“氣”來自后天的遭遇和培養

劉墉

我兒子劉軒是紐約朱麗葉音樂院先修班畢業的。

記得他15歲剛跟著鋼琴大師艾斯納學琴的時候，艾斯納問他有沒有談過戀愛，劉軒答：“好像有。”

艾斯納又問：“有沒有失戀過？”

劉軒搖頭。

艾斯納就笑了，說：“你連失戀都沒經歷過，怎么可能彈得好琴？”

他這話一點都沒錯。因為15年后，劉軒有一次重彈以前學過的曲子，雖然許久沒練，我卻聽得出那琴音中的情感豐富多了。

豐富的是歲月，是滄桑，是愛的激情與感傷，那是裝不出來的，必須有閱歷，經過時光的淘洗才能產生。

我說這些，是要講：除了少數人天生“體氣”特別強，人生多半的“氣”來自后天的遭遇與培養。

首先談“遭遇”。

你可以想一想，當你上個月還在熱戀而下個月卻心碎時，你前后寫出的文章、說出的話、演奏出的樂曲，感覺會一樣嗎？

當然不同！

同樣的道理，一個人經歷喪親之痛，會不一樣；在鬼門關前走一遭回來，也會不同。

你再想一想，一個銜金湯匙出生的人和一個從貧民窟奮斗出頭的人，一個太平盛世長大的人和一個經歷戰火洗禮的人，是不是也會表現不一樣的“氣”？

愈經過困頓、壓抑、傷慟、艱險的人，愈在心底積存一種特殊的“氣”。那可能是仇恨，也可能是“不信自己不能出頭”的憤懣。

這種仇恨與憤懣往往能造就偉大的“氣度”，在他演出或演講時爆發出來，產生震懾力。

正因如此，你會發現許多世家子弟可能有最好的學歷和外形，但是當他們演講時，喊口號也不過幾個字，那股“氣”卻硬是上不去。不是他們身體不強、肺活量不足，而是口號喊出來，還沒有出現“高點”就已經開始“往下降”。

沒錯！他們很斯文，很有學養，也很冷靜。在太平時代，他們可以做明主，把國家治理得很好，在外賓前面也十分體面。但是他們不能搞革命，因為他們缺了革命家的“拼氣”。

說到自修和自省，就要談“培養”了。

相信你一定在《三民主義》里讀過“思想、信仰、力量”。

當你遇到困擾、想不通，不得不潛心鉆研、虛心求教，經過很長時間，終于搞懂之后，如果有人問你那方面的問題，你會表現得如何？

當然是自信。就算你只講幾句話，給人的感覺也一定不同。

假使這時候你碰到個假學者，搬出一套歪理來，你又會表現得如何？

你當然會毫不客氣，一針見血地把那假學者的“面具”扯下來。

這力量就來自思想的“氣”。