新媒介語境下微電影的后現代敘事特征初探

鄭 軍，王以寧，白 昱

從2011年開始，“微電影”與微博、微小說、微視頻等新的媒體形態開始流行，其發展速度是人們始料未及的。德國電影大師施隆多夫在2005年上海電影節接受記者采訪時就曾表示“依托于互聯網等新媒體傳播的短篇幅電影是一場電影技術革命。它要求從它的內容、創作到一系列的完成，都必須高度簡單化，包括整個敘事的風格?！盵1]，他直言不諱地預言：微電影將影響今后電影的敘述方式。與互聯網上微電影傳播實踐領域的高昂闊步相比，學界對微電影的藝術屬性、審美特征和文化產業模式的探尋還處在蹣跚學步中。探索微電影的藝術屬性、微電影敘事的文化心理機制以及敘事的美學特征，將是促動微電影文化產業的創新和長足發展的根本。尤其在3G技術的變革推進下，移動互聯網視頻領域也迎來了全新的發展契機。

一、微電影的界定與發展現狀

如同人類對于“我是誰？我從哪里來”這樣的哲學命題的追根溯源一樣，學術界也力圖從傳播方式、渠道、載體、放映時間等方面對微電影的概念進行定位。國外學者一般將時間在30秒—40分鐘的視頻短片稱為電影短片（Short Film），其歷史可以追溯到最早的電影《火車進站》、《工廠大門》和《水澆園丁》。而在我國有些學者將其稱為微型電影（Micro film），又稱微影。其中多數微電影具有“三微”特點：“微時”（30秒—300秒的放映時間）；“微制作周期”（1—7天或數周）；“微規模投資”（每部數千或數萬元）[2]。著名香港影評人列孚認為“微電影只能算是短視頻，很多技術條件根本達不到電影的標準和專業要求。微電影只是這幾年才出現的產物，微電影至今尚未成為工業，微電影本質上就是軟性廣告片，只是把廣告字眼去掉就成了微電影”。拋開各種學術爭論，梳理不同的思考脈絡，我們不難從紛擾復雜的定位中探尋到微電影的核心素質：微電影是基于新媒體數字技術的革新，區別于傳統媒體的傳播渠道和播映平臺而廣泛傳播的超短篇幅電影作品。由此，網絡與電影藝術的融合，使微電影體現出典型的網絡文化，如平民化、參與性、互動性、及時性等特征，微電影的創作也極具解構理性、躲避崇高、零度敘事、合流大眾文化等后現代主義色彩，迎合了現代人生活追求精神自由和互動體驗交流的感性訴求。

二、微電影的后現代敘事特征

隨著微電影影響力的擴大，對其本體創作規律的探究顯得尤為必要。如何借鑒傳統電影和電視的敘事手法，創造出敘事語言和視聽效果更符合新媒體特點、時間長度更符合現代社會的受眾收視心理和消費行為、內容突出“有意思”的優秀作品是微電影敘事發展的主要目標。同傳統電影敘事一樣，微電影也是在探討電影本體的內容生產問題，其中涉及創作題材的選取、創作素材的組合以及創作內涵的表達等多方面內容。作為“草根文化”的一種，微電影的敘事文本應該與社會文本相接壤，敘事主題與社會主題相匹配，并在新媒體交互性、涉入性的先天優勢下，提供一種個性化、平民化、精品化的電影敘事方式，從而引起新一代受眾的持續偏愛和關注。

（一）微電影的內涵主旨——后現代社會的“精神補償”

電影學者蘇珊·朗格主張，一種藝術的方式也就是一種呈現的方式，她認為電影作為藝術從本質上講，是以一種夢的方式進行表意[3]。微電影基于新媒體而存在，新媒體的后現代主義精神氣質影響著微電影的創作，所以微電影成為后現代社會的一種精神夢境補償也是一件順理成章的事情。社會學家對于后現代的社會精神特征更多地理解為“物化”，美國學者哈伊布·哈桑指出，“隨著事實與虛構的混淆，媒介將歷史非真實化為一種發生，科學將其自奉的模式當做唯一可取的現實，控制論把人工智能之謎擺到了我們面前，技術工藝將我們的感知投射到不斷退縮的宇宙的邊緣或深入到物質不可思議的縫隙之中，顯現在我們面前的世界消失了”[4]。

新媒體傳播特征以及其所建構的媒體生活環境的主要特點，就是主體的消失。后現代社會語境下，主體和客體的界限消失，使得處在后現代社會精神下的新媒體也失去了真實感，一切都成為虛假、鏡像。人變成了新媒體記錄下的機器、符號、程序，因而，現代人成了沒有根，浮于表面的，失去意義的人。由此看出，微電影必將成為人對現實的一種逃避和安慰。從優酷“11度青春”系列，到“＠愛情”的婚姻系列，微電影以其特有的敘事方式聚焦對社會親情、愛情、友情、家庭倫理等方面的批判和關注。在主題上，微電影舍棄傳統電影的宏大敘事，更傾向于一種“個體書寫”、“個體體驗”的小感、小悟。這種容易被人所忽略的小情緒，容易獲得當下年輕人的心理認同。如網易微電影節的最佳影片《小心，我愛你》，同樣是涉及愛情，這里沒有《泰坦尼克號》中可歌可泣的愛情絕唱，也沒有《英國病人》中畸形壓抑下的愛情追憶，有的只是戀人之間小玩笑、小曖昧、小幽默，這些拒絕了深度，回避了廣度的微電影，是后現代社會快餐文化的一種寫照。在紛繁復雜的后現代社會之中，在瑣碎的閑暇之余，微電影所傳達的小而暖的主旨內涵讓當下年輕人得以暫時逃避現實，穿越時空，滿足壓抑已久的不滿、失落和焦慮。

（二）微電影的題材內容——平民化的“夢境拼接”

“電影與夢的本質上的聯系，存在于共同的語言機制和共同的心理功能上”[5]，語言學將電影視為一種語言，觀眾觀看電影的過程，實際上是一個語言交際過程，它同閱讀其他敘事性藝術作品一樣，作者與接受者是絕對互為前提的，作者的全部意愿必須有待于一個與讀者共享的編碼與解碼。與電影一樣，微電影的敘事從本質上來說就是利用與夢境同享的心理和語言機制來完成內容的生產、傳遞、接收過程。其中這些機制包括，凝縮／拼接、移置／隱喻、修改／修辭等。微電影的凝縮／拼接敘事的獨特之處，在于其立足于新媒體媒介生態環境，對社會文化生活進行小品式的提取。微電影的這種敘事特征具體到敘事手法與技巧策略上就呈現為，影像人物與情節的“平權”凝縮。將平民化生活的世間百態濃縮為豐富的故事情節，從最早的湖南衛視的“我要拍電影”系列的《我要拍電影》中的對職場壓力的描述，就是“平權”了過去經典好萊塢式的冷峻帥哥、美女相伴、跑車馳騁的貴族化“殺手”系列的人物角色定義與理解。相比西裝革履紳士風度的“007”系列，微電影《我要拍電影》中的職場殺手已經走下了被高高仰視的神秘之臺，他們一樣面臨工作的壓力：不間斷的考核、PK競爭、無情的淘汰等。微電影正在以自己的新媒體屬性，以“平權”的凝縮與拼接，用個人化的移置和隱喻完成著異于傳統電影形式的敘事方式。

（三）微電影的敘事結構——新媒介環境下的“個性抒寫”

法國文學理論家布雷蒙在重新審視俄國形式主義代表普羅普的民間故事形態研究以后，用邏輯方法對普羅普的功能線形模式作了改進。他認為三個故事原子（功能）一經組合便產生基本序列，而基本序列互相結合又產生復合序列.復合序列中的形態包括“首尾”接續式、中間包含式（鑲嵌式）以及左右并聯式[6]。在微電影中，為了迅速留住網絡觀眾的注意力，創作者往往用“首尾”接續的模式來敘述故事的主要情節?；谟^看環境的“瑣碎”和審美心理的“簡約”，都直接要求受眾沒有時間去承接冗長的故事情節和等待漫長的故事結局，更沒有剩余的情緒去感受厚重復雜的敘事氛圍。不難看出，微電影的敘事策略是將觀眾最感興趣的部分無限放大，而淡化次要情節，以達到在情緒上與觀眾的快速共鳴。在敘事的“微”主題和邏輯下，微電影的敘事節奏必須要“截彎取直”。經典敘事理論中，在一部90分鐘的影片里，比較大的情節點多為五六個，即使片長超過兩個小時，大的劇情起伏也不會超過十次。而微電影更是如此，它與傳統電影不同，在敘事策略上往往會采取刪減情節點的方式，以避免拖沓的敘事泡沫的發生。這種“直擊要害”、“先果后因”、“短小精悍”的后現代抒寫方式，是微電影內部敘事結構的個性所在。

三、微電影的敘事缺陷

網絡表達的隨意性、后現代消費社會的去中心化，使得微電影的創作和傳播擁有廣泛的受眾基礎，盡管微電影在當前有著強勁的生命力，但依然避免不了敘事上的缺陷。首先是時間的制約。時間短是微電影傳播的優勢，也是其敘事的劣勢。大部分微電影在敘事上直接選取高潮片段，不但破壞了電影敘事的完整性，還使得微電影作品缺少情節以及情感的必要鋪墊，作品內容空泛，缺乏敘事張力和魅力。如“＠愛”系列微電影，難免淪為機械展示年輕人情感困惑的短片視頻，在制作并未達到精美的情況下，劇情太過簡單的平民愛情故事很難留住觀眾的注意力。其二，微電影文化內涵的欠缺。伴隨著“微文化”興起的全新概念，其媒介屬性必然也融合了后現代社會的典型特征：虛假與真實之間，表層與深層之間，現象與本質之間的界限消失。感性狂歡代替理性沉思，圖像的直觀形象代替語言的符號形象，形而下的感官享受代替形而上的精神追求。所以微電影的敘事世界呈現為“平面化”，敘事的終極意義和深度感已經消失，微電影層出不窮的符號生產和影像消費影響了觀眾的主流價值觀。在注重現實“即時的”感受，拒絕深度，快餐式的消費理念下，傳統電影中所強調的意蘊蕩然無存。其三，微電影的商業屬性破壞電影正常敘事。微電影的傳播往往依托于視頻分享網站、微博、社交網絡等媒介，傳播范圍廣、傳播速度快等特點使其具備天然的廣告價值。從目前來看，大部分微電影都會受到廣告介入的影響，廣告投放也成為微電影盈利的主要手段。微電影與廣告的過度結合使得電影的藝術屬性遠遠低于其商業屬性，如不加以調整，微電影也將失去其作為藝術作品的深層意義，背離電影創作的初衷，淪為一種淺薄的娛樂。

在“微”文化的強勁勢頭的推動下，微電影孕育而生。傳播和播放的渠道以及平臺的革新，讓微電影在近幾年大紅大紫了。新的媒介環境，不一樣的傳播理論，勢必讓微電影的敘事機制異于傳統電影。在后現代的文化浸染和新媒體技術的強勁助推下，微電影的敘事機制的小品化、夢境化趨勢日漸清晰。但微電影尚屬新生事物，發展也處在稚嫩期，它所展示的美感和藝術氣息也在不斷實踐和總結中，微電影的全新平臺完成了普通人的電影夢。毋庸置疑，對微電影的后現代敘事模式的研究，將對微電影將來的發展、完善起到不可估量的巨大作用。

[1]http：／／www.why.com.cn／epublish／node4／node284／node291／userobject7ai2652.html.

[2]陳鳳軍.微電影——動人的故事怎么講[N].沈陽日報，2011-04-11.

[3][美]蘇珊·朗格.藝術問題[M].滕守堯，譯.南京：南京出版社，2006.

[4][美]哈伊布·哈桑.后現代主義概念[M].北京：社會科學文獻出版社，1993：169.

[5]賈磊磊.電影語言學導論[M].上海：復旦大學出版社，2011.

[6]張高偉.論微電影的敘事藝術[J].美與時代，2011（7）：113-114.