“神宗”不是什么好謚號

憶江南

當年在歷史課上學習王安石變法時，王安石是以高大全的改革家形象進入我腦海的，自然就“愛屋及烏”地順帶著向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。當時覺得這個皇帝不但有大刀闊斧搞改革的魄力，還挺會起名號的，不叫文宗，也不叫武宗，不叫高宗，也不叫中宗，卻別出心裁地起了個神宗，讓人立馬因為和神仙沾邊而高看他一眼。

后來，雖然知道了文宗、武宗、神宗等等稱呼屬于皇帝駕崩后臣子們給他們上的謚號，還是感覺宋神宗應該是個了不起的皇帝，是個有著豐功偉績的皇帝。否則，臣子們就不會給他奉上“神宗”這個神圣而高貴的謚號。

再后來，發(fā)現(xiàn)明朝還有一個神宗，就是大家熟悉的那位幾十年不上朝，派出稅監(jiān)到全國各地搜刮民脂民膏的萬歷皇帝。然后就想，給萬歷起謚號的這些明朝大臣真是睜著眼睛說瞎話，竟然讓這個數(shù)一數(shù)二的混賬皇帝享用“神宗”這個非常正面的謚號。

然而，是我犯了望文生義的錯誤，“神宗”這個謚號和人人羨慕的神仙連一毛錢的關系也沒有。

進入正題之前，先侃侃大家熟悉的謚號的含義——

慈惠愛民曰文，如周文王、漢文帝；

克定禍亂曰武，如周武王、漢武帝；

愛民好與曰惠，如漢惠帝、明惠帝；

溫文敦厚曰仁，如宋仁宗、明仁宗；

慈惠愛親曰孝，如宋孝宗、明孝宗；

死于原野曰莊，如命喪兵變的唐莊宗；

追悔前過曰思，如亡國之君明思宗，即崇禎皇帝；

早孤短折曰哀，如唐哀帝、金哀宗；

去禮遠眾曰煬，如眾叛親離、身死國滅的隋煬帝。

那么，“神”作為謚號有什么含義呢？原來，民無能名曰神。可“民無能名”究竟是什么意思呢？

其實，用現(xiàn)在的話解釋，就是老百姓不知道怎么說才好。說你好吧，不甘心；說你壞吧，不忍心。那么，一心要改革變法、富國強兵的趙頊（宋神宗的尊姓大名）在被蓋棺論定時，怎么會得了這么一個表面上不好不壞，實際上含有貶義的謚號呢？

原來，歷史上的王安石變法并不像中學歷史書上所寫的那樣正面積極、利國利民，宋神宗和王安石推行變法時，雖懷著一片好心，卻做了一堆錯事，乃至壞事。因為用人不當、新法存在弊端等原因，變法搞得大宋朝腐敗橫行，民怨沸騰，黨爭不斷，最終四十年后在女真人的鐵蹄下走向了滅亡。

正所謂，“神宗”不關神仙事，是非功過身后知。