所謂愛,其實是一種德行

許道軍，河南新縣人，博士，副教授，現在上海大學中文系任教。

人生格言：不想成為一個好爸爸的丈夫，不是一個好作家。

將自己的事與別人的事、老天的事分開，這是一個朋友說的。

把山羊和綿羊分開，這是作家懿翎的小說題目。

將自己的愛人和別人的愛人分開，這是一種德行。

要愛自己的愛人，尤其是在她已經不可愛的時刻，如果你不愛，這個世界就沒有人去愛她了。不要去愛別人的愛人（包括財富），哪怕她真的是人見人愛。所謂愛，其實是一種德行。愛與不愛，都是道德。

愛不是要挾

你愛一個人，這是好的，因為你還有愛的能力，但是你不能強求你愛的人成為你的愛人，這不道德。愛與愛人，love與lover，是兩回事。世界是你的世界，也是別人的世界，最大的現實是，世界是世界自己的世界。它不作為你的鏡像，也不作為你的象征而存在，存在者只為自己存在。

是的，你很有錢，可以額外為別人購買服務；也有權，可以讓別人的錯誤不被懲罰。但是這就可以成為愛一個人的理由嗎？有愛又如何呢？日本人結婚時，新郎總要謙遜地對新娘說：“你以后跟我受苦了。”是啊，愛不是籌碼，更不是要挾，你怎么能因為愛別人就要求別人接受你的生活和未來不可知的命運？傷害、侵犯他人是不道德的，然而強行地去愛一個人就正確嗎？

你與他，存在與存在，只是相互的瞬間、彼此的過客。如果你愛，就珍惜無限短暫的瞬間吧。希望你的遇見，也是世界的遇見。如果你不想被世界改變，那就學會不去強行改變這個世界。

愛不是要挾。

小魚知痛

我們從菜市場買回一大堆小魚，準備給女兒燒湯。

女兒歡呼起來，快活極了，像預想中的那樣。

小魚兒在水盆里游來游去，活蹦亂跳，女兒在旁邊興致勃勃地圍觀，并且給它們起名：“這是尼莫”、“這是多莉”。

愛人捉住一條小魚，開始退鱗，我打下手。

“小魚痛嗎？”女兒問。

愛人像扔掉火炭一樣跳起來，“怎么辦呢，怎么辦呢？”她幾乎要哭了。

我有什么辦法。被命名的小魚不再是我們假設的有罪、不知疼痛的生物，而是我們的“同類”。愛“同類”，這本來是人類虛偽的道德。如果萬物都是我們的同類，又該如何呢？“人為刀俎，我為魚肉”的時候也多，我們還會認為小魚不知疼痛嗎？

事已至此，只好將它們養起來了。

從此，我家多了一個魚缸，魚缸里養著一群大爺。

大魚怎能吃小魚

送女兒去幼兒園途中，路過一個魚塘。

我開始跟她講：池塘里有水，水里有魚。大魚吃小魚，小魚吃蝦米。女兒怎么也不明白，小魚是大魚的孩子啊，大魚怎么會吃小魚呢？我想了想，有些小魚是別人的孩子啊。但是話沒有出口，就打住了：難道別人的孩子就可以吃嗎？

誰敢動我的孩子！