古人如何預(yù)測(cè)天氣

如今，我們有高科技風(fēng)云氣象衛(wèi)星來預(yù)測(cè)天氣，也可以通過天氣預(yù)報(bào)及時(shí)掌握天氣動(dòng)態(tài)。天氣預(yù)報(bào)對(duì)農(nóng)業(yè)、交通乃至衣食住行等日常生活都有著極其重要的意義。

俗話說：天有不測(cè)風(fēng)云。那么，沒有高科技設(shè)備的古代先輩們是如何預(yù)測(cè)天氣的呢？

古人根據(jù)陰陽(yáng)五行的原理，將世界萬(wàn)物分為陰、陽(yáng)兩種狀態(tài)以及金、木、水、火、土5種形式。依照陰陽(yáng)五行的轉(zhuǎn)化規(guī)律進(jìn)行天氣預(yù)測(cè)，這反映了我們祖先洞察天地、認(rèn)識(shí)事物的初始愿望。

我國(guó)出土的甲骨文上已經(jīng)有風(fēng)、雨、雪、云、虹、雷等天氣現(xiàn)象，還利用占卜來預(yù)測(cè)天氣信息，說明早在殷商時(shí)代，人們就認(rèn)識(shí)到天氣對(duì)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和日常生活的影響。

二十四節(jié)氣，是我國(guó)古代先賢制定的一種指導(dǎo)農(nóng)事的歷法。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已基本形成，它是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置而劃分的。

漢代的《淮南子·天文訓(xùn)》，就出現(xiàn)了和現(xiàn)代名稱相同的二十四節(jié)氣名。二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行，后人總結(jié)出了我們耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌。

在《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)·七月》中，記有一年各月的物候現(xiàn)象，這是有關(guān)天氣諺語(yǔ)的最早記載。后人根據(jù)二十四節(jié)氣和生產(chǎn)實(shí)踐總結(jié)出了更多的農(nóng)諺，如“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，“夏至有風(fēng)三伏熱，重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴”，“秋分早，霜降遲，寒露種麥正當(dāng)時(shí)”等等。

呂不韋在《呂氏春秋》中，將云分為“山云、水云、旱云、雨云”4種，對(duì)預(yù)示著不同天氣的云進(jìn)行了簡(jiǎn)單分類。古人還根據(jù)云層的薄厚、顏色總結(jié)出了一系列天氣和氣象諺語(yǔ)，如“天有城堡云，地上雷雨臨”。

還可以根據(jù)風(fēng)來預(yù)測(cè)天氣，如“東風(fēng)送濕西風(fēng)干，南風(fēng)吹暖北風(fēng)寒”，它說明不同的風(fēng)會(huì)帶來冷暖干濕不同的天氣。

動(dòng)物的感覺系統(tǒng)相當(dāng)敏銳，古人懂得根據(jù)動(dòng)物的行為來預(yù)測(cè)天氣。早晨蜘蛛網(wǎng)上有水珠表示天晴，這是因?yàn)樘鞖馇缋蕰r(shí)早上溫度低，使空氣中的水蒸氣凝結(jié)成小水珠，掛在蜘蛛網(wǎng)上，通常不會(huì)下雨。燕子低飛、青蛙鳴叫、螞蟻搬家、蚯蚓出洞則都是下雨的前兆。

欽天監(jiān)是一個(gè)政府部門，秦漢時(shí)期就已設(shè)立，具有觀察天象、推算節(jié)氣、制定歷法的職能，類似于今天的氣象局。明清時(shí)期，開始有西洋傳教士在欽天監(jiān)任職，如康熙年間的湯若望、南懷仁等，都擔(dān)任過欽天監(jiān)的主要官員。

清政府上臺(tái)，一項(xiàng)重要的工作是編制新歷法頒行天下，代替前王朝的日歷。多爾袞命令欽天監(jiān)官員負(fù)責(zé)新歷法的修訂。當(dāng)時(shí)欽天監(jiān)官員使用中國(guó)傳統(tǒng)的大統(tǒng)歷和回回歷（伊斯蘭教的立法），推算出天文現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間與實(shí)際發(fā)生時(shí)間差距較大，影響到新王朝在百姓心目中的威望。

多爾袞對(duì)此十分不滿，召見湯若望詢問有關(guān)技術(shù)問題。通過同年八月對(duì)日食時(shí)間的測(cè)定，三種歷法優(yōu)劣頓現(xiàn)，漢、回歷法分別相差二刻、四刻，而“西洋新法”的測(cè)算結(jié)果絲毫不差。

東漢天文學(xué)家張衡發(fā)明世界上最早的風(fēng)向儀——相風(fēng)銅鳥，即在空曠的地上立一根五丈高的桿子，桿子上裝一只可靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的銅鳥，依據(jù)銅鳥的轉(zhuǎn)動(dòng)方向便可確定風(fēng)向。晉代的人們將張衡的銅鳥改為木鳥，這比銅鳥更加輕盈，可以預(yù)測(cè)更微小的風(fēng)，多設(shè)置在城墻上以及天文、交通等部門。

當(dāng)然，古人預(yù)測(cè)天氣大多還是靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，準(zhǔn)確率相對(duì)較低，但這卻充分反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，其中許多天氣的預(yù)測(cè)方法在今天依然有重要的借鑒意義。