為什么公眾喜歡“孟爺爺”

文/王旭明

自然既是一種待人態度，也是一種自我顯現。長期來受各種因素影響，我們生活中裝的人和事太多了，而能將不裝體現在方方面面并且堅持住很不容易

第一次看江蘇臺的《非誠勿擾》，女嘉賓管孟非叫孟爺爺時還有點別扭，以后看到越來越多的女嘉賓這樣稱呼他，而且男嘉賓也加入了進來，時不時還摸下他的光頭，孟爺爺幾乎成了男女嘉賓共認的稱呼。爺爺姓孟不假，但這位姓孟的稱不上爺爺，論年齡不大，論輩份不夠，論什么也稱不到爺爺的份兒上，但嘉賓樂意叫，公眾樂意聽，何故？這，與孟非的主持風格有關。

自然既是一種待人態度，也是一種自我顯現。這里所說的自然不是清晨起床不洗漱、不梳頭和外出不修邊幅那樣的人的原生態，而是有必要的修飾、包裝甚至夸張，但總的基調和風格是自然的，是修飾后的自然，讓人很舒服地接受并能產生愉悅感的狀態。村姑沒有這樣的自然而只有原生態，美女也沒有這樣的自然而只有脂粉氣；唯有經過歲月風霜打磨和獨特的人生感悟之后才有這樣的自然，也就是“爺爺”待兒孫們的那樣一種發自心底的喜愛和由衷的欣賞。明白這一點，年齡和輩份均未到爺爺輩上的孟非能有如此親切而被人稱之為爺爺也就不怪了。

這種自然的一個重要特征就是不裝。長期來受各種因素影響，我們生活中裝的人和事太多了，裝得像也就罷了，裝得不像的人更糟，而能將不裝體現在方方面面并且堅持住很不容易。孟非自己就說，“因為維護偶像的成本太高了，你要終年終日裝，好辛苦的。我可以偶爾裝一天。比如說兩個小時，你讓我長年累月，無時無刻，不行。”這是一種內心自我表白，也是一種難得的人生啟迪。

寬容也是夠得上爺爺輩兒上的人必須具有的美德。如果一個到了爺爺輩兒上的人還斤斤計較，還寸土不讓、得理不讓人，還凡事都要爭出個高低，盡管這樣的人多得是，但都夠不上爺爺之尊稱。孟爺爺在他的節目中將寬容表現得也很充分。

例如，有一次在節目中他和樂嘉觀點分歧拌了幾句嘴，當樂嘉剛擺出一幅辯論姿態時，孟非及時剎車，宣布：得，你贏了，節目繼續。這樣的情況，我們在這個節目中經常見到。在“非誠勿擾”節目中，樂嘉與男女嘉賓、男女嘉賓之間都會有各式各樣的沖突，孟非都以自己必要和適度的寬容不僅化解糾紛，而且疏導情緒，潤滑氣氛，其樂融融。

一定有人說孟非是藝人、《非誠勿擾》是娛樂，這與正經、嚴肅和深刻完全無法比。我以為不對。人說話的形式可以不一樣，說話的對象也可以不同，但發生器官都是嘴，發生主體都是人，發聲對象還是人，是人與人的對話啊，不是人與畜牲的對話。這一點應當完全相同。問題是我們生活中有的官員不是把說話對象當成人和活生生的人，而是當成了部分人或難聽點說就是當成畜牲，不僅缺乏應有的親切、自然、寬容和達觀，而且還生硬、做作、計較和心窄，甚至爆粗口、滿嘴胡說八道，如此說，媒體和公眾服氣才算怪呢！

從孟爺爺和《非誠勿擾》節目，我們談到了電視、教師、家長和領導，其實是聯想，我既無能也無才敢奢望所涉之人能改，哪怕是有點觸動我都不敢想，這也算不才的一點點達觀吧。但完全可以對孟爺爺和《非誠勿擾》節目有更高、更多期待，也包括一絲隱憂。和所有成功人士一樣，孟爺爺和《非誠勿擾》在成名之后也面臨各種挑戰，也開始發熱。

請記住，談話松馳很好但要有度、交流隨意也不錯但不可無節制。我真誠希望作為已有不少擁踅的《非誠勿擾》和孟爺爺走長些，走好些，在談話中將爺爺的風度和爺爺的品格守住，HOLD住自己。