壺口的黃河

在中國看水，看中國的水，只能是黃河。九寨溝的水總顯得太清秀，俏得有些洋味；太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的。中國的水應該是黃色的，是和我們中國人的皮膚一樣黃色的，而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河！

車行山谷中，遠遠便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。

漸漸地天成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來。

等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形成壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來。耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌望皆是黃色的旋轉，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，彌漫在天里。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天色被這股黃流斬斷。生命，真正的生命在這里囂張。水從天而降，拍打在谷底，響在云里。

想她從巴顏喀拉山流下的時候，水也應該是清的吧？畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下游也會清些，因為地勢漸平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底。可你看看現在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當然還有陜北的信天游融在里面，歌曲帶著水旋轉。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。

黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，一下子黃河像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進化的重要標志，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了。浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭。第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆狀態下的興奮和放縱。那啪啪的水聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會溶進那飛濺的黃色水流里。

抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口，考驗也就在這里了。過去了，黃河便拐了一個直角，再往后便沒有什么能擋住她了，一瀉千里，奔流到海不復還。看看空中的水汽，聽聽大地的回音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還要久遠。司馬遷會不會從這里受到鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿；易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會有她一樣一去不復返的氣概和性格？

這才是中國的河，西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。半坡人該在這兒舀過水吧？秦始皇該是從這里出過兵飲過馬吧？有這樣的水，還有什么可怕的呢？還有什么不可征服的呢？

德國著名傳記作家路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那該是中國人的自傳！

（選自《散文選刊》）

【賞析】

本文描繪了黃河吞天吐地的雄奇壯觀景象，字里行間情感漫溢，波翻浪疊里時時奔涌著中華民族幾千年的勃勃生機與跌宕命運。

文章開首，作者的情感傾向十分鮮明，用九寨溝水的“清秀”和太湖水的“小”與黃河對比，突出黃河之水的特色——黃，而這“黃”正是中國人皮膚的色澤。黃河是我們的母親河，與我們有著源遠流長、血肉相連的情緣。文章一起筆，就把黃河擢升到一個民族情感的高度，立意明晰而又曠遠。

接下來，作者從聲音寫起，未見其形，先聞其“陣陣低沉的轟鳴”，那自遠而近渾厚的聲音給人沉甸甸的感覺，而視覺和觸覺的混合調動，又讓我們真正感受到了黃河的奇特之處。

對眼前所見黃河的具體勾描，作者用筆洗練而又大氣。立于黃河邊，那“地竟陷下一層，天也高了一尺”的壺口黃河，自是超拔脫群，讓人心生敬仰。爾后從心、耳、眼、臉等不同感官多個角度捕捉到了黃河非凡的氣勢和震撼心魄的力量，讓人感受到大自然的生命偉力在遼闊渾圓的天地間升騰囂張和跌宕流轉，同時，也潛示著個人的生命于自然而言是何等的渺小，我們唯一能做的就是敬畏自然。

壺口的黃河是“立體的黃河”，是黃河的“一個飛躍”，能夠站起來向前飛奔，這就是圖騰和開拓，也正是我們民族的本質。黃河能從一個小小的“壺口”擠泄出來，然后勢不可擋，給我們的啟迪是深刻而又深遠的。

最后，作者情感迸發用排比的形式抒發出來，讓我們在領受黃河博大厚重的同時，油然而生驕傲和自豪。

（熊德斌）