傳承與創(chuàng)新并舉:漯河市“經(jīng)典文化名城”建設(shè)的理論與實(shí)踐探索

魏曉波

(漯河醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，河南漯河 462002)

傳承與創(chuàng)新并舉:漯河市“經(jīng)典文化名城”建設(shè)的理論與實(shí)踐探索

魏曉波

(漯河醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，河南漯河 462002)

進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化帶來了城市情感貧乏，為擺脫傳統(tǒng)城市文化的簡(jiǎn)單重復(fù)、喪失個(gè)性、邊緣弱化，試圖從現(xiàn)代城市文化的傳承發(fā)展并重、層次品位提升的角度，深入探討全球化時(shí)代“經(jīng)典文化名城”建設(shè)的理論基礎(chǔ)，為“經(jīng)典文化名城”建設(shè)提供理論支撐。

經(jīng)典文化名城;建設(shè);理論;探索

一、漯河市“經(jīng)典文化名城”建設(shè)現(xiàn)狀

漯河是一片古老的土地，早在8000多年前，我們的祖先就在此創(chuàng)造了輝煌的古代文明。目前，漯河境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)190多處文化古跡，構(gòu)成了獨(dú)具漯河特色的歷史文化景觀。賈湖遺址出土的骨笛和甲骨契刻符號(hào)將中國(guó)的音樂史和文字史推進(jìn)到8000年前。小商橋始建年代早于趙州橋，是目前我國(guó)保存下來時(shí)代較早的單拱敞肩石拱橋之一。許慎墓埋葬著我國(guó)東漢時(shí)期著名的文字學(xué)家、經(jīng)學(xué)家許慎，他編撰了世界上第一部真正意義上的字典《說文解字》。漯河市高度重視歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)，并在此基礎(chǔ)上積極打造經(jīng)典文化名城。截止目前，漯河已成功舉辦了兩屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)，以許慎文化園為依托，致力于把漯河打造成國(guó)內(nèi)外知名的許慎文化研究中心、許慎文化資料中心、漢字文化旅游中心。

文化凝聚精神，文化引領(lǐng)未來。近年來，漯河市以打造“經(jīng)典文化名城”建設(shè)為契機(jī)，在傳承文化的同時(shí)，推陳出新，大力發(fā)展特色文化，以創(chuàng)新出精品，精心培育了富有漯河特色、在全國(guó)叫響的“經(jīng)典誦讀”文化品牌。從2004年起，為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，提升思想道德水平，在全市中小學(xué)幼兒園開展了中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。各中小學(xué)幼兒園以《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典名篇為主，采取每日一讀、游戲化誦讀、文藝演出、誦讀比賽、集體誦讀等形式，大力開展誦讀活動(dòng)，經(jīng)過幾年的積極探索，經(jīng)典誦讀已成為加強(qiáng)未成年人傳統(tǒng)文化教育的有效載體。2005年，漯河市被中華文化經(jīng)典誦讀全國(guó)組委會(huì)命名為全國(guó)首家“中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)示范城市”。目前，漯河市已把經(jīng)典誦讀從校園推向了社會(huì)，使經(jīng)典文化進(jìn)入了社區(qū)和家庭，中小學(xué)生“讀千古美文、做少年君子”、黨政干部“古詩詞朗誦表演會(huì)”、“讀《說文》、識(shí)繁體、解漢字”等群眾文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)蓬勃開展，不但豐富了群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵，而且有效提升了市民思想道德水平。全市上下形成了學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的濃厚氛圍，為打造“經(jīng)典文化名城”創(chuàng)造了良好社會(huì)環(huán)境。

二、“經(jīng)典文化名城”建設(shè)的理論探索

(一)“經(jīng)典文化名城”建設(shè)的文化理論基礎(chǔ)

在人類歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程之中，文化是更深層次的變遷，而且也是社會(huì)歷史進(jìn)程中內(nèi)容最豐富、過程最艱巨、變化最深刻的因素。馬克思說，“文化上的每一個(gè)進(jìn)步都是邁向自由的進(jìn)步”。文化的發(fā)展不僅與政治、經(jīng)濟(jì)等一起促進(jìn)了現(xiàn)代文明的產(chǎn)生，而且文化本身就是社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中是重要土壤和氛圍。隨著全球化時(shí)代的來臨，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互促進(jìn)，日益成為綜合國(guó)力的重要組成部分，因此文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的作用越來越重要。

第一，文化影響社會(huì)生產(chǎn)力。在現(xiàn)代社會(huì)，文化通過人的文化素質(zhì)、科技知識(shí)水平和勞動(dòng)工具的科技水平、管理的系統(tǒng)化水平，在作為生產(chǎn)力要素的人和工具上表現(xiàn)出來。某種意義上說，沒有文化就沒有生產(chǎn)力。

第二，文化影響企業(yè)生命力。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，同樣的物質(zhì)產(chǎn)品經(jīng)過文化賦值而在市場(chǎng)上具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，如果沒有這種競(jìng)爭(zhēng)力，任何企業(yè)的存在與發(fā)展都是不可能的。

第三，文化影響國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化隨著經(jīng)濟(jì)的全球化也在逐步走向世界，文化越來越成為與經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)的“軟實(shí)力”。

由此，“經(jīng)典文化名城”建設(shè)充分體現(xiàn)了文化作為“軟實(shí)力”在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用，它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是著眼于提高人們的道德精神和價(jià)值追求，培育城市特質(zhì)和城市精神，建設(shè)文化強(qiáng)市，推動(dòng)漯河市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，從根本上說是著眼于人民的根本利益的。

(二)“經(jīng)典文化名城”建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措

科學(xué)發(fā)展觀的提出，更加突出了文化建設(shè)的地位和作用。在科學(xué)發(fā)展觀中，文化建設(shè)被賦予全新的地位、使命和內(nèi)涵。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中，文化建設(shè)承擔(dān)著重要的任務(wù)。首先，文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。文化建設(shè)的終極目標(biāo)是為了提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。只有人的素質(zhì)得到提高，人的積極性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能不斷提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，促進(jìn)包括政治進(jìn)步在內(nèi)的社會(huì)全面進(jìn)步。其次，潛力巨大的文化產(chǎn)業(yè)將成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組成部分，為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力作出直接的貢獻(xiàn)，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和重要的支柱產(chǎn)業(yè)。由此可見，提升文化軟實(shí)力、建設(shè)“經(jīng)典文化名城”，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。

(三)“經(jīng)典文化名城”建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措

黨中央提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，也是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)的符合馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)論斷。人是社會(huì)關(guān)系的總和，和諧社會(huì)的核心是人的素質(zhì)的全面提升和各方面積極性的充分發(fā)揮。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等，思想道德教育是思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，也是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，文化建設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞這一中心環(huán)節(jié)展開。而我國(guó)的先進(jìn)文化作為中華民族的偉大旗幟，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮其對(duì)人們思想的引領(lǐng)和啟迪作用、對(duì)人們精神的撫慰和激勵(lì)作用、對(duì)社會(huì)矛盾的疏導(dǎo)和緩解作用、對(duì)全民族的親和與凝聚作用。

和諧社會(huì)的建設(shè)，呼喚著文化的人文關(guān)懷。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化作為民族精神的旗幟，對(duì)于社會(huì)發(fā)展有著重要的引領(lǐng)和凝聚作用。“經(jīng)典文化名城”建設(shè)以保護(hù)和開發(fā)漯河市的歷史文化資源為出發(fā)點(diǎn)，努力打造許慎文化品牌，同時(shí)通過全市范圍內(nèi)的文化經(jīng)典誦讀，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代內(nèi)涵和時(shí)代精神，在此基礎(chǔ)上提升城市品味，提高全民思想道德素質(zhì)，從而為構(gòu)建和諧漯河奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。由此可見，“經(jīng)典文化名城”建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措。

三、以“經(jīng)典文化名城”建設(shè)為契機(jī)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視文化建設(shè)，把文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分。黨的十七大明確提出要興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。2009年7月22日，我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過。這標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。2011年黨的十七屆六中全會(huì)通過總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出加強(qiáng)文化建設(shè)的重要意義，提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想，提出了“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略任務(wù)。

文化產(chǎn)業(yè)是關(guān)于文化內(nèi)容的創(chuàng)造、生產(chǎn)和商業(yè)化的產(chǎn)業(yè)，包括文化商品和文化服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)的崛起代表了世界經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)代化的一種新潮流，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將大大加速中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也將對(duì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生極大的影響:首先，推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平;其次，推進(jìn)文化資源的開發(fā)和利用，減少對(duì)自然資源的依賴和消耗;再次，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，包括生產(chǎn)要素和市場(chǎng)的國(guó)際化、文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度的國(guó)際趨同等。

2008年以來發(fā)生的國(guó)際金融危機(jī)，凸顯了文化的特殊優(yōu)勢(shì)和特殊功能，也給文化產(chǎn)業(yè)帶來了新的機(jī)遇和條件，為創(chuàng)新體制機(jī)制、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、逆勢(shì)快速發(fā)展帶來了契機(jī)。加快振興文化產(chǎn)業(yè)，將會(huì)拉動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為“保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生”做出積極貢獻(xiàn)。

漯河市是一個(gè)文化大市，應(yīng)該充分和合理利用歷史文化資源，以“經(jīng)典文化名城”建設(shè)為契機(jī)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)，培育新的產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，為漯河經(jīng)濟(jì)發(fā)展插上騰飛的翅膀。以“許慎文化國(guó)際研討會(huì)”為契機(jī)，提出“開發(fā)許慎文化資源，打造文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市”的文化發(fā)展戰(zhàn)略。為此努力建設(shè)許慎文化研究中心、許學(xué)文獻(xiàn)資料中心、漢字文化圣地旅游中心，“三個(gè)中心”除了進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和文獻(xiàn)征集保護(hù)工作外，重點(diǎn)是開發(fā)許慎故里遺跡和漢字文化旅游資源，逐步推出各類漢字讀物、電子軟件和以漢字為內(nèi)容的經(jīng)典藝術(shù)品，吸引游客到許慎文化園參觀旅游，進(jìn)而以許慎文化園為中心，整合原有的歷史遺存，形成漯河獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢(shì)。目前已建成占地150余畝，集文物保護(hù)、漢字文化觀光、名人紀(jì)念、文化教育于一體的許慎文化園，許慎文化園以其特殊的歷史文化、人文、自然特點(diǎn)為依據(jù)，將成為文化游樂、展覽、文字博覽、學(xué)習(xí)研究、學(xué)習(xí)交流和休閑觀光為一體的文化景區(qū)。

文化旅游業(yè)的快速發(fā)展，將使文化產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。2009年，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)出104．1億元，文化產(chǎn)業(yè)增加值23．51億元，文化產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP的比重達(dá)3．96%，文化產(chǎn)業(yè)已成為推動(dòng)漯河經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一。

G114

A

1003－4145［2012］專輯－0059－02

2012－05－12

魏曉波，漯河醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校講師，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化。

(責(zé)任編輯:宋緒芬)