他們不用數字,是因為他們不知道數字;他們不知道數字,是因為他們不需要數字;而他們不需要數字,是因為他們不用這些數字。他們,就是巴西亞馬遜河流域的皮拿哈部落。
先有語言再有思維,還是先有思維再有語言,這是語言學家和人類學家長久以來爭論不休的問題。其中一方的觀點是,人類文化和思想決定了人類語言;另一方卻認為,語言決定著我們的思維方式。其中,后者的代表人物是本杰明·沃夫,上世紀前50年代最有影響力的語言學家。以他的名字命名的沃夫假說認為,如果我們的語言無法描述某些事情,我們就無法對這些事情產生我們的觀點和認識。
最近,沃夫假說又有了新的有力證據。
由于受工業化和西方文明的影響,我們的社會已經進入數字時代。每天,我們要在7:15起床,將電視調到11頻道收看今天的氣溫大概為26攝氏度,從兜里掏出25.75美元零錢為汽車加油,趕在9:00整到達單位……現代社會的人類每時每刻都離不開數字,而在這樣的時代,只知道3個數字的皮拿哈人如何生存?這樣有限的數字語言,他們會怎樣思考和工作?
生活在巴西亞馬遜河流域的皮拿哈部落只有200多位居民,他們主要以狩獵、漁業和農業為生,絲毫沒有受到人類現代文明的影響,最奇怪的是,他們只知道1、2、3這三個數字。
美國哥倫比亞大學生物行為學副教授比特·喬敦,長期從事嬰幼兒語言能力的研究,近幾年對這一部落產生了濃厚的興趣,并對他們進行了數年的跟蹤實驗。喬敦選擇了幾位皮拿哈男人進行了幾項試驗。他要求這些男人進行簡單的匹配測驗,比如先挑出4塊磚,他們能否也會挑出相同數量的磚頭呢?結果是,涉及2、3個物體時,他們做得非常好,但數字再往上增加時,他們的成績就會急劇下降。
喬敦發現,當商人到他們村莊賣東西時,皮拿哈人經常會上當受騙,因為他們大多數活動不需要數字,因而對數字的概念非常模糊。“人們在需要精確計算時才需要數字,但我們發現,皮拿哈人多數事情是通過大致估算完成的,而且做得非常好。當他們建造房屋時,他們只需要把磚頭壘到屋頂就行了,數字并不是他們生活的必需。”
對數字的有限認識也影響了他們的手工藝制作。像大多數原始部落居民一樣,他們制作項鏈,但是那些會數數的部落,制作的項鏈是對稱的,而皮拿哈人制作的項鏈并不對稱,往往一邊4個珍珠,而另一邊只有2個。
喬敦認為,皮拿哈人的生活是對沃夫假說的一個實證。或許我們應該這樣理解“語言決定思維”:對某些語言的缺失,并不是不能思考,而是用自己獨特的方式理解世間萬物。