鎮江,在歷史上曾經出現過隱士紛至沓來,隱士文化大放光彩的獨特歷史現象和文化現象。
歷經千年滄桑,積淀在鎮江這塊土地上的古代隱士文化,璀璨而又厚重,是鎮江歷史文化的重要組成部分,是極具特色、與眾不同的珍貴的人文資源。隱士文化之所以在鎮江產生并成為鎮江歷史文化的一大亮點,源于鎮江這方人杰地靈的沃土。鎮江地處長江下游南岸、長江三角洲的頂端,瀕江而立,天造地設,寧鎮山脈橫陳東西,茅山山脈縱貫南北,既有大江東去之氣概,又有小橋流水之柔情,既是一座世上罕見的山在城中、城在山中的城市山林,也是一座青山綠水、風貌獨特、充滿江南秀色的山水城市。鎮江特有的江山之浩氣、山河之壯麗,它的魅力和神奇在隱者的眼中,是一個歸隱佳境,是一處“天人合一”的隱士之“家”。歷史上許多名人名士,不約而同地選擇了鎮江,不遠萬里的來此歸隱,他們為歷史、也為鎮江留下了隱士文化和隱者的千古佳話。
始于東漢盛于六朝的鎮江隱士文化
根據歷史記載,在我國的歷史上,隱士最早出現于上古時代的商周,始盛于六朝,故有“六朝隱士之多為歷代之冠”的評說。鎮江出現隱士,始于東漢,盛于六朝。“三詔不仕”,名貫古今的焦光,于東漢末年,攜帶家室,從河東(今山西),千里迢迢,跋山涉水隱于鎮江。他在樵山(今焦山)西麓的一個巖洞外,結草為廬,作“蝸牛之隱”。以漁樵為生,自食其力,十分清貧,勞作之余常手握書卷,端坐在一方青石之上詠讀。……