民們?cè)谶@里生活,居住,放牧和耕作的疲勞,誰也不會(huì)想到就是這么一片荒草之地,曾掀起過歷史波瀾;只不過,他們不再去毫無理由地傾聽當(dāng)年將士們爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)的血喊,不去想自己的足下曾發(fā)生過什么?而被自己踩在腳下的,可能正是歷史中最堅(jiān)實(shí)的部分。但平凡的生活中不需要知道更多的事情。況且,一根牧鞭與一把用于征戰(zhàn)的古刀完全是兩種不同的東西。

努爾卡西特村是一個(gè)多以蒙古族牧民和哈薩克族牧民居住的村莊。只有90多戶人家,算不得一個(gè)大村子,房屋造得凌亂散落,既不是一排排,門也不都朝一個(gè)方向開。像是一個(gè)即興式的村落,來一戶就造一屋。誰知道呢。進(jìn)了村子,路上沒有什么人在走動(dòng),樹也只是零星的幾棵,怎么也擋不住塵土。現(xiàn)在是下雨的時(shí)候,整條村路上都是黑色的泥漿。

我們來到了牧人圖木加浦的家,他是蒙古族人,今年72歲。除了平時(shí)在方城里放牧,還種有70多畝的地。4代人在這里居住,有4個(gè)兒子和3個(gè)女兒。家里還打有一口井。

他說:“其實(shí)在1929年,這座方城就已經(jīng)是一片平地了。我們?cè)谶@里開地放牧是從1953年才開始的。每一年,不斷地聽人說,這座方城的下面是一塊誰也想象不出有多大的墓地,埋著以前會(huì)打杖的先人,還有好多值錢的東西。我們?nèi)?代人在這里居住,在方城里放牧好多年了,好幾個(gè)娃娃在這里出生,長(zhǎng)大,又和我們一起在這片方城里放牧,從沒發(fā)現(xiàn)有啥值錢的東西。

可是這些年,不知為啥,對(duì)方城感興趣的外人倒是越來越多了。我們放牧的路上,總是看見方城里平坦的荒草地上,有被人偷偷挖出的一個(gè)又一個(gè)的大洞,聽到誰誰誰在這里又挖出了啥東西,我也眼見過這些挖出來的物件,有一次還真的見到了同村里的人挖到了玻璃鋼鑄的劍頭,只是被壓扁了。雖說覺得這玩意兒肯定不是那個(gè)年代留下來的東西,不過也開始相信了,這方城下面,也許還真的埋有啥值錢的寶貝呢。

是在五,六年前吧,一個(gè)叫圖爾凱的牧人在自家的耕地里澆水時(shí),還真的“澆”出了東西,是一個(gè)模樣古怪,已破損了的木桶。三角形,桶里有3塊石頭,這個(gè)叫圖爾凱的小伙子不小心打壞了其中一個(gè)石頭,發(fā)現(xiàn)它居然是軟的。有人猜測(cè)是殞石,也有可能是薩滿巫師留下來用作占卜用的器具。”

“再給你說一個(gè)事:還有一次,大概是2006年春季的一天,我的大侄兒在方城里放牧?xí)r,看見一堆亂草下面有一個(gè)鼓包,一鏟子下去,還真有個(gè)東西露了出來,就帶回了家,當(dāng)寶貝一樣擺在了家里顯眼的地方,可到了晚上,這東西還居然還發(fā)出了亮光,我們家里人很害怕,說是他把鬼召回家了,不吉利。后來,這東西再?zèng)]有在家里擺出來過。”

待出門很遠(yuǎn)了,我卻忘了問他,這個(gè)會(huì)發(fā)光的東西是什麼?也許就是一塊普通的沾了磷火的死人骨頭吧。他像是一個(gè)藏寶人的后裔發(fā)現(xiàn)了祖先的密咒。也就是這樣猜想著,沒有再向他確認(rèn)。護(hù)寶者

過去的歷史像是一卷卷經(jīng)書,被藏在黑暗的洞穴,等待著被一束電光照亮。其實(shí),被人忘掉是一件多么好的事情。一般說來,人需要什么,什么就遭到毀滅。在葉密立古城遺址,盜寶的事是經(jīng)常發(fā)生的。

在很多時(shí)候,人都是尋找者,人世的活動(dòng)就是一部尋找者的預(yù)言。大地把自己的秘密隱藏起來,以激勵(lì)那些試圖閱讀它的人找到打通屏障的方法,比如,對(duì)很多人來講,盜寶者的故事就是一個(gè)。

盜寶者的故事歷來是追溯人的根性的基本寓言之一——千百年來,人們不斷地講述盜寶者的故事,好象它是人的生活中最富驚險(xiǎn)刺激的原形骨骼:當(dāng)月黑風(fēng)高之夜,所有的聲音都消失了,所有的生靈,雞鴨豬狗,麻雀和螞蚱,在風(fēng)中搖動(dòng)的枯草,一切都好象被什么擄走,沒有人聲。這時(shí),某一塊墓地上黃土飛濺,響起了輕輕重重的挖掘聲,到了白天,盜寶者早已不見蹤跡,最后留下的僅僅是人間的報(bào)信者一一幾段破殘的木板子,或是幾塊碎了的陶片。

比如,我們剛到額敏的當(dāng)天,就聽縣上的干部說起過前不久剛發(fā)生的一個(gè)盜寶的案件,加上說的人繪聲繪色的,聽起來倒像是一個(gè)“黑色幽默”了。

說是距離額敏縣城約27公里的地方,有一個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q作是“大墓”的旅游景點(diǎn),獨(dú)獨(dú)坐落在生生不息的草叢之間,離它不遠(yuǎn)的地方是一大片農(nóng)田,田野坦蕩,視野開闊。有人猜測(cè)它可能是烏孫大墓,但這一說法似乎并沒得到有關(guān)專家的論證。也許是這座不知何年建起的“大墓”文化價(jià)值不高的緣故,游人稀少,多年來并沒得到有關(guān)部門的有效

保護(hù),只是偶爾“上面”來人了,縣上的干部才會(huì)帶人前去參觀這個(gè)“景點(diǎn)”。數(shù)年下來,知者廖廖。

可就是這么個(gè)誰都可以忽視的大墓,竟被一個(gè)外來的盜墓者盯上了。據(jù)說幾年前,他舉家搬遷到了這里,在距大墓只有500米的地方搭起了模樣古怪,造型簡(jiǎn)單的房子,為了掩人耳目,這戶人家還在屋子的周圍種了些花,還有蔬菜什么的,一看就是打算長(zhǎng)住,要好好生活下去的樣子。

距離大墓不遠(yuǎn)的地方,住著一些漢族村民,看到這戶人家竟把屋子建在了大墓的腳下,好象平滑的皮膚上突然長(zhǎng)上了一塊斑,開始是有些不舒服的,好在當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)純樸,人不多言,并沒引起警覺,都以為是“上頭”派來看守“大墓”的人,或者是“上頭”誰家的親戚借住在了這里。幾年下來,這戶人家和當(dāng)?shù)氐拇迕癖舜酥g并沒啥交往,好在都相安無事。

到了晚上,沒有霓虹燈和喧嘩的夜,大墓的周圍很是安靜,附近村民家的狗在叫,在黑夜中不顯凌厲,只表示一種溫和的呼喚,一切都是為了裝飾靜和黑,襯托靜和黑。靜和黑帶來了一種異樣的氣氛,什么都可以隱藏,什么不可思議的事情都有可能發(fā)生。

直到最近,當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn),好久沒見這戶人家出現(xiàn)了,好象突然從人間“蒸發(fā)”了。一天晚上,深濃的夜色與黑融成一片,云一般地混混沌沌,只有微薄的月色可以將它勉強(qiáng)離析,距離大墓不遠(yuǎn)的地方,鬼崇的大樹在風(fēng)中,枝椏亂舞,傾斜的主干指出了長(zhǎng)年的風(fēng)向,村子里有個(gè)好事的年輕人者喝了點(diǎn)酒,出來后在通向大墓的荒草路上亂轉(zhuǎn),也許是好奇,不覺中來到了這座大墓跟前,卻被嚇了一跳,酒也醒了:大墓腳下那間歪歪扭扭的房子拆了,人也不知去向,只見新月的微光下面,這座大墓好象經(jīng)過了一場(chǎng)災(zāi)難:從房子里挖出來的一條500米長(zhǎng)的溝壑一直通向大墓的腹部,溝壑的周圍,卻沒見到黃土堆積。

消息傳出,縣上的人很是震驚,邀請(qǐng)了自治區(qū)有關(guān)專家用最快的速度對(duì)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了察看,結(jié)論得出來了:這是個(gè)惡意的偷盜案,顯然,這個(gè)盜墓的人是經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的準(zhǔn)備的。可以想象得出,他帶著原始工具,每天像考古學(xué)家那樣沿著通向大墓的方向小心挖掘,一米,兩米——一直挖到大墓底座的中心位置,其結(jié)果讓他失望了:這座大墓里除了一層層的黃土,里面真的什么也沒有。

后來見到它,我差一點(diǎn)以為它真的是陵墓的一種——遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,一個(gè)巨大的錐形體的土墩,那近似簡(jiǎn)潔的幾何造形,一直占據(jù)著地上的制高點(diǎn),對(duì)周邊的一攬無余的田野形成了俯視。它的下面埋藏著什么?是什么樣的骨骼將它支撐到這樣的高度?

可當(dāng)?shù)厝藞?jiān)持認(rèn)為,它不是什么烏孫大墓,它就是當(dāng)年樊梨花的點(diǎn)將臺(tái)。那么,它要察看什么?為什么要將它的目光置于高處?一連串的疑問,不等早春的風(fēng)把答案?jìng)鱽恚且唤z絲的寒冷使我抬手捂住了耳朵。

和平年代與對(duì)往事的忘懷并不等于污濁人性的徹底泯滅。雖然,葉密立古城遺址尚未受到應(yīng)有的重視和保護(hù),但這深厚的大地也有反詰:當(dāng)偷盜者的腳步踏碎了這座方城的靜謐,也踏進(jìn)了自設(shè)的陷阱。

就在牧民們放牧的路上,一個(gè)個(gè)被挖開的大坑像傷口一樣,駭然刺痛了他們的雙眼,這個(gè)被當(dāng)?shù)孛晒抛迥寥朔Q為“方城”的葉密立古城遺址一下子變得脆弱,以至于讓他們紛紛起而護(hù)之,有些蒙古族牧民很固執(zhí),他們經(jīng)常在古城遺址的草地上轉(zhuǎn)悠,看到陌生人就上前詢問,警惕地去辨認(rèn)著每一張可疑的面孔。

2007年秋季的一天,當(dāng)?shù)氐目h公安局抓了一伙在葉密立古城盜寶的人。一問,都是來自內(nèi)地安徽的。

最初,是一個(gè)蒙古族的放羊人發(fā)現(xiàn)他們的行蹤的。有四,五個(gè)人,都是回族人。他們手持監(jiān)測(cè)器,像背著重型武器,在葉密立古城遺址上走來走去,一待就是好幾天。沒多久,放羊人就在靠近自家耕地的地方發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)兩米深,一米寬的大坑。過了幾天,在據(jù)這個(gè)坑點(diǎn)不遠(yuǎn)的地方,又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)圓坑,周圍黃土散落,有幾枚通寶年間的銅錢,還有為數(shù)不少的貨幣,其中,一具破損的犁頭在泥土中顯露了出來。

這個(gè)放羊人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)可疑的跡象,趕緊就報(bào)了案,當(dāng)?shù)毓簿趾臀捏w局的人趕了過來,反復(fù)對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)查,沒發(fā)現(xiàn)他們掘出個(gè)什么有價(jià)值的東西來。最后,工作人員沒收了他們手中的監(jiān)測(cè)器,就草草了事。

最后,當(dāng)?shù)氐拿晒抛迥撩駷榱吮Wo(hù)這座古城池,把自己家已逝先人的墳?zāi)怪匦乱平ㄔ诹诉@里。

在這座被他們稱為“方城”的葉密立古城遺址中,我見過那些墳?zāi)埂T诩?xì)雨中,當(dāng)我們從一小片墳崗前路過,那一個(gè)個(gè)乳狀的突起物,從不注視現(xiàn)代公路上蠕動(dòng)的汽車及那些觀望者,墳崗有種肅穆的感覺。也許死去的人,會(huì)比活著的人更具威懾力量。誰會(huì)在墳?zāi)沟拿媲岸桓械阶员澳兀坎还芩钪臅r(shí)候是多么的微不足道。

走到這里的人,言語少了許多,不隨便說話,謹(jǐn)慎自己的舉動(dòng),不知不覺中人們有了些禁忌感,仿佛這是一種無聲的誡告:讓我們不可以在代表著冥所的墳崗前停留太久。

入夜時(shí)分,雨停了。古代血光飛濺的疆場(chǎng)被廣闊的地理所掩埋。沿著葉密立古城十幾里以外的地方,努爾卡西特村無疑是靜謐的,白天勞作的疲倦已將他們推入更深的睡眠。草葉和風(fēng)的交錯(cuò)聲,蟲子的振翅或更小生命的吐納之息,時(shí)斷時(shí)續(xù)的狗吠和雞鳴——都與一千多年前已逝王朝的舊夢(mèng)相混合,也與暗夜中窺視它的偷盜者的欲望相混合。

離它不遠(yuǎn)的公路上,一輛輛汽車的軋軋聲仍然會(huì)在我的心頭上發(fā)出震憾:那是不是一輛輛馬車正在改頭換面?節(jié)律似鐘擺,暗示了時(shí)間的真諦。只是現(xiàn)在,所有的聲音又被腳下的泥土全部吸收,讓我再一次看到人的虛無與歷史之有。

這是空間所呈現(xiàn)的兩種庇護(hù)所,現(xiàn)在,正在不知不覺中被悄悄替換。

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