吳志勇
學校文化的形成是學校主體——包括校長、教師和學生所具有的共同理念,同時又是與特定的學校歷史傳統相聯系的。許多著名的老牌學校的文化特征,與最初辦學者的目標定位和價值追求有著千絲萬縷的聯系。
北京大學,創立于1898年,初名京師大學堂,是中國第一所國立大學,也是中國近代正式設立的第一所大學,其成立標志著中國近代高等教育的開端。北大同時也是中國近代第一所綜合性大學,是惟一以最高學府身份建立的大學,并催生了中國最早的現代學制,是以中國最高學府身份創立的。上承太學正統,下立大學門庭。“學術之大,責任之大,精神之大”的目標定位決定了北大“為中國立心”的宏偉志向。而嚴復校長、蔡元培校長的辦學思想,基本上決定了北大“思想自由,兼容并包”的文化特質。
長沙市雅禮中學,創立于1906年,正值科舉廢弛,新學興張的教育變革時期,由美國耶魯大學民間團體雅禮協會遠涉重洋來長沙而舉辦。“雅禮”之名既來自《論語》“子所雅言,詩書執禮”,又是“yale(耶魯)”的音譯。這種沐西方之文明、承華夏之神韻的舉辦背景,基本上決定了雅禮中學“中西合璧、文理兼通、英語見長”的學校整體文化特質。
沒有牛頓、培根、拜倫、馬洛、彌爾頓、達爾文、凱恩斯、盧瑟福、克里克、沃森、霍金等巨匠,就沒有劍橋大學名滿天下的聲望,一所學校巨匠輩出一定得益于這所學校博大的、健康的文化傳統,而學校文化的堅守者和拓荒者自然是一代又一代的教師,他們傳承并深化著教師文化,使學校文化走向成熟和完美。
一、教師文化的內涵
在學校諸多文化元素之中,教師文化起著核心作用,因為沒有教師文化的發達,就不可能有課程文化的發達,沒有課程文化的發達和教師文化的滋養,就不可能有學生文化的發達。學生文化是一所學校所有文化元素價值目標的歸宿地。所謂教師文化,可以理解為教師在教育教學活動中形成與發展起來的價值觀念和行為方式,包括教師的職業意識、角色認同、教育理念、價值取向及情緒反應等。是指在一個特定的教師團體內,各成員認同并共享的實質性的態度、價值、信念和處事方式。
18世紀歐洲啟蒙運動以來自然科學取得長足進步,并給人類生活帶來翻天覆地的變化。人類逐漸產生了對科技的崇拜,人也逐漸被工具化,科技理性日益擴張。學校教育成為科學教育的王國,人文教育關于人格發展和道德教化的功能隱退。科技理性追求控制、預測與效率,偏好工具性價值而不重視結果和意義,關心方法而不追問目的,只關心達成目標的手段,而不追問目標的價值和意義。輻射到教育,使“Herbart”實證主義研究范式盛行于19世紀,這種研究范式關心達成教育目的的手段的選擇,而忽視對教育目的本身及教育本質的追問,教育脫離真正的生活,關注生命、關注人格、關注尊嚴的人文內核褪色。所以教師文化也在發生著悄然變遷。
首先,在教師角色文化上,要關注教師作為人的需要和尊嚴,不再僅以外在的社會工具價值的實現來甄別、評估教師,而是把社會工具價值的實現與教師個人成長的快樂、自我價值的實現聯系起來,讓教師在教育教學中將角色自我與個性自我融為一體,使教育教學成為張揚個性、肯定自我、升華精神、展示魅力的幸福事業。
其次,在教師形象文化上,要從刻板劃一轉變為個性多樣;要從促狹無力轉變為博學善斷。他們“以教人者先教己”的精神追求,集經師與人師于一身,教書富有感染力,育人富有感召力,集聚著自己教育教學生涯的成就感和幸福感,享受教師獨特的飽滿、情趣和快樂。
再次,在教師交往文化上,要從封閉疏離轉變為和諧協作。探求與教師有關的人際關系,將師生關系、師師關系、教師與領導關系以及教師與家長的關系塑造成民主平等、情感交融、互動合作、共同發展的新型關系,這種關系的基礎是人格平等。
微觀地說,學校健康的教師文化可以塑造教師的良好氣質,這種氣質可以鍛造教師的品德修養、道德情操、作風儀表、治學精神乃至工作態度,這種氣質對學生的人格養成起著耳濡目染、潛移默化的影響。
二、教師文化的特征
教師文化的特征,既有職業賦予,又有教師個人修為。它是教師權威、教師形象、師生關系、師師關系的有機整體。
教師權威分為感召的權威、法定的權威和專業的權威。其中,感召的權威是由親和力、感染力、駕馭能力等個人魅力所決定;而專業的權威則來自教師深厚的專業理論和扎實的專業技能。感召的權威和專業的權威來自教師個人因素,所以教師的人格魅力,最能賦予教師以權威。通過教師人格魅力的提升,可以改善學校個體和整體教師文化形象。
教師形象表現為外在形象和內在形象,外在形象指教師的言、行、貌,內在的形象指教師的德、識、才。綜合起來,表現為教師的職業道德、容貌儀表、語言表達、行為舉止和業務能力。這些教師形象構成因素有機結合在一起,可以塑造學校教師的完美形象。
師生關系是指教師和學生的相互關系。大致可以分成四類:強硬專斷型、仁慈專斷型、放任自流型和民主協商型。毋庸置疑,在這個時代,民主協商型教師,可以幫助達到最理想的師生關系。
教師之間的相互關系也可以表現出教師文化的特征,進而影響學校的文化建設。依據師師關系,可將教師文化分為“離散型”(一盤散沙)、“巴爾干型”(互斥的小團體)、“人為合作型”(制度約束的)和“自然合作型”(和諧共享)四種類型。沒有成熟、健康的教師文化的學校,各種文化類型并存,此消彼長。很顯然,只有在自然合作型教師文化背景下,教師才能自然地公開接受共建、分享,從相互學習借鑒中取得進步。
三、教師文化的建設
學校文化建設只有與教師、學生的生活緊密聯系起來,才會具有真正的意義和價值。而教師文化是建設學校文化的根本,是學校教師共同的價值體系與行為規范的綜合,是學校文化的重要組成部分。良好教師文化的建設,決定著學校教育改革的順利進行。只有建構高品味的教師文化,才能營造學校變革與發展的深層底蘊。同時,教師文化的創建工作又牽涉著學校管理、教育、教學的方方面面。教師文化的發展最終能夠促進教師成為一個教育變革、課程變革的主體,而不是變革的抗拒者或者被動的實施者。最終改造教師的生活方式和精神狀態,做一個真正的有內涵的學校文化代言人,積極發揮代言人的主動性和能動性,并使得教師本人能幸福、完整地生活和發展。
日常生活中,每個人都有自己熟悉的范圍和習慣的經驗,人們在這個范圍內活動就會覺得安全、舒適、穩妥,而一旦逾越則可能遇上困難、麻煩、危險和挑戰,這種“熟悉的范圍”和“習慣的經驗”被人們稱為“舒適地帶”,教師,特別是有一定教齡的教師都存在這樣的“舒適地帶”。要重構或者變構教師文化,毫
無疑問會對教師的“舒適地帶”帶來沖擊,但是,當學校對教師文化的改造將帶來教師素養提升、生命境界提升的預期能在學校達成的時候,當學校對教師文化的改造,將帶來教師真正的專業發展的時候,教師文化的建設就能破浪前行。而教師文化的重構或者變構無外乎三大載體:新的教學材料、新的教學手段、新的教育觀念。在現實中,教師在前兩個層面上發生變化不會太難,而教師信念、價值觀和思想的改變卻是最難發生的,通常需要經歷的時間也最長。
1教師的團隊建設
團隊對人的影響在于氛圍,一個積極進取、勤奮向上的團隊,能凝聚人心,提升教師境界于無形。包括年級組團隊、教研組團隊、備課組團隊、班級組團隊(由班主任、任課教師、學生干部、學生代表、家長代表組成,利用班級資源,聘請教育教學專家深化班級組內涵建設)。
2名師工程建設
名師不一定是大師,大師往往指在某一領域有突出成就、大家公認并且德高望重的人,但是學校需要名師。學校名師往往指某個學科或某個方面有突出造詣、為全校公認、為社會認可并且聲望較高的教師。名師代表某個學科或某個方面的最高水準,是學校教師的標桿。在教師文化建設中,學校需要特別注重名師的培養。包括建立名師評價、選拔、任用、激勵機制;建立學科帶頭人制度;建立名師教育教學資源庫,發揮輻射、共享、示范作用。
3青年教師培養
青年教師是學校的未來,他們的可塑性決定了格局的不確定性。他們的精神面貌、學術態度決定著學校發展的后勁。學校需要建立青年教師成長平臺和團隊,借助這個平臺,開展扎實有效的常規活動,著力培養青年教師。特別是剛剛走上工作崗位的青年教師,要對他們提出具體的成長規劃。如,“一年適應”、“三年勝任”、“五年骨干”、“十年名師”。特別是“十年名師”,學校應該制定“名師標準”,讓青年教師明白,名師的基本狀態,從而朝著這個狀態去努力。
4教師的學術研究
首先需要引導教師以課堂為基點,以備課組教研組為基本研究陣地作好課程教學研究工作;然后需要帶領教師從規范的、高水平的論文撰寫,到“微型課題”的研究,再到比較大的課題的研究,以提升教師的研究能力。
5教師的評價
“Bloom”定義的評價是:對一定的想法、方法和材料等做出的價值判斷的過程。它是一個運用標準對事物的準確性、實效性、經濟性以及滿意度等方面進行評估的過程。所以,評價是能夠影響價值觀的重大事件。需要綜合多方面的因素,通過評價者對評價對象的各個方面,根據評價標準進行量化和非量化的測量過程,最終得出一個可靠的并且合乎邏輯的結論。為了加強學校教師文化的建設,有必要完善教師評價體系,體系至少應該指定包括“師德評價”、“教學工作評價”、“教育工作評價”、“校本研訓工作評價”、“績效評價”等與教師教育教學教研師德有關狀態的科學的評價標準。評價標準制定原則應該遵循“獎懲性評價與發展性評價相結合”、“自我評價與他人評價相結合”、“定量精確評價與定性模糊評價相結合”,全方位、動態性評價教師。而評價指向目標應該是培育“師德高尚、理念先進、業務精湛、身心俱佳”的教師。
總之,學校文化的基本格局來自教師文化,學校對教師文化的引導和建設是學校文化建設的核心和靈魂。學校需要尊重完整的教師生涯,尊重在專業發展上達到不同程度的教師,并試圖建立起合理的教師成長共同體,讓所有的教師之間形成相濡以沫的伙伴互助關系,使學校成為教師文化發生、共建和共享的場所。
(作者單位:湖南長沙南雅中學)