從實(shí)際出發(fā),不斷改進(jìn)思想品德課教學(xué)方法

羅乙珍

初中思想品德課是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的內(nèi)容觸及個(gè)人的心理、品德和行為，而且涉及古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律乃至天文地理等。作為這門學(xué)科的授課教師，在思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指引下，筆者從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，讓思想品德課教學(xué)有力地促進(jìn)廣大初中學(xué)生思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)的提高。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者采取的具體措施有以下幾點(diǎn)。

一、從實(shí)際出發(fā)，積極開(kāi)發(fā)思想品德課程資源

1.教材資源的開(kāi)發(fā)。要教好思想品德課程，任課教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，從實(shí)際出發(fā)，要敢于打破教材內(nèi)容等于課程資源的狹小界定。教材內(nèi)容是重要的課程資源，但不是唯一的資源。突破教材的局限，并不是對(duì)教材資源的完全放棄。我們首先要充分運(yùn)用好教材。新課程教材中有很多與知識(shí)內(nèi)容相貼切的生活化的材料，可以根據(jù)需要重新加工整理充分利用起來(lái)。當(dāng)然，教材也不是時(shí)時(shí)處處都配有好的課程資源，這就要求我們教師要從實(shí)際出發(fā)，努力去精選課程資源并加以巧妙使用，以提高課堂教學(xué)效率。

2.學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有其自身心理特征的認(rèn)知規(guī)律，有不同的發(fā)展需要，他們的學(xué)習(xí)方式、家庭背景、原有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式、情感、興趣愛(ài)好等都是可以開(kāi)發(fā)利用的資源。思想品德教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是在教師引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。如在課堂教學(xué)中，針對(duì)某一個(gè)問(wèn)題師生之間可以多一些平等的對(duì)話和交流，少一些直接的給予。所以，在開(kāi)發(fā)課程資源時(shí)，我們要更多地從學(xué)生的角度來(lái)看待周邊的一切，努力尋找學(xué)生興趣所在，以便于學(xué)生更主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。

3.教師資源的開(kāi)發(fā)。任課教師的人格魅力是思想品德課重要的課程資源，教師的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響。教師的人格魅力取決于教師自身的人格因素，又受其業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度的制約。教學(xué)工作是教師的第一要?jiǎng)?wù)，教師只有不斷提高教學(xué)水平，更新教育觀念，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能贏得學(xué)生的青睞和信任。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷、興趣愛(ài)好都是可開(kāi)發(fā)的課程資源。教師要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，這樣才容易拉近和學(xué)生的距離，被學(xué)生所接受。此外，教師還要豐富和擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格魅力，不斷發(fā)現(xiàn)教育問(wèn)題和教育困惑。只有不斷反思教學(xué)行為和教學(xué)理念，才能不斷開(kāi)發(fā)和生成有價(jià)值的課程資源，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。教師的素質(zhì)決定了思想品德課教學(xué)資源的識(shí)別范圍，開(kāi)發(fā)與利用的程度，以及發(fā)揮效益的水平，因此在教學(xué)過(guò)程中教師的個(gè)人綜合素質(zhì)，教師的情感和工作態(tài)度，教師的日常行為習(xí)慣等都將是學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的課程資源。

二、重視學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)

古人云：授之以魚不如授之以漁。未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)再主動(dòng)那也是事倍功半；學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，學(xué)習(xí)熱情高漲，則能事半功倍。沒(méi)有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)就變成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。對(duì)于思想品德教材筆者通常比較注重引導(dǎo)學(xué)生思考三個(gè)大問(wèn)題：本框或本課講了一個(gè)什么問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題有什么現(xiàn)實(shí)意義？怎樣去操作？簡(jiǎn)單概括為“是什么”“為什么”“怎么樣”。把握了這三大問(wèn)題，也就把握了一框或一課的主要內(nèi)容，同時(shí)，筆者還指導(dǎo)學(xué)生如何去收集資料，逐漸培養(yǎng)學(xué)生收集資料的習(xí)慣。材料的收集既要注意多樣性，真所謂家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心，但學(xué)生的精力有限，作業(yè)負(fù)荷量大，因此又特別要講究針對(duì)性，有了針對(duì)性，才能顯出實(shí)效性。如對(duì)教材中涉及有關(guān)法制教育方面的內(nèi)容，筆者就讓學(xué)生多關(guān)注、收集《案件聚焦》《東方110》等節(jié)目?jī)?nèi)容。對(duì)教材中涉及相關(guān)的國(guó)情教育的內(nèi)容，筆者則要求學(xué)生多關(guān)注、收集我們中山市的開(kāi)發(fā)和建設(shè)的事跡。學(xué)生有了這些豐富的感性材料和掌握了相關(guān)的學(xué)習(xí)方法之后，就學(xué)得更有味、更主動(dòng)、更有效了。在資料的收集過(guò)程中筆者還組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣，學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、結(jié)合實(shí)際，改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：評(píng)價(jià)不僅有診斷和選拔的功能，更重要的是有激勵(lì)和引導(dǎo)功能。要使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展提高的過(guò)程。能否有效地對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行改革，將在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的主動(dòng)性和積極性。對(duì)此筆者從實(shí)際出發(fā)，改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法，做了以下兩方面的嘗試。

1.將終結(jié)評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià)相結(jié)合。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)主要以紙筆考試為主，通常一學(xué)期兩次（期中和期末），后又改為期末一次，這種方法太過(guò)注重結(jié)果，學(xué)生的各種潛能、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐探究能力等得不到應(yīng)有的重視。對(duì)此筆者做了這樣的嘗試：期末考試照舊考，占學(xué)業(yè)總分的60%，針對(duì)平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程（主要看課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與活動(dòng)能力、小論文、演講賽、合作探究、作業(yè)質(zhì)量、收集材料等）的表現(xiàn)，增設(shè)成績(jī)點(diǎn)，每次1-5分，教師做好平時(shí)記錄，期末加以累計(jì)乘40%，再加上60%的期末成績(jī)作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)總分。由于重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，知情意行都得到了兼顧，學(xué)生在課堂及課外活動(dòng)中的參與率大大提高，思想品德課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性也得到了充分激發(fā)。

2.自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合。人的價(jià)值取決于社會(huì)公正客觀的評(píng)價(jià)，而傳統(tǒng)的思想品德學(xué)科接受性評(píng)價(jià)主要來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)帶有主觀性和片面性，達(dá)不到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的效果。為此，筆者將思想品德學(xué)科評(píng)價(jià)做了改革，它包括三方面的內(nèi)容。

（1）學(xué)生自評(píng)。自評(píng)就是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)從不同角度和方面進(jìn)行分析，有利于學(xué)生自我歸納，繼續(xù)提高。（2）同學(xué)互評(píng)。同學(xué)之間開(kāi)展互評(píng)既能使評(píng)者發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)相互尊重，學(xué)會(huì)與他人交流合作，也使被評(píng)價(jià)者了解自己，校正自我，鞭策自我，激勵(lì)其進(jìn)一步主動(dòng)和他人合作。平時(shí)，筆者注意適時(shí)地聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，將教材激活，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，這樣，教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)更能服從和服務(wù)于思想品德課教學(xué)。（3）教師評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)缺少了教師評(píng)價(jià)是不完整的。在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中，盡力收集和分析反映學(xué)生發(fā)展過(guò)程和結(jié)果的資料，這是全面評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。這些資料包括學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生同伴的觀察和評(píng)價(jià)，然后在此基礎(chǔ)上用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行客觀的描述，這樣的評(píng)價(jià)有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，從而增強(qiáng)他們進(jìn)一步主動(dòng)學(xué)習(xí)的勇氣和決心。

搞好初中思想品德學(xué)科教學(xué)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要真正切實(shí)有效地做好這項(xiàng)工作，我們除了要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，還必須從實(shí)際出發(fā)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，這樣才能適應(yīng)新課改的發(fā)展趨勢(shì)，才不會(huì)辜負(fù)人民對(duì)我們的期望。

（責(zé)任編輯 袁 妮）