心靈自由:語文課堂的精神魅力

語言是民族精神文化的凝聚，是每一個人獲得精神滋養的源泉之一。語文課上的故事當然包含著人文的情懷，包含著人類生命體驗的種種形式以及對它們的表達。正是因為語文的精神維度，語文的教學把兒童帶進了人類豐富的經驗之中，獲得精神升華及其表現的方式。

一個教師如果在教學中，試圖讓兒童的心智得以鍛煉，心靈得以敞亮、靈魂得以提升、精神得以豐富，那么這個教師進行的就是一種指向兒童的完整性的精神建構的教學。任何一個課程、課堂，只有指向了這樣的目的，那才是有意義的，課程才獲得了自身的價值。語文課的教學，絕不是僅僅為了獲得一些或幾種語文的能力，而是一種精神發展本身。一節語文課的教學目標也許是具體的，但是，如果這些具體的目標不是指向兒童的心靈的啟蒙、自由和解放，不是指向精神的變革，那些具體的目標就是沒有意義的。其實語文課的語言表達不是簡單地表達，而是表達一個靈魂，一個具有人格的人的所思和所想。人的心靈的澄明和敞亮，豐富和豐盈，精神人格的博大和高尚，就是在自由的心智尋求自我表達的過程中實現的，所以語文教學應當是人自由地追求精神更高的境界。

張康橋老師的《牛郎織女》語文課教學，讓兒童成為發問、表達和思想的主體，把語言以及意義的建構還給了兒童，讓兒童的精神視野與課文的視野融合，體現了語文的精神維度。語言是人的精神存在的家，是讓人的精神得以舒展、得以表現、得以安頓、得以完滿的家。語文課體現了這一語言的本質，語文課才是真正地回到了原點和本真，才會引導精神走向豐盈和完滿。

在語文課堂中，精神的活躍體現為兒童的發問。張康橋老師上課一開始，就用生動的語言先引發孩子們對于《牛郎織女》故事的心靈同感，讓孩子們自由地闡發自己的感受和問題，沒有問題的框框，沒有理解的確定指向，讓兒童的心靈的觸動自主地產生問題，通過問題引導理解和交流。兒童對于《牛郎織女》文本的發問，是精神顯示出了觸動或感動，那些生動的問題本身已經表現了理解的指向性。從這一點看出，張老師的語文課的開放和自由。

語文課的問題是理解性問題，并不是期望得到一個確定性的回答，因為對于文本故事特別是如《牛郎織女》這樣的民間神話故事，任何問題是沒有一個確定或固定的答案的，只有發問本身引導思想的飛翔，進入到文本的天空之中，獲得精神飛躍的享受。所以，語文課的問題是引導傾聽、理解、交流和同感的根本方式，是擴大文本的視野和意義的方式，如果一堂語文課存在著學生的自由發問，那語文課的教學一定是引人入勝的，一定是尊重兒童的心靈的、自由的。

張康橋老師的語文課，讓兒童用自己的精神去形成自己的理解，讓兒童在理解中敞開自我，與事、與人、與物展開交流，兒童成為語言的主人。語文教學中理解的主體是兒童，也就是說，面對語文的敘事，兒童要形成自己的獨特的精神理解，這一理解建立在兒童的心靈的自主與自由上。兒童的閱讀體驗是獨特的，他的發問和解釋表現獨特的思想和精神的指向，兒童雖然沒有教師那么豐富的生活經驗和人生閱歷，沒有教師成熟的人格和知識的結構，但是對于語文敘事，兒童能夠在自己的生活經歷上形成自己的理解，這一理解建立在兒童自由的想象力上，正是想象力使得兒童的理解五花八門，千姿百態。這正是兒童精神和心智、想象和創造、表達與理解形成的關鍵，也是他們獨特性精神形成的方式。

每一個兒童的精神視野是獨特的，他閱讀故事產生的感觸是獨特的，他獲得的意義也是獨特的。所以語文課不能把兒童的理解簡單化、定型化，不能把孩子們的對于文本的豐富想象、對于意義的理解平面化或片面化，更不能用一種思維模式解釋文本。張老師的語文課教學把理解、欣賞的主動權交給孩子，用交流、討論的方式讓孩子們把不同的觀點表達出來，而不是設定一種更準確或者更標準或者更正確的解讀。他的課堂沒有用過度的解釋把孩子們的理解固定在一個事先設計好的思路上，而是開放性地讓孩子們表達自己的理解，這正是兒童精神成長的方式，因為，理解的過程所產生的精神投射，就是兒童自己的精神成長本身，兒童超出了自己的視域，獲得了一種對于故事的精神體驗，等于他們的精神存在的領域超越出了當下和自我的局限，從表達和交流中，獲得一種擴展了的精神地平線，心靈的寬廣就此產生。

語文教育的意義生成建立在兒童的自主理解之上。語文一定要使兒童能夠自主地理解世界，理解人，理解宇宙，理解自己，這一理解不是簡單地獲得一種知識，而是把自己的精神投射到語文文本所展示的意義世界中，從而獲得豐富的感受力和表達力。兒童自己具有充分的理性和理解能力，具有積極的情感與意志，他們在語言之家中獲得的意義不是簡單地由教師給予的，而是自主理解所建構的。心靈是自由的，精神是自由的，語文（思想、情感的生成、交流和理解）就應當是自由的，語文課的教學應當是自由的。

張康橋老師的語文課，樸實自然，開放自由，豐沛飽滿，讓兒童自由地抒發感悟和理解，課堂成為兒童精神展現的時間和空間，兒童的理解表現了對于美好生活的向往，對于自由的希望，對于善良和純真的贊美，對于惡與暴力的反抗，這其實就是語言理解的精神意義。兒童的心智、靈魂、個性在自由的發問、理解、詮釋、表達、交流中獲得發展，語文教學實現了語言發展和精神鍛煉的雙重目的。這樣的語文教學是心靈自由、精神飛升的方式，這樣的語文課堂才是有生命活力的課堂，這樣的語文才是精神之故鄉。

（作者單位：南京師范大學）