我國競技體育服飾的文化歷史變遷與反思的研究

滿鶴楠，張 鯤，馬連鵬

(陜西師范大學 體育人文社會科學研究中心，陜西 西安 710062)

我國競技體育服飾的文化歷史變遷與反思的研究

滿鶴楠，張 鯤，馬連鵬

(陜西師范大學 體育人文社會科學研究中心，陜西 西安 710062)

通過文獻資料法、專家訪談法、對比分析法和邏輯分析法等方法，總結了新中國競技體育服飾文化的發展變遷和作用，對其進行了反思，并總結出我國競技體育服飾文化的發展具體做法：從競技體育服飾文化的物質層面、制度層面、精神層面入手,具體的策略方法包括：①融入高科技②融入民族元素③與運動項目結合④結合大眾健身需要⑤引領時尚⑥人才引進⑦媒體宣傳。

體育服飾；文化;變遷;反思

服飾既是文化的產物又是文化的載體，并且所有的服飾都是人類精神創造和物質創造的聚合體，即體現著所有文化的作用。體育服飾作為一種獨特的服飾語言符號傳達著社會文化與審美情趣，隨著社會經濟的發展，人們生活水平的提高，人們對體育服飾的審美已有了新的標準,其所提供的功能遠遠超出了保護身體、遮寒避暑的基本功用,而是通過某種具有特殊象征意義的服裝語言傳達著一定的審美文化與意義。體育服飾不僅可以更好地滿足人們的懷舊心理和鍛煉需要，而且更重要的是,體育服飾所承載的民族文化傳統是一個民族世世代代積累而成的精神財富,是一個民族發展動力接連不斷的源泉,它可以形成一個民族的自尊心、自豪感和自強精神。

1 體育服飾的概念及其文化內涵

體育服飾作為社會文化的一種現象,其流變過程與人類行為、社會政治、經濟、文化、科學技術和歷史發展等緊密相連。首先，體育服飾物質文化是指體育服裝的文化功能及其現實作用等。不同樣式的體育服飾、不同品牌的體育服飾、不同運動項目的體育服飾(其中包括比賽服裝、帽子、護具等)各不相同。其次，體育服飾的制度文化不同的運動項目在比賽時對服飾都有不同的規則，體育服飾的設計必須符合這些規則[1]。第三，體育服裝精神文化是指穿著體育服裝的階級、政治的價值觀念,審美觀念,宗教和風俗習慣等。每個時代、每個國家或民族制造出來的體育服飾都凝結著那個時代、那個國家或民族的文化特點。

2 新中國競技體育服飾文化變遷歷程

2.1從新中國成立至改革開放——樣式單一化

新中國成立時期初期，由于受到經濟發展和物質的限制，體育服飾主要以簡樸和使用為特點，這個時期服飾用色以藍、灰、黑主流色。人們對服飾的要求是偏往堅實耐穿。在色彩的選擇上也偏向耐臟耐洗的顏色，因此藍、灰、黑三色在服飾上占有的地位更是鞏固了。60年代初，三年的自然災害遺留的爛攤子使人們的穿著更是受到嚴重限制。在20世紀70年代，回力鞋幾乎就是運動休閑鞋類的唯一象征。這個時期由于競技體育的發展也處在萌芽時期，因此這個時期的體育服飾也處于形式單一化。這個時期反映了我國的運動員在艱苦的環境中積極樂觀、進取、為國爭光的精神。對號召人們在該時期同舟共濟、共渡難關的寓意不言自明。

2.2改革開放至2008年北京奧運——選擇多樣化

改革開放的春風也也刮到了體育服飾藝術的領域。梅花牌運動服——中國最經典的運動品牌。他不僅穿在中國第一位奧運會奪金者許海峰的身上；“鐵榔頭” 郎平和隊友們也拿下了奧運會排球冠軍并在之后實現了世界排壇的五連冠輝煌，而跳高名將朱建華則為中國實現了奧運田徑獎牌零的突破！梅花運動服見證了中國“黃金一代”運動員的光榮與夢想！在李寧之后，出現了安踏、匹克、361°、特步、鴻星爾克等體育服飾品牌。2008年北京奧運會給這些體育服飾發展營造了一個很廣闊的平臺。這些體育服飾通過贊助一些大型比賽或是與一些體育明星簽約或是贊助其他國家的國家隊，通過這種方式將我國的體育服飾擴散到國際，傳播中國文化；這樣不僅將中國的體育服飾推向世界，更進一步讓世界了解中國文化、知道中國文化。在競技體育的影響下，體育服飾文化也明顯的受到了影響；受到西方體育服飾文化的沖擊，梅花老牌子的運動服已經沒落；而后起之秀李寧、安踏、匹克、361°、特步、鴻星爾克等體育服飾出現了多樣化。

2.3 2008年北京奧運會后——開放國際化

2008年北京奧運會，中國的體育服飾更進一步與世界聯系；使世界的人們第一次如此近距離的感受到中國的傳統文化。從開幕式各個國家代表隊的出場服上就能看出，中國的傳統文化元素正逐漸滲透到世界。改革是事物前進的動力，體育服飾也不例外；本土的體育服飾要從款式設計、材料選擇、顏色搭配等方面進行改革，與國際接軌，走國際化路線到哪也不要丟失本國的文化元素。

3 對我國競技體育服飾的文化發展反思

我國體育服飾的文化在新中國剛成立時落后的原因，從國內本身來講，第一，受到經濟發展的滯后和物質資源匱乏的影響；第二，對競技體育的高度認識，而忽視對體育服飾文化的發展，使其二者獨立發展；而國外來講，國際上很多的國家都遏制新中國的發展，從物質、技術上都遏制新中國的發展。而國內老牌子梅花、藍天、大地等知名運動服的沒落，充分說明了本國的體育服飾沒有經得起國外體育服飾的沖擊，這三款運動服的沒落也說明了本土的體育服飾要隨著時代的步伐改革，既要有獨立的自主創新能力，又要吸收國外先進體育服飾的發展。從北京奧運會以來，雖然現在的金牌數量是老大，但并不代表體育服飾文化發展的強大，從這個層面上可以看出我國現在體育服飾文化的發展處于小國、弱國的狀態；而解決這一難題無外乎是本土的體育服飾要充分和世界先進的體育服飾相融合，在接受世界時尚體育服飾潮流的同時要有自己的自主創新能力。

總之，我們的體育服飾文化要在文化內涵、質量提升、媒體宣傳、自主創新上做更大的努力；而我們現在的體育服飾不僅要服務運動員更要用體育服飾的文化來弘揚中國傳統文化。

4 競技體育服飾文化的發展具體做法及策略

4.1競技體育服飾文化的發展具體做法

4.1.1 物質層面。體育服飾文化的物質文化層面包括：不同樣式的體育服飾、不同品牌的體育服飾、不同運動項目的體育服飾(其中包括比賽服裝、帽子、護具等。)從色彩、形制、材質上有更多的創新。

4.1.2 制度層面。體育服飾在尺碼設計和選擇上局限性大或者只做了理想化的衣服，卻不一定適合大眾穿；胖瘦、體型的參數好像就是給模特造的，有的不符合國人的體形特征的問題明顯。像李寧公司在品牌運營中，對于自主創新能力，有著自己的詮釋，充分體現出“專業化”、“國際化”兩大特色[3]。國內體育服飾企業既要像李寧品牌公司學習，也要借鑒國外體育服飾企業的發展模式，使國內的體育服飾更具有制度化。

4.1.3 精神層面。文化的物質層面的變化必然導致精神層面的變化，在體育服飾樣式不斷變化的過程中，必然引起人們對體育服飾的觀念、意識等方面的改變，服飾觀念的變化是服飾文化發展與進步的根本源泉。觀念的創新要破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹立大膽創新、敢闖敢試的進取意識。切實加快發展體育服飾的文化創新的主題上來，在實踐中大膽探索，敢闖敢試，敢于突破前人、突破常規等陳舊的觀念中解脫出而來，使時尚成為引領者。

4.2具體的策略方法

4.2.1 融入高科技。高科技創新是創造和應用新知識和新技術、新工藝，采用新的生產方式和經營管理模式，開發新的體育服飾，提高體育服飾的質量，為此為人們提供新功能的過程。體育服飾的高科技創新可以被分成三種類型：體育服飾面料的知識創新、體育服飾制作過程的技術創新和體育服飾營銷的管理創新。

4.2.2 融入民族服飾文化元素。繼承、創新是體育服飾的文化發展動力支持，本土品牌的競爭的實力一是體現在高科技的基礎上，另一個就要有豐富的民族文化。而我國擁有五千年燦爛的傳統文化，對于本土體育服飾品牌要想在世界立于不敗之地，民族文化在體育服飾上的運用是一個點睛之筆。尤其把少數民族服飾中的色彩、圖騰、配飾、手工藝等元素融入到體育服飾中，不僅讓全世界享受到中國高科技帶來的科技型體育服飾；更能讓世人欣賞到我國少數民族服飾的魅力，還能對少數民族服飾手工藝的進行傳承。

4.2.3 結合大眾健身需要。受人們生活方式改變、運動量增加，休閑體育將為全民健身活動提供更大的發展空間；休閑體育作為健康生活方式的重要內容。因此，為運動和健身的體育服飾業帶來了強勁的增長力。運動服裝、休閑服飾以及健身服裝之間的界限日益模糊，也給目標觀眾帶來了變化。人們對多樣性、便利、時尚、舒適、款式以及性能的追求為同時具備功能性和時尚性的服裝制造了巨大的需求。

4.2.4 與運動項目結合。體育服飾的基本特征之一就是實用性，既是保護運動員的身體，又是幫助運動員提高運動成績，這種實用性就滿足不同項目運動員這種的需求。體育服飾也要結合不同項目做出創新的設計。而對民族傳統項目服飾的改革創新，從色彩上強調淡雅為基調，以黑、白兩色為主，同時在服裝合適的位置上配以適當的圖案，圖案內容以常見龍鳳、歲寒三友、四君子等花、鳥、蟲、獸，符合中國傳統的人文情趣[2]。武術服飾不僅體現出中國的傳統文化，也能反應出習武人的修養，也能更好地區別柔道和跆拳道等服飾。

4.2.5 引領時尚。以經典時尚為設計理念，堅持簡約、典雅、大方的設計風格的創新，以阿迪達斯、卡帕、耐克等體育服飾的時尚文化為基礎，傾心打造現代消費者對體育服飾的需求。強調體育服飾內在的底蘊，著重刻畫不經意間流露出來的細節之美，并注重體育服飾整體的風格，力求在設計上達到新穎效果。要采用最現代最時尚的面料、輔料，通過一流的工藝體現體育服飾外觀的超凡魅力和質感的與眾不同，達到設計、面料、款式、工藝的完美結合。

4.2.6 人才引進。我們在反思的環節已經提到對人才的引進分兩個部分：一是對體育服飾管理人才；二是對體育服飾設計人才的引進。而對人才引進方面李寧公司做得很到位。李寧公司的人才引進為其他國內體育服飾公司做了一個很好的榜樣，對以后其他體育服飾公司的發展有一定的借鑒作用[6]。

4.2.7 媒體宣傳。媒體，是指傳播信息的介質，通俗的來講就是宣傳的平臺。我們傳統的四大媒體有: ①報紙；②電視；③廣播；④雜志；新型的媒體有：手機短信、網絡媒體等。不管是利用傳統的還是新型的媒體來加強對體育服飾文化的大力宣傳, 其目的是讓國內、國外的人們更好地認識中國的體育服飾文化和領悟體育服飾的文化豐富內涵，讓體育服飾文化成為宣傳中國傳統文化的一個媒介。

[1] 熊姿.體育服飾研究[D].湖南師范大學，2009.

[2] 姚蕾.李寧品牌自主創新能力探析[J].商場現代化,2009(7)：132-133.

[3] 王高媛，吳秋英.少數民族服飾元素在現代服裝設計中的應用[J].武漢科技學院學報,2007,20(3).

[4] 崔懷猛.淺談武術服裝的文化內涵及其發展[J].搏擊·武術科學,2009,6(5).

TheResearchontheHistoricalChangesandtheReflectiveDevelopmentoftheAthleticSportsClothesCultureinChina

MAN He-nan,ZHANG Kun,MA Lian-peng

(Shanxi Normal University Sports, Humanities and Social Science Research Center， Xi’an 710062, China)

This article use literature method,expert interview method,contrast analysis method and logic analysis method and so on,Summary has new China Athletic sports clothes culture of development changes and function, has carried on the reflection to it, and summary out our country’s Athletic sports clothes culture of development specific practices: 1 from athletic sports clothes culture of material stratification, and system stratification, and spirit stratification start;2 including the specific of policy method: ①integrates the high tech, ② to integrate the national element, ③combined with sports,④ to unify the populace with the movement project union fitness needs, ⑤ to eagerly anticipate the fashion, ⑥ the introduction of talent, ⑦ the media propaganda.

athletic sports clothes； culture； changes； reflective

國家體育總局2010年社會科學、軟科學研究項目：“文明的沖突與共存——我國競技體育的文化發展與創新研究”之子課題(1561SS10115)

2011-10-10

滿鶴楠(1986—)，女，河北唐山人，在讀研究生，研究方向：體育社會學.

1004-3624(2012)02-0023-03

G80-05

A