日本倒插門女婿要效忠妻族

本報特約記者 盧 昊

最近，日本首相野田佳彥對內閣成員進行調整，擔任防衛大臣的是日本政壇“鐵娘子”田中真紀子之夫，今年71歲的田中直紀。田中直紀原名鈴木直紀，他“倒插門”進入田中家，隨了妻姓，在日本，男方入贅女方家被稱為“婿取婚”，這種婚姻有著悠久的歷史和特色，在日本，由男性主導社會和“恩賞文化”的背景下，對于“倒插門”，日本男人表示“心情復雜”。

倒插門要與原來家族斷關系

在日本上流社會，特別是政界，男方入贅進入“豪門”的情況并不鮮見，如田中直紀，他1969年入贅田中家，和當時的日本首相田中角榮之女，剛從早稻田大學畢業的田中真紀子結婚。再如小淵克陽是原首相小淵惠三的女兒小淵悠子的丈夫，曾創下日本政治家最年輕進入內閣紀錄（34歲），小淵克陽也是入贅的。此外，曾擔任自民黨干事長的中川秀直，以及曾力主日本應就侵略戰爭向中國道歉的眾議員野田毅也是入贅女婿。在演藝圈和商界，男方“嫁給”知名女藝人和女企業家的情況也不少。在普通民眾中，“倒插門”相對少見，初婚時，男方入贅的情況大約占3%，而再婚時男方入贅的比例略高，為9%。

相對于中華文化圈內其他國家和地區的“倒插門”，日本男人要做的“犧牲”更大，不僅子女要隨母姓，自己的姓氏也要改隨女方，例如田中直紀原姓鈴木，小淵克陽原姓瀨戶口。在過去，如果一個日本男子“倒插門”實際上相當于“改換門庭”，自己的名字要從家譜中被抹掉，而以新姓名寫入女方家譜，死后也只能葬在女方家族墓地，而不能“回歸”自己家族的墓地。在戶籍和墓葬觀念傳統的日本，接受這樣的事情并不容易。不少女方家長還強迫女婿與原來的家族斷絕關系，甚至讓其賭咒發誓，“即使是拔刀向著自己的親生父母，也要下手”，以證明對于妻子一家的忠誠。不過現在，大多數女方家庭不會“如此殘酷”，而是更傾向于盡量照顧男方家庭的面子和需要。

倒插門家庭更和睦

在男方入贅的日本家庭，妻子是法律承認的戶主，對丈夫的財產享有完全的支配權，丈夫的生活費、子女的教育費一般都由女方掌控，女方的強勢“受到經濟地位的保證”。不過，一些相對西化的日本家庭更愿意“民主商議”。日本社會研究所曾對“倒插門”家庭進行了調查，稱這樣的家庭“更和睦”，因為丈夫對妻子“多數情況下很順從”，出軌的概率也遠遠低于普通家庭。不過，也有因妻子頤指氣使而導致丈夫“自尊受踐踏”，甚至“受了委屈”而自殺的情況發生。由于男方入贅住在女方家，因而并不存在傳統家庭中常見的“婆媳問題”，不過倒是會出現女方父親對女婿的生活習慣、上進心等不滿意，而產生家庭摩擦。有分析認為，由于父親對女兒的疼愛“經常超乎理性”，因而這種“翁婿問題”有時十分突出。

招贅婚姻一度相當普遍

在古代日本，招贅婚姻一度相當普遍，而且很早就打上“貴族烙印”。奈良、平安時代的貴族婚俗規定由女方確定婚嫁的“良辰吉日”，當日男方要到女方家過夜，婚后從妻子家出仕。直到鐮倉幕府建立后武士勢力興起，婚俗中存在的“男卑女尊”才徹底被扭轉過來。不過在幕府時代，一些武士家族的家督制度規定，第一個孩子無論男女，都將成為一家之主，因而如果女性繼承家督，也需要招贅男人進門。日本的招贅婚姻還有自己的地域色彩，如大阪地區的商人世家善于用婚姻“提升地位”，?！暗官N”兒子給貧窮但有地位的武士家庭，或者官僚世家入贅，并附送一筆巨大的“嫁妝”，另一方面，當他們看重有“商業天賦”的年輕男子時，也會開出“優惠條件”將其招贅入門。三重、岐阜等縣一些地方的漁家和養蠶農家傳統上以女性為主要勞動力，女兒“尤其珍貴”，因而男子大多以入贅形式與之結合。另外在相撲界，師傅的女兒嫁給徒弟，并由徒弟繼承師傅的名號和道場也是自古以來就有的傳統。

有日本歷史學家認為，在中華文化圈內，日本男人對“倒插門”有時反而想得更開，這是母系社會和早期日本歷史中“女主為尊”的影響，“在那個不斷出現女性天皇的年代”，男人“仰慕女主”和攀附、追隨女性有權者并不奇怪，也不可恥。但日語中有句諺語說“有米三合，決不入贅”。在近代主張“以夫為綱”，男性絕對主導的日本社會，“是男人就不入贅”的說法一度盛行。雖然現在日本人對“倒插門”的心態已經逐漸開放，但不少日本男人依然表示“心態復雜”，首先因為“男子漢的自尊心”以及對外界看法的在乎，其次，對給予男人名利資源的女方一家，男人應該“盡可能多地回報”，這也讓男人感到“壓力很大”?！?/p>