書之妙道 神采為上

學群君和我有類似的經歷，他父親曾被打成“走資派”被“專政”過，學群帶著“小走資派”的帽子加入了知識青年上山下鄉的大軍。因為字寫得好，被抽調到學校當了一名代課老師。恢復高考后又進了大學，學的是哲學，而哲學與藝術彼此間是有著深層的關聯與相互影響的，從某種意義上說，也許是哲學成就了他的藝術人生。

學群君現為中國書法家協會理事、安徽省書法家協會主席，曾被書壇最有影響力的傳媒之一《書法》雜志推選為“中國書法十大年度人物”，2011年又被《書法報》評為2010年度“中國書法十大年度人物”，足見其在中國書壇的影響力和認知度。學群君官位不算高，但口碑極好。他做人做得真，當官當得好，寫字寫得精，在當今眾多既從政又治藝的同道中，屬佼佼者。

張學群，安徽阜南人，現為中國書法家協會理事、安徽省書法家協會主席。

作品多次入展中國書協主辦的屆展和“蘭亭獎”展覽等大型展覽。被《書法》雜志評為2005年度“中國書法十大年度人物”，被《書法報》評為2010年度“中國書法十大年度人物”。

2006年8月在中國美術館舉辦“張學群書法作品展”；2007年5月在合肥安美藝術中心舉辦“張學群書法展”；2010年9月在北京飯店船藝術館舉辦“張學群書法藝術作品展”；2010年12月在合肥舉辦“張學群行草條幅作品展”。

與同道主編《書法新論》、《書法新探》，論文獲“全國第四屆書法理論討論會”三等獎、《書法三十年》征文論文優秀獎。

出版《張學群書法集》(1994年新華出版社出版)、《張學群書法作品集》(2006年天津美術出版社出版)、《張學群書法精品集》(2010年人民美術出版社出版)。《張學群書宋詞行草條幅作品集》(2009年西泠印社出版社出版)，獲“寶地杯”《書法》風云榜“最優秀的書法作品集”。

學群君書取法直取源頭，一路走來，孜孜矻矻，逐步領悟到書法的真諦。王僧虔曰：“書之妙道，神采為上。”學群的書法有神采、有韻味，也很有書卷氣。學群書法碑帖兼容，二王、魏碑、漢隸，宋明清、現當代等諸家，廣泛涉獵，用功篤勤。其真、草、行、隸、篆諸體兼備，尤以行草最為見長。其行草融碑化帖，氣勢恢弘，猶如黃河之水天上來，一瀉千里，不可止抑：亦似山間清泉，汩汩而出，清新自然；時而亦風檣陣馬，沉著暢快。他注重在傳統中繼承，在繼承中創新，在出新中定位自我，十分可貴。

文字的誕生，是人類進入文明社會的一個重要標志。文字成為一門書寫的藝術，作為中華民族審美心理的載體，無疑是中華文化的瑰寶，是中國文化最具代表性的藝術符號和文化身份。其地位與詩、文鼎立而三。唐詩、晉字、漢文章，這是歷史上的三座高峰。書法的黑白二色，是陰陽之道，眾妙之門。疾澀、枯濕、濃淡、方圓、疏密、動靜體現著一種文化哲學精神。弘揚中國文化，繼承發展書法藝術是其中重要的文化任務。書法藝術不僅具有實用功能，更重要的是具有文化傳承和生命陶冶功能，這是燦爛的中國文化有別于西方文化的獨特之處。

學群君多年來用心浸淫于經史子集、古文字學、書法篆刻史論，頗有心得成果。同時他又能關注研究當代藝術，強化書法作品的表現力和創造力。當下浮躁喧囂的社會氛圍中，能在從政之余專心于學術、藝術，并有如此建樹，十分可貴!

學群君正值富年，心態平和，若能保持沉潛求索之毅力，必成大器，余寄之以厚望焉。

(責編 劉培龍)