經典的力量

王泉根

“經典”如同它的言說對象一樣，是讀書人常講常新的一個話題。說到經典，人們會想到時間，想到鉆石，想到山川之靈氣，想到天地玄黃、宇宙洪荒，想到拉丁文“classicus”對經典的解釋：“頭等的”“上乘的”“極好的”，想到《文心雕龍》對經典的理解“恒久之至道，不刊之鴻教”……經典，多少人把你向往，多少人為你傳揚。

但是，界定“經典”是難的，如同“美是難的”一樣。美有客觀的、主觀的、主客觀交融的種種說法，因而到底“什么是美？”，美學界至今一無定論。其實，世界上有的東西是無法界定，也沒有必要得出必然結論的。如同“道可道，非常道”的《道德經》，以及《周易》《紅樓夢》一樣，如果它們都有了非此即彼、眾口一詞的結論，那么這個世界上就會少了一大群道學家、易學家、紅學家，就會有多少人評不上教授、研究員，甚至面臨下崗待業的窘境。所以，屬于物質的東西，就讓科學家去說，科學家得出了結論，獲得了“諾貝爾獎”，自然最好；屬于精神的東西，就讓人文學者去說，至于公說公有理，婆說婆有理，就讓他們去說好了。精神的東西恐怕很難得出眾口一詞的最終結論，于是這才有了經學研究、美學研究、紅學研究……，人文社會科學才得以創新、發展、繁榮，再創新、再再創新……

對于經典，大可“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”。試到網上百度一下，你可以找到眼花繚亂的“經典”之解釋、之解讀、之解析、之解悟、之解構……原因在于界定經典，人們有著多種維度，例如歷史的維度、思想的維度、審美的維度、接受的維度、語言的維度、意識形態的維度等等。人們所持的立場、標準、利益不同，對經典自然有不同的理解。美學家朱光潛在《談美》一書中舉過一個使人難忘的例子：面對高山上的一株參天奇松，木匠想到的是用做造屋梁柱，商人看到了市場炒作，詩人發出由衷的美的贊嘆……對于奇松如此，對于經典更是如此。在現今的“經典”討論熱、推廣熱、出版熱中（如果已成為一個“隱性的熱點”的話），其實，不同的人群對經典是各懷目的的。有的看到了精神的拯救，有的想到了下一代的成長，有的用來抵抗眼前的泡沫，有的則發現了一堆閃閃發亮的真金白銀……所以對于同一部經典作品，人們自會有種種不同的解讀、策劃、包裝、制作、推廣的手法，例如什么“珍藏版”“絕版”“少兒版”“美繪版”，乃至“數字版”等等。看來經典之風是擋不住的，那就讓這股風刮得再猛烈些吧！因為人們惦記經典，念叨經典，總比崇拜這個星、那個角兒，出現這群粉絲兒、那幫粉條兒要好。

耶魯學派的代表人物布魯姆說：“沒有經典，我們就會停止思考。”經典，畢竟是一股抗拒濁浪排空的精神泡沫之清流。經典的永恒價值在于凝聚起社會與歷史、人心與人性、上代與下代之間的向上向善向美的力量！

2012年1月11日 草于北京文慧園

北京師范大學文學院教授，博士生導師。中國作家協會兒童文學委員會委員，亞洲兒童文學學會副會長，中國兒童文學研究會副會長，國家社科基金評審組專家。