湘西少數(shù)民族民間美術(shù)色彩結(jié)構(gòu)

摘要：湘西地區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)，擁有豐富多彩的民族民間美術(shù)，其中民間美術(shù)色彩結(jié)構(gòu)意向性、象征性和裝飾性等特征蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵，為民族文化的發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)作都提供了取之不盡的資源。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 色彩 傳承

大湘西地區(qū)地處中國腹地，為少數(shù)民族集聚地區(qū)，其中又以苗族、土家族和白族居多，擁有著璀璨的傳統(tǒng)民族文化和奇特秀美的地域特色。各少數(shù)民族民間美術(shù)豐富多彩、形式多樣，由于地處偏遠(yuǎn)，交通和資訊不便，各少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗活動盛行，使得湘西地區(qū)民族民間美術(shù)得以較為完好地存留下來。其中具有代表性的有：婚嫁節(jié)日類的婚嫁裝飾、隨嫁物包裝、龍燈、獅子燈、花燈、窗花、年畫等；服飾印染類的刺繡、織錦、印花、扎染、蠟染、香袋、坐墊、背面、披肩、頭巾等；喪葬祭祀慶典類的儺戲面具、神壇、神像、剪紙、編織等；還有少數(shù)民族民居建筑的門楣、花窗雕花、飛檐翹角裝飾等等。這些眾多的民間美術(shù)形式在湘西這片神奇的土地上生發(fā)、發(fā)展并已形成了別具一格的審美范式和獨(dú)具性格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、隨類賦彩的意向性

中國傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)含著明顯的民族色彩性格，民間美術(shù)色彩是民間藝術(shù)中最為惹眼的重要組成部分。湘西民間美術(shù)色彩造型在視覺上的優(yōu)勢地位以及直抒胸臆、表達(dá)情感的藝術(shù)表現(xiàn)語言，體現(xiàn)出湘西地區(qū)民間美術(shù)色彩運(yùn)用的意向性特征。

湘西民間美術(shù)作品取材廣泛，寓意深刻，設(shè)色大膽且直白，具有著濃郁的泥土氣息。講究意向性造型，作品形態(tài)不求與自然物象表面相似，不追求細(xì)枝末節(jié)的描摹，但求神情性格的入微，運(yùn)用了夸張、重復(fù)、疊加、對比、變化等藝術(shù)手段進(jìn)行處理，更顯所表現(xiàn)對象精神韻味。由于各少數(shù)民族常年居住在叢山密林之中，奇異秀美的自然環(huán)境和生存空間造就出淳樸、豪爽、積極樂觀的傳統(tǒng)美德，這也直接影響到創(chuàng)作民間美術(shù)作品時設(shè)色的直接性，或粗獷或淡雅、或浪漫或奔放，充滿了民間藝人們的性格特征和情感性因素。

我們知道，意向色彩講求色彩運(yùn)用的主觀意識，直接表達(dá)對外在事物的個人內(nèi)心感受。湘西少數(shù)民族民間藝人們把生活中體會到的真、善、美以及在自然社會中感悟到的酸甜苦辣、快樂和悲傷都不自覺地進(jìn)入到民間美術(shù)作品的創(chuàng)作中去，塑造出形態(tài)各異、別具個性的意向色彩結(jié)構(gòu)體系。

二、價值取向的象征性

湘西山民性格直爽樂觀，民間藝術(shù)作品也始終保持著達(dá)觀向上的精神面貌，這與中國古老的哲學(xué)思想相關(guān)。歷代少數(shù)民族同胞從未放棄過對幸福和美的追求與向往，以樂觀的態(tài)度對待未來世界，把希望寄托在來年的五谷豐登、健康長壽和多子多福的幻想之上。這種吉祥的愿景在民間美術(shù)作品色彩的運(yùn)用方面表現(xiàn)出明顯的象征性意義來。

湘西民間美術(shù)色彩表現(xiàn)與運(yùn)用特征，一方面受到來自少數(shù)民族內(nèi)部文化傳統(tǒng)思想和價值取向的影響，另一方面與長期以來穩(wěn)定封閉式的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)息息相關(guān)。湘西各個民族民間美術(shù)形式的題材內(nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格均是祈福祥瑞、表達(dá)美好理想和幸福愿望。吉祥、如意、富貴、求生、辟邪、祈豐等思想是他們經(jīng)久不衰的表達(dá)，這種表達(dá)不是抽象化的概念，而是人倫道德思想價值取向的符號：用寓意的色彩造型表達(dá)理想，體現(xiàn)人生價值觀。如“紅配綠，一塊玉”“黃靠紫，臭狗屎”“紅間黃，喜煞娘”“女紅、婦黃、寡青、老褐”“光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了”，以及黃色寓意權(quán)勢富貴、綠色象征春意安詳、紅色代表喜慶吉祥等等象征性色彩規(guī)律。再如表現(xiàn)雞和羊暗示吉祥，牡丹代表富貴，松樹仙鶴示意長壽健康。這種價值取向的象征性意愿使得湘西民間美術(shù)色彩大都趨于圓滿的吉祥化、艷麗的唯美化和主觀的情感化特征。

三、唯美裝飾性

湘西民間美術(shù)色彩表現(xiàn)語言積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)出深厚的民族文化底蘊(yùn)。由于獨(dú)特的人文環(huán)境和秀麗的地理環(huán)境，加上對美好幸福的追求，孕育出湘西民間美術(shù)色彩裝飾性特點(diǎn)，充滿著民間藝人們的審美與智慧。

湘西民間藝人們在承襲古老的湘楚傳統(tǒng)色彩文化的同時，擅于運(yùn)用通感聯(lián)想以滿足視覺審美，創(chuàng)造出具有湘西民間藝術(shù)特色的裝飾化趨向。他們對美好的形式有著強(qiáng)烈的偏好，特別是裝飾節(jié)日慶典活動中的年畫、窗花、繡品、門神等作品設(shè)色富有代表性。色彩艷麗濃烈，既有裝飾性又突出了節(jié)日熱鬧的場面。再如湘西地區(qū)苗族和土家族新嫁娘服裝飾品及隨嫁器物的雕刻、彩繪和包裝制作等方面，在色彩上均呈現(xiàn)出吉祥如意的裝飾色，運(yùn)用鮮艷的色彩，對比和諧、自然，裝飾效果極佳且寓意深刻，讓人百看不厭。

湘西民間美術(shù)色彩與中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩觀有著較大的相似之處，在講求色彩的意向性、象征性意義以外，更多地注重好看和順眼，力求色彩和諧、美觀。湘西民間美術(shù)的色彩觀與自然、社會和生命等諸多方面的理念相關(guān)聯(lián)，它所體現(xiàn)的文化意識既遵循了傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵，具有鮮明的地域民族特色，同時又拓展了色彩的視覺審美范疇，它是觀念的、歷史的，也是現(xiàn)實(shí)和審美的。

結(jié)束語

湘西地區(qū)少數(shù)民族民間美術(shù)形式多樣，色彩表現(xiàn)語言多姿多彩，它既是群體的智慧和民族精神的體現(xiàn)，也是本體意識和地域文化的精華。湘西地區(qū)民間美術(shù)色彩結(jié)構(gòu)與中華民族文化特性相呼應(yīng)，體現(xiàn)出地域民族文化的特性，已然成為湘西少數(shù)民族文化精神的傳播媒體。一個民族的強(qiáng)盛，必須基于對自己文化的合理審視與繼承，透過湘西民間美術(shù)獨(dú)特的色彩視覺語言，探求其藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)，將有助于我們更好地吸收民族養(yǎng)分，從而推動中國民族藝術(shù)以更加穩(wěn)健的腳步邁上新的臺階。

（本文為湖南省教育廳2009年一般項(xiàng)目《湘西地區(qū)民族民間美術(shù)色彩特征研究》階段研究成果。項(xiàng)目編號：09C350）