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袁炳飛的管理哲思與智慧踐行

2012-04-12 00:00:00成尚榮
江蘇教育 2012年12期

讀了啟東實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長袁炳飛的“樂在建設(shè)”,心底里冒出的最重要的想法是:袁炳飛,在探究和尋找——探究和尋找學(xué)校成功的密碼。用2011年諾貝爾文學(xué)獎得主、瑞典著名詩人特朗斯特羅默的話來說,那成功的密碼就是“內(nèi)在的神秘羅盤”。找到了“內(nèi)在的神秘羅盤”,不論在哪里“總是能找回家”。袁炳飛找到了,而且進(jìn)行了概括和提煉,這就是他自己的管理哲學(xué)。他找到了教育之“家”、管理之“家”。

袁炳飛用“樂在建設(shè)”來概括自己的管理哲學(xué),很個性,當(dāng)然不會“神秘”。這一獨(dú)特的概括表達(dá)了他對教育、對學(xué)校管理獨(dú)到的理解和把握。對此,他從四個方面展開。其一,關(guān)于教育。他用四個短語對教育進(jìn)行了提煉:與學(xué)生心性相宜的“幸福生活”,與社會發(fā)展相適的“積極生態(tài)”,與教育理想相稱的“經(jīng)典文化”,與孩子情意相和的“建設(shè)旅程”。在建設(shè)旅程中創(chuàng)造積極生態(tài),構(gòu)建經(jīng)典文化,過上幸福生活,這是一個建設(shè)過程。其二,關(guān)于教育文明。我以為,文明相對于野蠻而言,教育讓人們告別愚昧,走向文明;文明又是一個作為人類的整體性概念,教育就是要讓人類有更加美好的未來,而不是讓少數(shù)人聰明起來。當(dāng)下流行“教育是對未來的一種定義”,袁炳飛認(rèn)為,教育的重大使命就是把學(xué)生培養(yǎng)成文明的人,這無疑是一個建設(shè)的過程。其三,關(guān)于學(xué)校文化。文化是一種軟實(shí)力,文化的每一次進(jìn)步,都讓學(xué)校向自由邁進(jìn)一步。這種軟實(shí)力的方式不是強(qiáng)制人的,而是吸引人的。袁炳飛認(rèn)為,與其說以文化的方式還不如說以文明的方式,以吸引人的方式來推動學(xué)校建設(shè),推動教育文明建設(shè)。這仍然是一個建設(shè)的過程。其四,關(guān)于學(xué)校管理。袁炳飛認(rèn)為,有什么樣的學(xué)校文化就有什么樣的學(xué)校管理,就會有什么樣的教育文明。他說,“文化起點(diǎn)的可能、美好和豐富決定了整個過程的生命性、人文性、精神性,也由此決定了我們教育管理的倫理性、發(fā)展性和思想性”。袁炳飛最后明確地說,“教育管理當(dāng)是一種建設(shè)”。這些論述是深刻的,見解是獨(dú)到的。

學(xué)校發(fā)展、學(xué)校管理成為一種建設(shè),必然使學(xué)校永遠(yuǎn)處在追求中,永遠(yuǎn)處在完善中,永遠(yuǎn)處在超越中。經(jīng)濟(jì)學(xué)家柯林斯說,“優(yōu)秀是卓越的敵人”,那是因?yàn)椋皟?yōu)秀”成了包袱,阻礙了前行的步伐,而“建設(shè)”正是讓“優(yōu)秀”成為“文化的起點(diǎn)”、“發(fā)展的起點(diǎn)”。持之以恒,啟東實(shí)小必然從優(yōu)秀走向卓越,成為名副其實(shí)的“實(shí)驗(yàn)小學(xué)”,成為小學(xué)教育改革和發(fā)展的示范性學(xué)校。

不僅如此,袁炳飛還把“建設(shè)”當(dāng)作“享用”的過程,樂在建設(shè)之中。這種見解同樣是獨(dú)到的,又是深刻的。他有這樣的論述:“建設(shè)是一種管理狀態(tài),樂在是一種管理心態(tài),樂在教育建設(shè)的過程之中是教育管理的一種行進(jìn)姿態(tài)。”“狀態(tài)”、“心態(tài)”、“姿態(tài)”,當(dāng)然還可以做些推敲,但我以為他絕不是在玩文字游戲,而是對“建設(shè)”和“樂在”做細(xì)微的體察和深入的研究。如果稍作拓展,我想說的是,袁炳飛和他的團(tuán)隊(duì)正在踐行幸福教育的核心理念。幸福是一種內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,但體驗(yàn)和感受必須由價值觀支撐,幸福觀的實(shí)質(zhì)就是價值觀。袁炳飛所強(qiáng)調(diào)的管理的生命性、人文性、精神性、倫理性,就是在價值觀層面引領(lǐng)師生以享用的心態(tài),體味學(xué)校建設(shè)的快樂和幸福,把幸福鋪展在校園的每個地方,滲入每一角落。

可貴的還在于袁炳飛依循“樂在建設(shè)”的幸福理念,以文明的方式施行管理,追求文明境界,以及表現(xiàn)為他提出的教育管理準(zhǔn)則:以民主建設(shè)原則,以優(yōu)秀強(qiáng)化歸屬,以信任培育信念,以仁愛培植使命。這些準(zhǔn)則又以“不”的表述提出管理的底線:不急躁冒進(jìn),不機(jī)械重復(fù),不消極晦澀,不簡單粗暴。無論是績效考核,考試改革,還是建立考勤機(jī)制,都有兩個關(guān)鍵詞:尊重、信任。只有尊重和信任,大家才會去欣賞、去享用、去鼓勵、去激發(fā),也才會臻于他自己所認(rèn)定的:“享用建設(shè),教育管理過程更多的是一種精神文化的管理過程”,“信任體系的建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為教育的核心內(nèi)容之一”。由此,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)同與贊賞“樂在建設(shè)”的管理哲學(xué)和他的智慧踐行。

(作者系原江蘇省教科所所長)

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