寇準為何被演繹成貧困清官

一說到北宋名臣寇準，許多人的腦海里馬上就會浮現出一個身穿補丁衣、腰懸醋葫蘆、清廉簡樸到了極點的寇老西兒形象。劉蘭芳的長篇評書《楊家將》中寇準是這樣出場的：“頭戴的紗帽翅，可能年頭太多了，又舊又破，有一個翅用什么東西綁著，往下耷拉著。”

可是，歷史上寇準的真實形象又是什么樣子的呢？《宋史·寇準傳》中有這樣一段描述：“（寇）準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭。”而作為寇準后輩的司馬光在給他兒子的教導中也這樣談到寇準：“近世寇萊公（寇準封萊國公）豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。”

當然從歷史上來看，寇準毫無疑問是個名臣、忠臣。寇準又主持談判，以相對有利的條件與遼國訂立了“澶淵之盟”，結束了遼國與中原王朝近百年的戰爭，開始了宋遼之間一百多年的和平時期。

（摘編自《學習時報》2012年3月20日）

千百年來，人們總是理想化地把忠誠清廉與簡樸貧困聯系在一起，自覺不自覺地建立了一個忠臣必然清、清官必然窮的等式，好像不做苦行僧就不是清官似的。既然是名臣、忠臣，按照臉譜理論，寇準就該是個紅臉；既然是紅臉，就該清貧。可現實往往讓我們深思。適用話題：真實，盲從，誤解，歷史等。