“文以載道”與語文教育教學(xué)

傳統(tǒng)的中國文學(xué)都是載道的，它影響著中國文化幾千年的發(fā)展，一直延伸到現(xiàn)當(dāng)代的語文教育教學(xué)，也因此受到過激烈的批判。今天的語文教育教學(xué)是否該傳承其載道功能，取決于語文教師對“道”的正確理解。

一、語文教育曾經(jīng)的載道之路

我國語文教育教學(xué)的發(fā)展，在一定程度上也傳承了傳統(tǒng)文學(xué)的載道功能。建國初期，語文教育基本就是載道的工具，語文課幾乎成了政治課。上世紀(jì)60年代初，各種政治運(yùn)動不斷涌起，語文的載道功能越來越明顯。文革時期，語文教材完全被語錄和社論所代替。文革結(jié)束后，人們才開始真正重視語文課程的工具性，并把字詞句篇和作文教學(xué)等擺上重要的日程。80年代初期，人們又覺得這種改變把語文教育從這個極端改到了那個極端，應(yīng)該把語文課的語文性和思想性結(jié)合在一起。總之，爭來爭去，無止無休，直到新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，這個爭論才告一段落。

二、當(dāng)今語文教育載道之由

其實(shí)，任何一個事物的存在都有它的合理性和局限性，我們不能脫離當(dāng)時的時代背景來評判一個事物的正確與否。當(dāng)某個地區(qū)經(jīng)濟(jì)剛剛開始騰飛、人們在一夜之間儲蓄了一筆意外之財(cái)?shù)臅r候，讀書往往就不是跳上另一個臺階的首選之路，靠讀書來換取經(jīng)濟(jì)利益畢竟漫長和不顯著，語文教育之路尤顯崎嶇艱難。學(xué)習(xí)漸漸成了學(xué)生的副業(yè)，越來越多的學(xué)生把目光投向了社會，個人的價值取舍也五花八門，語文課就更讓人覺得沒勁頭；教師在這樣的情況下更覺得語文教學(xué)儼然就是一塊雞肋，又如何體現(xiàn)語文課程的工具性和人文性？

老前輩于漪老師說“語文的基本任務(wù)是教文，它的終級目標(biāo)是育人。”任何一篇文章都不僅表現(xiàn)在語言形式，語文課程標(biāo)準(zhǔn)也肯定了語文課程工具性和人文性的共存。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，由于各方面的因素，語文課程經(jīng)過淪為載道的工具之后，特別是在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或者是還處在貧困中掙扎的地區(qū)，重視語文教育又在很大的程度上將語文課程變成了基礎(chǔ)工具課，人們一味的追求分?jǐn)?shù)。許多文質(zhì)兼美的文章的思想意義越來越淡化，知、情、意等方面的收獲更是不被重視。作文、閱讀等都是有規(guī)律可談，學(xué)生的答題、作文就算談不上千篇一律，也沒有什么推陳出新，語文教育的路一路走來，似乎變得越來越窄，給人一種顧此失彼的感覺。作為教師而言，雖然知道問題所在，但學(xué)生學(xué)得乏味，教師也教得吃力。學(xué)生的素質(zhì)從語文素養(yǎng)到其他的個人修養(yǎng)都很讓人擔(dān)憂，改變這一困境，非一件易事。如能通過提高學(xué)生的語文素養(yǎng)來促進(jìn)人文素養(yǎng)，那應(yīng)該是語文教育的終極目標(biāo)。重視語文教育中的語文素養(yǎng)和人文性，應(yīng)該是當(dāng)前一個普遍的觀點(diǎn)。

三、語文教育應(yīng)載之道

這個命題用在我們今天的語文教育教學(xué)上，道的涵義較之傳統(tǒng)文學(xué)就有了發(fā)展和延伸。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文課程的性質(zhì)界定為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這就使得語文課程所載的“道”、語文教師所傳的“道”不僅僅局限于過去的思想性這個范疇，還包含了人文性或者是文化性。

人文是個動態(tài)概念，我國《辭海》這樣寫道“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。“各種”文化現(xiàn)象，顯然就包括了先進(jìn)的和落后的，科學(xué)的和愚昧的，優(yōu)秀的和次劣的，健康的和病態(tài)的。我們今天所指的人文，顯然是指先進(jìn)、科學(xué)、優(yōu)秀、健康的人類文化，其核心是先進(jìn)的價值觀，其主要內(nèi)容則是先進(jìn)的規(guī)范。在語文教育教學(xué)上，我們不能簡單地把重視人文性理解為政治思想教育。它包括情感、審美、道德、道義、倫理、人類良心以及社會責(zé)任感等，其內(nèi)涵與過去“思想性”的提法相比，顯得更寬、更廣、更深遠(yuǎn)，更側(cè)重學(xué)生的健康人格、情義態(tài)度、氣質(zhì)性格、思想修養(yǎng)和心理品質(zhì)等方面的培養(yǎng)。

作為語文教育教學(xué)，當(dāng)然培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是主要的，以語文素養(yǎng)來促進(jìn)作為人的其他素養(yǎng)（即人文素養(yǎng)）的發(fā)展，就是今天語文教育教學(xué)所應(yīng)載之道。

責(zé)任編輯 潘孟良