撐起一片“君子”的綠蔭

文/胡應(yīng)斌

力挽狂瀾、中流砥柱，可能不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)充任的，不過(guò)，每個(gè)人卻是有可能、有機(jī)會(huì)做一個(gè)謙謙君子

《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心一項(xiàng)在線調(diào)查顯示，85.7%的受訪者肯定當(dāng)下社會(huì)需要君子人格，71.0%的人認(rèn)為君子人格可以重構(gòu)國(guó)民道德與價(jià)值觀。與之相對(duì)應(yīng)，89.0%的人直言當(dāng)下社會(huì)“君子”少見(jiàn)。“君子”的概念超越時(shí)代局限、常說(shuō)常新，甚至有人將“君子之道”視為可以醫(yī)治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下諸多現(xiàn)代病的濟(jì)世良方，并明確倡言，我們的社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)成全君子的制度環(huán)境，讓君子更容易成功，而不是做君子更容易吃虧。

考察“君子”、“君子之道”的涵義，表述雖有細(xì)微差別，內(nèi)核卻大同小異，不外乎強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)，講求責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“君子自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“君子坦蕩蕩”、“君子喻于義”……這些震鑠古今的話語(yǔ)，其中最核心的意味，乃是個(gè)體的修養(yǎng)而并非是外部環(huán)境。

君子之所以成為君子，并不特別將路徑歸結(jié)于一個(gè)君子的制度環(huán)境，“自強(qiáng)不息”也好、“厚德載物”也罷，指向的都是生命個(gè)體知其不可為而為之的努力和擔(dān)當(dāng)。或許有些悲壯，或許有些無(wú)奈，但事實(shí)就是如此，從來(lái)沒(méi)有、也不會(huì)有一個(gè)預(yù)設(shè)好的君子國(guó)，然后規(guī)訓(xùn)所有的人都成為君子的先例。從這個(gè)意義上講，我們中間的每一個(gè)人都是撐起君子環(huán)境的一片綠蔭。一者，君子本來(lái)就是一個(gè)相對(duì)的概念，有“小人”、有利欲、有寡德，才有君子。君子的典范意義，往往是在對(duì)立、沖突乃至墮落的語(yǔ)境中得以格外彰顯。這樣說(shuō)，可能不免消極，卻也是君子之道艱難險(xiǎn)阻的實(shí)情。惟其艱難、惟其孤往，方才能夠于微茫之中點(diǎn)亮他人、照亮周?chē)讲拍軌蛟谛交鹣鄠鳌⑸幌⒌膫€(gè)體努力與群體共鳴中成為社會(huì)的最強(qiáng)音，“蔚為大觀”。

一個(gè)正常的、有道德的社會(huì)環(huán)境，往往是建立在每一個(gè)生命個(gè)體都能夠自珍自重、自我救贖的基礎(chǔ)之上的。古人所謂的“修身”、“齊家”，其所孜孜以求的，無(wú)非就是這種超越周?chē)h(huán)境的個(gè)體努力。這種努力是如此之寶貴，往往讓無(wú)數(shù)仁人志士畢其一生去追求、去改變周?chē)h(huán)境。事實(shí)上，這種求索精神正是中國(guó)文化的精髓之一，也是浩浩傳統(tǒng)社會(huì)留贈(zèng)給我們的最大財(cái)富。

二者，當(dāng)下社會(huì)當(dāng)然需要君子人格，國(guó)民道德的重構(gòu)，一樣有賴于大家都是君子的理想環(huán)境。不過(guò)，這種重構(gòu)并不能憑空等來(lái)、坐享其成，而是需要每一個(gè)人的積極作為。舉凡見(jiàn)危不救、失德無(wú)恥、甚至作奸犯科、貪贓枉法等種種情由，可能有大環(huán)境濡染的因素，也不排除小范圍的整體性潰敗因素，但卻不能將根源完全推給環(huán)境、推給社會(huì)，而無(wú)視每一個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

至于說(shuō)，因?yàn)樽鼍尤菀壮蕴潱源蠹叶歼b相企慕卻敬而遠(yuǎn)之，更是一種不明智的行為。設(shè)若每一個(gè)人的生命之燈都暗淡無(wú)光，則所有人都不可能逃脫晦暗，逃脫惡劣環(huán)境的轄制而臻于美好的境地。這一點(diǎn)，古有明訓(xùn)，不復(fù)贅言。即以輿論沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人倒地扶不扶”話題而言，如果一個(gè)社會(huì)始終過(guò)于粘附于一時(shí)之具體利益考量，則受害者只能是我們中間的每一個(gè)人。

1914年11月10日，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)演講“君子之道”時(shí)，神情勉勵(lì)清華學(xué)子，“深愿及此時(shí)機(jī)，崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱，則民國(guó)幸甚矣。”力挽狂瀾、中流砥柱，可能不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)充任的，不過(guò)，每個(gè)人卻是有可能、有機(jī)會(huì)做一個(gè)謙謙君子。自珍自愛(ài)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，以公民精神踐行君子之道，其實(shí)并不很難。