真生活:呼喚兒童習作的現實超越

春游作文，想必大家小時候都寫過。天涯網貼出來的關于“春游”的兩篇小學生作文，激起大家的無限感慨：

【民國小學生作文】某月某日，校中放假。課余在家，殊無聊賴。聞街外有賣花之聲遂知春日已至。披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山綠水，白鳥紅花，楊柳垂綠，桃梅堆錦。仰望白云如絮，俯視碧草如氈。見有茅亭，乃入座。未幾，炊煙四起，紅輪欲墜，乃步行而回。就燈下而記之。

【現在小學生作文】今天天氣晴朗，萬里無云，我們來到了某某公園春游。首先映入眼簾的是假山……在夕陽的余暉下，我們依依不舍地離開了某某公園，今天真是快樂而有意義的一天?。?/p>

前者寥寥幾筆，優雅、生動，而現在的小學生作文呢？我們的孩子已經沒有春游的快樂了，也不知道真正的自然是什么。作為教師我們不能不反思：我們一直在追求著生活化的習作教學，可是在教學中習作的生活化真能做到嗎？真生活的習作教學又是怎樣的？

一、“真生活”與“真作文”

1.真生活，真觀察。

蘇霍姆林斯基說過：“觀察是作文最重要的源泉?！蔽覍⑦@種觀察理解為對生活的關注，對自我的關注，對社會的關注，對自然的關注。

首先，要引導學生學會觀察、養成習慣，走進真生活。葉圣陶先生說過：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！边@告訴我們“生活是作文之本”，學生在寫作中往往會遇到“無米下鍋”的問題，為了讓學生能從平常人、平常事中感悟到不平常，這就需要教師對學生做一些正確的引導，讓學生養成良好的觀察生活的習慣。

培養學生的觀察能力主要是培養學生養成良好的觀察習慣。生活中有許多有意義的值得觀察的事物，怎樣使學生不錯過這些寶貴的生活畫面，及時捕捉住觀察的對象呢？教師一要多引導，二要多提醒。有很多觀察體會，很多靈感往往是轉瞬即逝的。教師還應引導學生每天寫一篇觀察日記，寫自己的新發現，寫生活中的事物，寫腦中偶爾蹦出來的靈感。這樣慢慢培養起觀察興趣，逐步形成觀察的習慣。

其次，要帶領學生走出課堂、接觸社會，進行真觀察。要讓學生跨出教室、跨出校園，跨入社會，在充分接觸各種人和事之中進行有感而發的寫作，這樣做更能發揮寫作的功能：真實地反映現實生活。美國的作文課不要求學生當堂完成寫作任務，而是給學生充分思考和準備的余地，讓學生在作文中尋找樂趣，我們也許可以嘗試著不要讓我們的孩子“為了作文而作文”。

2.真生活，真發現。

新課標對學生習作提出了明確的要求：“寫自己想說的話，多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，要感情真摯，力求表達對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！奔毤汅w會可以說突出了一個字——真！即讓學生體驗“真”的生活，激發“真”的感情，運用“真”的語言。

鏡頭一：“?。∥野l現了……”這篇習作目的是指導學生把自己平時的發現寫出來，培養學生發現、創新的意識和積極關注生活的態度。課堂上有一名學生舉手問我，發現的內容可不可以沒有什么道理或科學性？在得到我肯定的答復后，孩子們紛紛興高采烈地投入到他們豐富而新奇的發現中去了。通過這樣的習作練習，學生逐漸學會了留心觀察生活，成為一個生活的有心人。

3.真生活，真表達。

新課標呼喚作文本質的回歸，強調作文訓練要從學生的主體性需要出發，與學生的生活掛鉤，還學生作文本來的面目，讓學生無拘無束地表達，寫真體驗，抒真感情。

鏡頭二：學校組織學生秋游。游玩結束，要求大家寫篇游記，可學生紛紛抱怨這次秋游不好玩，沒有可寫的，作文不就是一種表達嗎？于是我對他們說：“孩子們，能說說你們為什么覺得不好玩嗎？”此時學生們的表達欲望完全被我調動起來。

晚上一篇篇代表他們心聲的習作發到了我的郵箱，看著學生們的習作，似乎能看到他們生氣和不滿的樣子，也讓我想起了伏爾泰的話：“我不一定同意你的觀點，但我誓死捍衛你說真話的權利?！闭鎸嵉南敕ㄐ纬闪松鷦拥谋磉_。姑且不論孩子們對這次秋游的評判是否客觀、公正，但是由于說真話的權利被捍衛了，他們就寫出了自由、生動的文章！

4.真生活，真評價。

習作講評是提高學生習作素質的重要一環。傳統的習作評價方式是教師獨自面對一大沓作文逐字逐句地批改，耗時費力，又不能及時反饋，學生關注的永遠是他的分數，這種情況根本就不利于學生習作水平的提高。那新課程理念下的真生活習作評價究竟應該怎樣呢？要注意兩點：

首先，習作評語要多樣化。在教學中我發現每個教師在評改習作時都會寫下“模板式”的評語，學生看多了也就麻木了，絲毫引不起注意。當今新課程理念要求教師評價要體現針對性、啟發性和激勵性。

其次，評價主體要多樣化。曾經聽過生本教育的習作教學課，“生本教育就是真正以學生為主人的，為學生好學而設計的教育”，特別欣賞其中的點評手段，它主要通過自評、互評、聯評來進行。

真生活的習作教學是通過創設一種輕松、愉快，又富有刺激性的教學情境來激發學生的表達欲望的，它是一種與社會、校園、家庭緊密相連的習作教學，它從頭至尾都籠罩著濃郁的生活氣息，讓學生描寫真實生活，抒發真情實感，它的整個實施過程實際就是呼吁把學生從應試教育中脫離出來做生活的主人，它是解放學生思想，解放學生個性的最佳途徑。

二、“作文”與“做人”

在習作教學中，教師課堂上講真話，學生口頭“我口說我心”，筆頭“我手寫我心”;師生不虛偽、不矯揉、不造假。這，就是目前習作教學中最大、最迫切的人文，也是人文的本義，更是做人之本。

1.實現習作教學指導的自主開放。

在習作教學中首先要放手，不要用太多的要求、標準束縛學生，要從孩子表達的需要出發，多鼓勵少批評；先放膽寫再小心寫，由淺入深，逐步樹立寫作的信心，培養他們樂于寫作的興趣。其次要創設一個相對自由寬松的環境，習作指導課要改變過去“審題立意——范文引路——依葫蘆畫瓢”的作文指導結構，不設樣板，不設模式，讓學生在“寫什么、怎么寫、寫得怎樣”的全過程中享有充分的自主權。只有在寬松的環境下，學生的思維才會得到充分的發揮，個性才會得到充分的施展。

2.鼓勵學生在習作中表達真情實感。

面對學生習作中表達出的真實情感，我們唯有呵護、尊重和引導。如果學生連說真話的勇氣都沒有，我們很難要求他們在習作中有所創新。只有敢于說真話、講實話，才能談創新；只有讓學生把寫作當成是自己情感宣泄，真情流露的一種需要，學生的內驅力才能被調動起來，學生智力中潛在的東西才會涌現，創造性才會得到充分的發展。所以，教師要利用一切可以利用的機會，在課堂上，在學生習作的批語中，對他們的真情、真感、真體驗進行褒獎。同時，還要引導學生多去體驗“真”生活，盡可能地帶領他們到大自然中去，讓他們用眼睛去看，用耳朵去聽，用心去感受，享受、體驗生活的滋味，全面而辯證地認識生活、認識社會。讓豐富多彩的生活成為取之不盡的寫作源泉。

3.倡導個性化習作。

沒有個性就沒有創新，個性是創新的前提。在習作教學中必須充分尊重學生的個性，讓習作課成為展示學生個性的平臺。由于學生家庭背景的區別，生活環境的差異，加上性格的差別，因此學生的表述必然會千差萬別。這說明習作本身就應該是多樣性的，我們不應該以一個固定的標準評價學生的習作，更不能以“應試的標準給學生扣一些無實際意義的，諸如“中心不明確，立意不新穎”的大帽子。要多肯定其個性，鼓勵他們多與其他同學多交流，通過個性交流，讓學生看到自己的優點，體驗成功的喜悅。特長的展示，個性的張揚，必然使學生認識到自身的價值，激發起寫作的興趣，誘發出潛在的創造力，寫“真”文，做“真“人”。葉圣陶先生說：“作文就是說話，用筆來說話?！薄白魑?，要寫出誠實的、自己的話?！边@既是“作文”的需要，也是“做人”的需要。作文，本來就是對認識到的生活的真實反映。寫出真實的、獨特的感受，才是真正的兒童習作。

“真生活”理所當然地呼喚兒童習作的現實“超越”！

注：本文獲2011年江蘇省“教海探航”征文一等獎

（作者單位：南京市丁家橋小學）