30年前，這個(gè)人改變了我對(duì)世界的看法

吳曉波

我們的一生中總會(huì)遇見(jiàn)一些人、一些事或者一本書(shū)，它們出其不意地站在我們面前，改變了我們對(duì)人生和世界的看法。

30多年前，我還在讀大學(xué)的時(shí)候，就曾遇到這樣一本書(shū)，書(shū)名是《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，作者是北京大學(xué)哲學(xué)系的青年講師周?chē)?guó)平。這本書(shū)是1980年代以來(lái)最暢銷(xiāo)的哲學(xué)書(shū)籍之一，講述的是德國(guó)哲學(xué)家尼采的生平與學(xué)術(shù)。因此，在這本書(shū)里，我們聽(tīng)到尼采說(shuō)：上帝死了，一切價(jià)值都將被重估。

對(duì)于我們這一代在集體主義思想中成長(zhǎng)的人，“上帝死了”這四個(gè)字就像是一顆震懾彈，徹底地重構(gòu)了我們的思想。比如，我們這一代人的獨(dú)立思想、自由精神在某種意義上正來(lái)自于尼采的存在主義哲學(xué)，我們嘗試著對(duì)所謂的真理發(fā)出質(zhì)疑，對(duì)所謂的體制也產(chǎn)生了抵抗的勇氣。而周?chē)?guó)平用優(yōu)美的文字和流暢的表述能力，讓每個(gè)哲學(xué)的門(mén)外漢都了解到了這份艱深的思想。

很多年后，我曾在湖南的岳麓書(shū)院見(jiàn)到周?chē)?guó)平老師，我很興奮地對(duì)他說(shuō)，就是你當(dāng)年的這本小書(shū)，改變了我對(duì)世界的看法。在去年，我又遇到了周老師的夫人郭紅女士，交談中，我意外地發(fā)現(xiàn)周老師也開(kāi)通了自己的微信公眾號(hào)，并擁有幾十萬(wàn)的用戶。我當(dāng)即提議，周老師能否與我的公眾號(hào)共同開(kāi)發(fā)一堂《周?chē)?guó)平哲學(xué)私房課》，用視頻小課的形式將他對(duì)哲學(xué)的理解講述給更多的年輕人聽(tīng)。

哲學(xué)是一門(mén)令人望而敬畏的課程，同時(shí)也是我們理解世界的鑰匙。蘇格拉底說(shuō)：哲學(xué)始于懷疑，它是對(duì)世界及人生根本問(wèn)題的思考，而未經(jīng)思考的人生不值得一過(guò)。但是，什么是哲學(xué)？哲學(xué)與科學(xué)、宗教究竟有什么關(guān)系？普通人又該如何思考自己的人生？這確是困擾著很多人的課題。

周老師從古希臘講起，依照哲學(xué)幾千年的變化脈絡(luò)，從幸福、道德與生死三個(gè)角度解剖了其內(nèi)在的含義——

什么是幸福？亞里士多德說(shuō)：幸福是人的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其它的事情。在中國(guó)，孔孟老莊認(rèn)為幸福就是安貧樂(lè)道或者全性葆真。西方與東方對(duì)于幸福有著不同的定義，而周老師自己的理解是：身體無(wú)病痛，靈魂無(wú)煩惱。這十個(gè)字聽(tīng)上去很簡(jiǎn)單，真正要做到卻十分不易。

什么是道德？人身上最寶貴的東西是：生命與精神。而道德的基礎(chǔ)是同情心——人與人之間要將對(duì)方當(dāng)做生命來(lái)對(duì)待。一個(gè)有同情心的人是善良的人，而善良就是最基本的道德品質(zhì)。還有性愛(ài)和道德的關(guān)系，性是肉體生活遵循快樂(lè)原則；愛(ài)情是精神生活遵循理想原則；婚姻則是社會(huì)關(guān)系遵循現(xiàn)實(shí)原則。所以，婚姻的困難就在于如何將三者在同一異性身上統(tǒng)一起來(lái)。

什么是生死？思考死亡是有意義的徒勞，它即便無(wú)法使你得出最后結(jié)論，卻能夠帶你看到人生的全景與界限，使我們對(duì)人生持進(jìn)取又超脫的態(tài)度。

幸福、道德、生死，都是很抽象和深?yuàn)W的哲學(xué)命題，但是周?chē)?guó)平用深入淺出的方式把人生故事與感悟講給每一個(gè)普通人聽(tīng)，讓我們?cè)谛鷩痰纳钪辛粲幸唤z寧?kù)o的時(shí)間，來(lái)思考生命最本質(zhì)的幾個(gè)問(wèn)題。